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    象征光明、團(tuán)結(jié)、友誼、和平、正義的北京奧運會圣火傳遞活動將于6月21日在西藏自治區(qū)首府拉薩舉行。傳遞中，5月8日完成在世界最高峰珠穆朗瑪峰傳遞的火種將與已在全國進(jìn)行傳遞的火種燈匯合。
　　拉薩作為西藏自治區(qū)首府，是一座具有1300年歷史的古城。位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸。
　　“拉薩”在藏語中為“圣地”或“佛地”之意，長期以來就是西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教的中心，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是至高無上政教合一政權(quán)的象征。早在公元七世紀(jì)，松贊干布兼并鄰近部落、統(tǒng)一西藏后，就從雅隆遷都邏姿(即今拉薩)，建立吐蕃王朝。1951年5月23日，西藏和平解放，拉薩城進(jìn)入了新的時代。1960年，國務(wù)院正式批準(zhǔn)拉薩為地級市，1982年又將其定為首批公布的24座國家歷史文化名城之一。
　　以布達(dá)拉宮和八廓街為中心的拉薩新城，北至色拉寺，西至堆龍德慶縣�？v目眺望拉薩城，郵電大樓、新聞大樓、拉薩飯店、西藏賓館及各色建筑物星羅棋布，互為參錯，連連綿綿，一片新輝。站在布達(dá)拉宮頂上俯瞰拉薩全城，整個拉薩市區(qū)到處是一片片掩映在綠樹中的新式樓房，唯八廓街一帶飄揚著經(jīng)幡，蕩漾著桑煙。在這里，密布著頗具民族風(fēng)格的房屋和街道，聚集著來自藏區(qū)各地的人們，他們中許多人仍然穿著本民族的傳統(tǒng)服裝，那仿佛從不離手的轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠顯然表明佛教實際上已成為一種生活方式。
　　拉薩北部當(dāng)雄全縣和尼木、堆龍德慶、林周、墨竹工卡部分區(qū)鄉(xiāng)屬藏北草原南沿，水草豐美，牧業(yè)興旺，盛產(chǎn)牛羊肉類、酥油和牛絨、羊毛；中部是著名的拉薩河谷，南部屬雅魯藏布江中游，為西藏較好的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，盛產(chǎn)青稞、小麥、油菜籽和豆類，“拉薩一號”蠶豆更是飲譽中外的良種。拉薩周圍具有經(jīng)濟(jì)價值和醫(yī)療作用的地?zé)釡厝�遍地，堆龍德慶縣的曲桑溫泉、墨竹工卡縣的德中溫泉享譽整個藏區(qū)。

 

拉薩著名旅游景點簡介：

　　布達(dá)拉宮
　　布達(dá)拉宮坐落在西藏首府拉薩市區(qū)西北的瑪布日山（紅山）上，是一座規(guī)模宏大的宮堡式建筑群。在當(dāng)?shù)匦叛霾貍鞣鸾痰娜嗣裥闹�，這坐小山猶如觀音菩薩居住的普陀山，因而用藏語稱此為布達(dá)拉（普陀之意）。7世紀(jì)吐蕃松贊干布與唐文成公主聯(lián)姻，乃建此宮而居。以后兩次毀于災(zāi)害兵火。1645年五世達(dá)賴?yán)�嘛進(jìn)行擴(kuò)建，歷時半個世紀(jì)始具規(guī)模。
　　布達(dá)拉宮重重疊疊，迂回曲折，同山體融合在一起，高高聳立，壯觀巍峨。宮墻紅白相間，宮頂金碧輝煌，具有強烈的藝術(shù)感染力。它是拉薩城的標(biāo)志，也是西藏人民巨大創(chuàng)造力的象征，是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財富，也是獨一無二的雪城高原上的人類文化遺產(chǎn)。
　　白宮橫貫兩翼，為達(dá)賴?yán)�嘛生活起居地，有各種殿堂長廊，擺設(shè)精美，布置華麗，墻上繪有與佛教有關(guān)的繪畫，多出名家之手。紅宮居中，供奉佛像，松贊干布像，文成公主和尼泊爾尺尊公主像數(shù)千尊，以及歷代達(dá)賴?yán)�嘛靈塔，黃金珍寶嵌間，配以彩色壁畫，輝煌金碧。整個建筑群占地10余萬平方米，房屋數(shù)千間，布局嚴(yán)謹(jǐn)，錯落有致，體現(xiàn)了西藏建筑工匠高超技藝。布達(dá)拉宮是西藏政教合一政權(quán)的中心。每逢節(jié)日活動，宮門擠滿信仰藏傳佛教各民族佛教徒，成為著名佛教圣地。1990年8月后重修。
　　1961年，布達(dá)拉宮被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。


　　大昭寺
　　位于古城拉薩市中心，始建于公元647年，是藏王松贊干布為紀(jì)念文成公主入藏而建，后經(jīng)歷代修繕增建，形成龐大的建筑群。寺建筑面積達(dá)25100余平方米。該寺基址原為拉薩臥塘湖，據(jù)傳是文成公主運用陰陽五行方法擇定。
　　唐代初建的大昭寺規(guī)模不大，僅有八個殿堂。經(jīng)元、明、金、清朝歷次擴(kuò)建，規(guī)模漸次擴(kuò)大�，F(xiàn)存的大昭寺，殿高四層，上覆金頂，建筑面積達(dá)2.5萬平方米。大昭寺是漢、藏建筑藝術(shù)的合璧之作。主殿的梁架、斗拱結(jié)構(gòu)，均為漢族古典建筑技法；但其柱頭檐部的裝飾，卻是典型的藏族風(fēng)格。圖金殿頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)、造型與裝飾，也都巧妙地探合了漢、藏技術(shù)和藝術(shù)風(fēng)格。寺內(nèi)保存有大量珍貴文物，最著名的是文成公主帶到西藏的釋迦牟尼金像。二層配殿內(nèi)，供有松贊干布、尺尊公主、文成公主等塑像，神態(tài)和藹，栩栩如生。殿堂和四周回廊間繪滿壁畫，其中《文成公主進(jìn)藏圖》、《大昭寺修建圖》等，具有一定的史料和藝術(shù)價值。另外還有唐代絲織佛像、明代的大銀燈、珍珠佛衣和金燈等稀世珍品．大昭寺正門前方，樹著一座3米多高、建于公元823年的唐蕃會盟碑。
　　公元641年（唐貞觀十五年），唐太宗以宗室女文成公主嫁給松贊干布為妻，這是藏漢兩族友好歷史上的重大事件。據(jù)《新唐書》記載，松贊干布遣大論祿東贊獻(xiàn)黃金五千兩，太宗稱是，以為聘。十五年，妻以宗女文成公主。詔江夏王道示持節(jié)護(hù)送，筑館河源王之國，松贊率兵次柏海親迎。從此，中原地區(qū)的農(nóng)具制造、紡織、建筑、造紙、冶金等生產(chǎn)技術(shù)和醫(yī)療、歷算等科學(xué)知識傳入吐蕃，吐蕃的藥材和馬匹也不斷地運往內(nèi)地，同時還派遣弟子到長安學(xué)習(xí)。文成公主與松贊干布的聯(lián)姻，無疑對促進(jìn)藏漢兩族的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化的交流起到了積極的作用。


　　羅布林卡
　　羅布林卡位于西藏拉薩西郊。始建于十八世紀(jì)40年代（達(dá)賴七世），是歷代達(dá)賴?yán)�嘛消夏理政的地方。�?jīng)過二百多年的擴(kuò)建，全園占地36萬平方米，建筑以格桑頗章、金色頗章、達(dá)登明久頗章為主體，有房374間，是西藏人造園林中規(guī)模最大、風(fēng)景最佳的、古跡最多的園林。
　　羅布林卡四面都有門，東面是正門�？邓伤驾喪钦�面最醒目的一座閣樓，它原是座漢式小木亭，后改修為觀戲樓，東邊又加修了一片便于演出的開闊場地，專供達(dá)賴?yán)�嘛看戲用。它旁邊就是夏布甸拉康，是進(jìn)行宗教禮儀的場所。它的北側(cè)設(shè)有噶廈的辦公室和會議室。每到夏日，布達(dá)拉宮內(nèi)的許多政府機(jī)構(gòu)，都要隨著達(dá)賴?yán)�嘛轉(zhuǎn)移到羅布林卡辦公。
　　18世紀(jì)40年代以前，羅布林卡還是一片野獸出沒，雜草、矮柳叢生的荒地。后來，由于七世達(dá)賴喜歡并常來這個地方，所以當(dāng)時的清朝駐藏大臣便為其修建了一座鳥堯頗章（涼亭宮）。公元1751年，七世達(dá)賴在鳥堯頗章東側(cè)又建了一座以自己名字命名的三層宮 殿--格桑頗章（賢杰宮），內(nèi)設(shè)佛堂、臥室、閱覽室及護(hù)法神殿等，被歷代達(dá)賴用為夏天辦公和接見西藏僧俗官員的地方。
　　八世達(dá)賴在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建了恰白康（閱覽室）、康松司倫（威鎮(zhèn)三界閣）、曲然（講經(jīng)院），并把舊有的水塘開挖成湖，按漢式亭臺樓閣的建筑風(fēng)格，在湖心建了龍王廟和湖心宮，兩側(cè)架設(shè)了石橋。1922年，十三世達(dá)賴對羅布林卡再興土木，在西面建金色林卡和三層樓的金色頗章，并種植大量花、草、樹木。1954年十四世達(dá)賴又在北面建了新宮，使羅布林卡發(fā)展為今天的規(guī)模。
　　新宮是坐落在羅布林卡內(nèi)的名建筑之一。新宮內(nèi)，栩栩如生的壁畫豐富多彩。引人注目的是新宮北殿西側(cè)經(jīng)堂內(nèi)畫的菩提樹下的釋迦牟尼與八大弟子圖。釋迦牟尼畫的最大、最細(xì)致，一幅善良平靜的尊容。八大弟子形象很生動，那種靜穆沉思的虔誠神態(tài)刻畫得非常逼真，是一幅不可多得的精彩作品。
　　新宮南殿的壁畫，從西沿北到東，是用連環(huán)畫的形式表現(xiàn)的一部西藏簡史，它的內(nèi)容包括：藏族起源、吐蕃王朝興亡、公元846年至1391年西藏佛教后弘及噶當(dāng)、噶舉、薩加、格魯?shù)冉膛傻年懤m(xù)舉起，1391年一世達(dá)賴根登竹巴出世至十四世達(dá)賴丹增嘉措于1955年從北京返回拉薩為止的各世達(dá)賴傳記等共301幅畫面。這些畫面為研究藏族的歷史和藏漢關(guān)系的發(fā)展提供了重要資料。整個畫面生動活潑，色彩合諧，具有獨特的民族風(fēng)格，是西藏繪畫藝術(shù)的一個集錦。


　　拉薩主要旅游景點：
　　哲蚌寺、色拉寺、小昭寺、宗角祿康、藏王陵、楚布寺、拉薩清真寺、曲貢遺址、西藏博物館、藥王山、直貢噶舉派寺廟群等

　　主要商業(yè)區(qū)
　　八廓街、宇拓路步行街、拉薩百貨大樓等