淮源文化
淮河流域孕育了桐柏山豐富的山水資源，有豫南第一高峰太白頂、神奇逼真的“盤古神”、渾然開成的啟母嶺、飛珠噴玉的水簾洞、仙人擺布、淮河正源六盤谷等。秀美的山水曾引得許多名人墨客來(lái)攬勝探源，唐代大詩(shī)人李白寫下了“錄幽無(wú)前期，乘興不覺(jué)遠(yuǎn)”的絕名，宋蔡襄有“東南自古衣冠地，桐柏山前淮水春”的名句，明代“弘正七子”之一的何景明則熱切表達(dá)“他年淮源能相訪，桐柏山中共結(jié)廬”的強(qiáng)烈愿望。唐伯虎為“桐柏山畫卷”題的詩(shī)，現(xiàn)存北京故宮博物館。
盤古文化
自從盤古開天地，三皇五帝到如今。三國(guó)吳人徐整所著的《五運(yùn)歷年紀(jì)》記載：“盤古開天地，血為淮瀆”。桐柏民間有關(guān)盤古的神話傳說(shuō)十分豐富，盤古山、盤古廟、盤古船、盤古磨等相關(guān)盤古文化的質(zhì)證性建筑均在境內(nèi)。傳說(shuō)中盤古的寶庫(kù)也現(xiàn)桐柏豐富的地下礦藏相對(duì)證。中國(guó)著名神州學(xué)專家袁珂先生多次到桐柏山考察時(shí)確認(rèn)：“桐柏山是中原盤古文化產(chǎn)生的中心”�；春釉搭^的桐柏山才是盤古文化的原生地，是盤古文化的根，其他地方都是衍生地，淮河源為中原數(shù)不多的具有史前文明的地區(qū)。2005年，桐柏被中國(guó)民協(xié)命名為“中國(guó)盤古之鄉(xiāng)”，成立了全國(guó)首家盤古文化專業(yè)研究地，成為在全國(guó)叫響的一幅金字招牌。
佛道文化
為僧道所占，桐柏山也不例外。桐柏山道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，太白頂據(jù)說(shuō)漢時(shí)就建劉邦親筆提名的“保安觀”，金臺(tái)觀為南北朝時(shí)所建的五大道觀之一，“金亭翠闕”史為桐柏八景之一，當(dāng)時(shí)南朝大文學(xué)家沈括寫的《桐柏山金庭館碑記》有很大影響。武當(dāng)派鼻祖張三豐曾在此修真，目前境內(nèi)的祖師頂?shù)烙^的香火仍旺。因此，桐柏山被道家稱為“天下七十二福地”、“三十六洞天”之一。桐柏山一地多寺，僅太白頂周圍就有20多個(gè)寺院，堪稱中州一絕。千年古寺水簾寺為河南四大名寺，現(xiàn)存有宋元佑年間重修該寺的碑文。1992年該寺方丈臨濟(jì)宗第四五代缽傳人印恭大和尚升座時(shí)，日本、新加坡、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、香港等12個(gè)國(guó)家和地區(qū)的高僧大德云集于此，前來(lái)贈(zèng)經(jīng)致賀。太白頂云臺(tái)禪寺自該寺住持馬哈奈親受同治皇帝千佛袈裟和金鉤玉環(huán)后，一時(shí)名噪天下，僧眾達(dá)600多人，與普陀山齊名，有“南普陀、北云臺(tái)”之稱。 淮源的佛教文化影響海內(nèi)外，高僧大德遍及北京、上海、廣東、四川、港澳臺(tái)及日本、美國(guó)、新加坡、印度等國(guó)家和地區(qū)。
紅色文化
自20世紀(jì)20年代后，桐柏人民的革命斗爭(zhēng)史寫下了新的篇章。第2次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是革命蘇區(qū)，抗戰(zhàn)時(shí)期是革命根據(jù)地，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是解放區(qū)。中共領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來(lái)、朱德、鄧小平、劉伯承等對(duì)桐柏革命斗爭(zhēng)發(fā)過(guò)電報(bào)，作過(guò)指示。劉少奇、李先念、賀龍、關(guān)向應(yīng)、王震、趙紫陽(yáng)、劉志堅(jiān)等都在桐柏戰(zhàn)斗工作。1955年授將軍銜的有150多人曾在桐柏戰(zhàn)斗工作，在歷次革命戰(zhàn)爭(zhēng)中，桐柏建立過(guò)三個(gè)中央局、六個(gè)省級(jí)、九個(gè)地級(jí)、十二個(gè)縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，先后有20多支黨領(lǐng)導(dǎo)的正規(guī)部隊(duì)在此作戰(zhàn)，為了新中國(guó)的誕生，在桐柏犧牲的從省委書記到干部戰(zhàn)士2000多人，犧牲的積極分子、革命群眾1萬(wàn)多人。目前現(xiàn)保存完好的革命遺址有110多處，其中，“七七工作團(tuán)”舊址，中共桐柏區(qū)委機(jī)關(guān)舊址于2002年被命名為省級(jí)文物保護(hù)單位；榨樓中共鄂豫省委機(jī)關(guān)舊址被命名為省級(jí)文物保護(hù)單位。1979年，以桐柏革命斗爭(zhēng)歷史為素材的小說(shuō)《桐柏英雄》改編成電影《小花》，映紅大江南北，桐柏縣名走向全國(guó)。1984年，桐柏被確認(rèn)為蘇區(qū)縣，原國(guó)家主席李先念親自為“桐柏英雄紀(jì)念碑”題寫碑名的館名�，F(xiàn)“桐柏英雄紀(jì)念碑”矗立城南，成為桐柏人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中堅(jiān)韌不拔、可歌可泣、頂天立地的英雄品質(zhì)象征。
儒家文化
桐柏雄踞中國(guó)南北分界線，北望中原、南閱楚天，淮河之源，是楚文化和中原文化的交融點(diǎn)，得天獨(dú)厚的地理及人文資源蘊(yùn)育了獨(dú)特的淮河源文化。其中儒家文化在桐柏源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容豐富，積淀深厚。
經(jīng)查史志，碑載及考古發(fā)現(xiàn)，桐柏自春秋戰(zhàn)國(guó)開始，儒家文化在桐柏這一地區(qū)有著根深蒂固的影響和重要的歷史地位。
1993年，南陽(yáng)地區(qū)文物研究所和縣文化局、文管辦聯(lián)合發(fā)掘的桐柏月河一號(hào)春秋墓，驗(yàn)證了儒家文化在桐柏的起源和傳播�；礊^廟是桐柏儒家文化傳播發(fā)展的重要陣地。秦二十六年，在桐柏山主峰太白頂北麓下、淮水脫潛見(jiàn)流的陽(yáng)口（今淮源鎮(zhèn)），建立了有殿、廊、亭共526間，呈“宮室之狀”的淮瀆廟，自兩漢以后儒家文化成為歷代王朝官方的正統(tǒng)思想。桐柏文廟，始建于宋，重建于明，清幾經(jīng)修葺增建。依照清志史載、圖示及遺址考古調(diào)查，桐柏文廟在當(dāng)時(shí)已具相當(dāng)規(guī)模，尊孔、祭孔活動(dòng)達(dá)到之極。
儒家文化是中華民族文化之首，是教育之道、王者之道、執(zhí)政之道、為人之道、自然之道的人性感悟總和，是真正的中華民族文化，縣委、縣政府把文化建設(shè)提高到前所未有的高度，以開明理念與智慧膽識(shí)，決定重修桐柏文廟，恢復(fù)歷史原貌，傳承儒家文化，此舉為大仁大義，天地共感知。修復(fù)后的桐柏文廟必將成為當(dāng)前及今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)歷史時(shí)期，用最直觀、最生動(dòng)、最形象的實(shí)物教材，宣傳儒家“忠、孝、禮、義、廉、恥”思想，樹立儒家正氣，體現(xiàn)時(shí)代經(jīng)倫，傳承文化精萃，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，構(gòu)筑和諧桐柏產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的作用。
桐柏縣是南陽(yáng)地區(qū)唯一的蘇區(qū)縣，境內(nèi)有革命紀(jì)念地百余處。
1、現(xiàn)狀文物古跡
桐柏縣現(xiàn)狀有不同級(jí)別的文物保護(hù)單位共計(jì)39處，省保單位有：中共鄂豫邊省委舊址、圍山城冶銀遺址、閔崗遺址、七七工作團(tuán)誕生地、陡坡嘴遺址、中共桐柏市區(qū)機(jī)關(guān)舊址和大張畈冶鐵遺址共7處�？h保單位32處。綜上概括：桐柏縣文物古跡的特點(diǎn)是歷史悠久，文物價(jià)值高，地上不多地下埋藏多，古跡不多文化遺址多等等。
2、現(xiàn)狀存在問(wèn)題
(1)在一段時(shí)期內(nèi)，由于沒(méi)有把 歷史文化的保護(hù)放在突出的地位，對(duì)歷史文化的保護(hù)指導(dǎo)思想不明確，保護(hù)措施不力，在舊城改造過(guò)程中，古建、街巷、河道、水系均不同程度遭到破壞，一些遺址和自然風(fēng)貌正在逐步消失，文物古跡面臨著有其名無(wú)其實(shí)的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。(2)占用破壞文物古跡現(xiàn)象嚴(yán)重，見(jiàn)縫插樓，古建筑周圍插建現(xiàn)代建筑，如不及時(shí)搶救，一些古跡將遭到嚴(yán)重破壞。
(3)文物保護(hù)機(jī)構(gòu)和保護(hù)管理?xiàng)l例不健全等。
3、保護(hù)的指導(dǎo)思想和原則
(1)指導(dǎo)思想
①歷史文化自然風(fēng)貌是以保護(hù)縣里珍貴的文物古跡，歷史文化遺存，風(fēng)景名勝及其環(huán)境為重點(diǎn)，延續(xù)歷史文脈，繼承和發(fā)展古城的格局和風(fēng)貌特色。
②妥善處理歷史文化自然風(fēng)貌保護(hù)與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系。舊城的調(diào)整和改造要與歷史文化自然風(fēng)貌的保護(hù)相結(jié)合，使新的建設(shè)與周圍環(huán)境相互協(xié)調(diào)，新舊建筑交相增輝。
③發(fā)揮桐柏歷史文化自然風(fēng)貌優(yōu)勢(shì)，發(fā)展旅游事業(yè)，使歷史文物資源更好地為旅游觀光和現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，實(shí)現(xiàn)保護(hù)、利用和發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。
(2)保護(hù)原則
①遵照國(guó)家保護(hù)文物古跡的有關(guān)規(guī)定，作好歷史遺存本身及周圍環(huán)境的保護(hù)。
②搶救整理已荒廢破壞的遺存，如淮瀆廟殿基遺址、孤峰山遺址、黃小莊冶鐵遺址等。
③保護(hù)古城街區(qū)的基本格局和低層建筑群的風(fēng)貌，如信、桐、確縣委舊址。
④重點(diǎn)恢復(fù)某些有代表性、標(biāo)志性的古建筑，如中共中原局舊址、中國(guó)淮河源民俗博物館等。
⑤確定歷史文化自然風(fēng)貌的保護(hù)和控制范圍。實(shí)行建筑高度控制。
4 保護(hù)規(guī)劃
(1)文物單位保護(hù)
①古人類活動(dòng)遺跡：包括回龍寺遺址、陡坡嘴遺址、閔崗遺址。
②縣城遺址：包括淮瀆廟殿基遺址、堯夫心安吟碑、桐柏縣第一個(gè)地下黨支部舊址等。
③廟寺：包括太白頂云臺(tái)禪寺、水濂寺、清泉寺和尚塔、祖師頂?shù)烙^、桃花洞寺院。
④風(fēng)景園林：包括千年銀杏樹、古柏抱桐圖。
⑤科技遺址：大張畈冶鐵遺址、圍山城冶銀遺址。
⑥橋梁及其他：包括北寨石橋。
⑦民居：包括淮瀆廟殿基遺址等。
桐柏在城市建設(shè)改造中還努力恢復(fù)和保護(hù)歷史文化，對(duì)省級(jí)、縣級(jí)文物保護(hù)單位，重點(diǎn)加以保護(hù)。如淮祠舊址、“七七工作團(tuán)”舊址，信、桐、確縣委舊址等的集中保存和中共中央中原局舊址等文保單位的修復(fù)保護(hù)等�；春釉疵袼孜幕菑牟┪镳^的設(shè)立、古戲臺(tái)的搭建到一些民間劇團(tuán)的定期演出等入手，形成了一個(gè)個(gè)恢復(fù)和保護(hù)的系列舉措。目前，淮河源民俗博物館被中國(guó)文聯(lián)命名為“中國(guó)淮河源民俗博物館”，成為全國(guó)第18家冠“中國(guó)”二字的民俗博物館。盤古神話被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。桐柏已發(fā)展成為一座充滿魅力和韻味的現(xiàn)代化名城。
