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　　如果一定要追問“是誰把地球托付給人類”，不妨聽聽古代英國撒克遜人的習慣說法：“我們并沒有繼承祖先的地球，地球是我們向孩子們借來的。”

　　“借”的說法在這里讓人感慨良多。我們難道不是從祖先手中繼承腳下的土地嗎？我們將來也是要把滋養(yǎng)我們一輩子的山山水水遺留給子孫后代，為什么撒克遜人要強調(diào)我們是在向子孫后代借用它們？

　　問題有解了——是孩子們把地球托付給了我們。

　　中國有句老話叫“人都是往下親”。意思是為了孩子，父母可以無私地作出犧牲，照此推斷，對于從孩子手中借來的東西，父母肯定會精心呵護。為什么說地球是孩子們借給我們的？是為了告訴大家一個樸素的真理：為了子孫后代能喝到干凈的水，呼吸新鮮的空氣，享用沒被污染的食品，能夠過風調(diào)雨順、豐衣足食的日子，我們必須克制自己的欲望，必須在自然面前有所為有所不為。

　　這樣，表面看是一代又一代人在接過祖先傳承下來的家產(chǎn)、田園、鄉(xiāng)村、城鎮(zhèn)、國家，實際上是一代又一代人在替孩子們經(jīng)營腳下的土地、山川乃至浸潤其間的精神文化。經(jīng)營好了是應該的，經(jīng)營不好會不會被子孫怪怨？責任如此重大，豈可等閑視之!

　　放眼全球，人類一代一代傳承的遺產(chǎn)實在是數(shù)目驚人，多姿多彩。其中的精湛之作如世界遺產(chǎn)，申報和評選都很嚴格，備受世人矚目。最近，隨著福建土樓、江西三清山進入世界遺產(chǎn)名錄，我國的世界遺產(chǎn)數(shù)量達到37個。這么多的文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)得到世界的認可，當事者引以為榮并不過分，把它作為地方的名片也在情理之中。只是千萬別忘記，這些世界級的遺產(chǎn)，都是孩子們借給我們的。享有世界級的名號，就要對子孫后代有世界級的償還。

　　由此也想到，幸虧世界遺產(chǎn)有近乎苛刻的評選辦法，讓眾多的申報者不敢濫竽充數(shù)。要想入選，只能加倍呵護，讓奇山異水的形跡更自然，使人文遺存的內(nèi)涵更醇厚。相對每年“金榜題名”的少數(shù)精品遺產(chǎn)，眾多擁有良好“遺產(chǎn)資質(zhì)”的地方，可能十年八年乃至永遠也晉升不到世界級，那也絕沒有理由自我放逐，依然得為子孫后代做好分內(nèi)之事。

　　話說回來，如果承認每一寸土地、每一條河流、每一棵小樹、每一幢房屋都是向孩子們借的，又何必都去爭當哪個級別的遺產(chǎn)，能把它們干干凈凈、完完整整地還給后代，他們再向其孩子借時可能就不會為難了。好借好還，再借不難。