去年12月關(guān)于泉州土樓的新聞，引起了一些市人大代表的關(guān)注。在今年的市“兩會(huì)”上，市人大代表、泉州七中校長(zhǎng)盧清山領(lǐng)銜，與市人大代表葉建平、吳世揖、石德明、施玉戀、吳乃明等人提出了“加強(qiáng)對(duì)泉州土樓保護(hù)力爭(zhēng)成‘世遺’擴(kuò)展項(xiàng)目”的建議。
泉州土樓缺少保護(hù)
“看到《泉州晚報(bào)》關(guān)于對(duì)土樓的報(bào)道，我覺(jué)得政府應(yīng)該投入經(jīng)費(fèi)對(duì)土樓進(jìn)行修葺，還原土樓的形狀，并加以保護(hù)，讓后人可以一飽眼福。”盧清山說(shuō)道，俗話說(shuō)“地下看西安，地上看泉州”，泉州地面上有很豐富的古文化遺址。而近日，在安溪、德化、南安等地發(fā)現(xiàn)了多座土樓。這些泉州土樓有自己獨(dú)特的價(jià)值，與永定客家土樓相比，是兩種完全不同的建筑風(fēng)格。永定客家土樓主要是圓形結(jié)構(gòu)，為典型的客家建筑風(fēng)格；而泉州土樓主要是方形結(jié)構(gòu)，為典型的閩南建筑風(fēng)格。泉州土樓外觀多為方形，內(nèi)部多為傳統(tǒng)的合院式結(jié)構(gòu)�？图彝翗沁�承載著客家文化中祭祀這一功能，而泉州土樓更多的是漢人對(duì)建筑審美、房屋居住的一種理解，是一種獨(dú)特的建筑藝術(shù)和創(chuàng)造性的杰作。
盧清山指出，此次發(fā)現(xiàn)的土樓，目前并沒(méi)有得到很好的保護(hù)，被破壞得很?chē)?yán)重，基本上處于任其自生自滅的狀況，有的被火燒，有的倒塌了。如果再不對(duì)現(xiàn)存土樓進(jìn)行好好保護(hù)，這筆珍貴的歷史遺產(chǎn)恐怕會(huì)消失。
要打好土樓旅游牌
2008年7月，“福建土樓”被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，而泉州土樓是福建土樓的一個(gè)支流。為此，盧清山等市人大代表建議，政府可以邀請(qǐng)古建筑專(zhuān)家對(duì)泉州土樓的價(jià)值進(jìn)行評(píng)定，并將土樓納入文物部門(mén)管理，申報(bào)文物保護(hù)單位，努力將它納入福建土樓世界遺產(chǎn)的擴(kuò)展項(xiàng)目。這就可以引起更多人對(duì)泉州土樓的關(guān)注。同時(shí)，旅游部門(mén)應(yīng)以此為契機(jī)，打好泉州土樓這張牌，開(kāi)發(fā)安、永、德山區(qū)縣的旅游資源。例如安溪，如果結(jié)合茶文化，并將在該地發(fā)現(xiàn)的土樓修繕好、保護(hù)好，將它作為旅游資源推介出去，這將是非常好的旅游資源。
同時(shí)，盧清山表示，土樓后裔遍布臺(tái)灣、東南亞地區(qū)，保護(hù)土樓有利于聯(lián)系海峽兩岸的鄉(xiāng)誼。泉州土樓大多是明清時(shí)期的建筑，泉州許多土樓的原居民后來(lái)都移民到臺(tái)灣、東南亞等地。以安溪縣西坪鎮(zhèn)赤石村明初土樓——聚斯樓（又稱(chēng)赤石土樓）為例，該土樓建于明洪武五年（1372年），是我省目前已發(fā)現(xiàn)最早、最為完好的土樓。該樓李氏、林氏大量移居?xùn)|南亞、臺(tái)灣等地，明朝臺(tái)北有一條“赤峰街”就是赤石人遷移過(guò)去的，以茶葉、益生堂而出名。如今臺(tái)灣各地均有赤石人，不少臺(tái)灣赤石鄉(xiāng)親流露出回安溪尋根問(wèn)祖的愿望。
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