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     游龍盤曲之上，偉人長(zhǎng)存于內(nèi)，歷史傳承其間，漢之伊始，此名鐘山。巍巍鐘山，承載著南京千年歷史的滄桑，見證了金陵十朝都會(huì)的興亡；雄偉中山陵，牽動(dòng)著海內(nèi)外華夏兒女的心靈，匯聚了全世界華人的目光；悠悠明孝陵，浸透著大明宮闕的榮耀與繁華，展現(xiàn)了博大精深的東方文化內(nèi)涵……
中山偉陵大氣磅礴山水城林生態(tài)休閑
    憑山之靈氣，依陵之雄勢(shì)，南京鐘山風(fēng)景名勝區(qū)蜚聲海內(nèi)外，每年吸引著500多萬中外游客慕名而至。風(fēng)景區(qū)方圓31平方公里，山、水、城、林渾然一體，自然景觀豐富優(yōu)美，文化底蘊(yùn)博大深厚，中山陵、靈谷寺、明孝陵三大核心景區(qū)分布著各類名勝古跡200多處，其中，世界文化遺產(chǎn)1處，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位16處，省、市級(jí)文物保護(hù)單位26處。山水相依，陵林輝映，外延蒼茫,內(nèi)涵深邃，得天獨(dú)厚的風(fēng)景資源，波瀾壯闊的歷史畫卷，追昔、探幽、攬勝，鐘山無愧為人文與自然完美結(jié)合的典范。
    鐘山風(fēng)景區(qū)作為古都南京的“城市綠肺”、“天然氧吧”，為改善城市人居環(huán)境、拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高社會(huì)綜合效應(yīng)發(fā)揮著日益重要的作用。自1991年以來，景區(qū)先后獲得“中國旅游勝地四十佳”、“全國愛國主義教育示范基地”、“國家文明風(fēng)景名勝區(qū)”、“國家AAAA級(jí)旅游區(qū)”、“風(fēng)景名勝區(qū)ISO14001國家示范區(qū)”、“國家青年文明號(hào)”、“國家森林公園”等多項(xiàng)國家級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)。2003年7月3日，明孝陵被列入世界遺產(chǎn)名錄，進(jìn)一步提高了南京的國際知名度。今年，景區(qū)成功創(chuàng)建國家首批“5A級(jí)旅游景區(qū)”，標(biāo)志著景區(qū)向?qū)崿F(xiàn)“國內(nèi)領(lǐng)先、國際一流”的目標(biāo)更進(jìn)了一步。
    鐘山風(fēng)景區(qū)神韻品格及旅游特色的定位是“六大文化”在我看來，鐘山風(fēng)景區(qū)的內(nèi)涵神韻及其品格就是“六大文化”。文化是旅游的靈魂，景點(diǎn)是傳承文化的載體。鐘山之所以每年源源不斷地吸引數(shù)百萬的中外游客慕名前來，就是因?yàn)殓娚接凭玫臍v史文脈和自然景觀所折射出的巨大魅力，成為南京歷史文化名城的縮影及“博愛之都”的象征�！傲�大文化”即：六朝文化、明代文化、民國文化、生態(tài)休閑文化、佛教文化、山水城林文化。
    六朝文化六朝即東吳、東晉、宋、齊、梁、陳，六朝文化是以這六朝的都城建康（今南京）為中心形成的具有時(shí)代特色的地域文化。鐘山主峰之巔有太子巖，據(jù)史書記載，梁昭明太子曾在此讀書，又名昭明太子讀書臺(tái)。主峰之南山腰上，遺存有“2000年全國十大考古發(fā)現(xiàn)之首”的六朝祭壇，這是目前我國發(fā)現(xiàn)的最古老、最大的皇家地壇。此外，據(jù)史記載，孫權(quán)墓就在今梅花山，東晉五帝、劉宋二帝七陵均在鐘山，鐘山是南京乃至全國為數(shù)不多的六朝遺存中相對(duì)集中的區(qū)域，歷史地位、研究?jī)r(jià)值極其重要。
    明代文化明代文化是以明太祖朱元璋與馬皇后合葬墓——明孝陵為核心的皇家陵寢文化，包括太子朱標(biāo)東陵，鐘山之陰的明初開國功臣徐達(dá)、李文忠、常遇春、吳良、吳楨等墓葬。作為古都南京唯一一處世界文化遺產(chǎn)，明孝陵“前朝后寢”制度開創(chuàng)了明清兩代帝王陵規(guī)制的先河。我們?cè)诩訌?qiáng)保護(hù)、管理的同時(shí)，成功復(fù)建明孝陵“一橋兩門兩爐四井亭”，最大限度地詮釋這座開國帝王陵墓的獨(dú)特構(gòu)思和宏大規(guī)模，真正將這一組代表明代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、史跡、人物的凝固的藝術(shù)，很好的傳承和展示。
    民國文化民國文化是依托中山陵園為載體的近代民族民主革命思潮和愛國主義等具有民族特色的思想文化。其核心是孫中山思想，孫中山倡導(dǎo)的“博愛平等”、“天下為公”的精神博大深厚、立意高遠(yuǎn)，承接了中華民族數(shù)千年傳統(tǒng)文化和西方現(xiàn)代文化的結(jié)合，演繹成近代人的一種民族情結(jié)，成為連接海峽兩岸同宗同祖、和平統(tǒng)一的歷史紐帶，其“三民主義”思想對(duì)今天仍然具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義�！耙蛔�中山陵，半部民國史”，中山陵，以及眾多的紀(jì)念性建筑、陵園學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和文體設(shè)施、民國名人附葬墓，共同組成了馳名中外的中山陵園風(fēng)景區(qū)，目前保存完好的有：行健亭、孝經(jīng)鼎、音樂臺(tái)、光化亭、仰止亭、流徽榭、藏經(jīng)樓、革命歷史圖書館、中山植物園、永慕廬、永豐社、中央體育場(chǎng)、鄧演達(dá)墓、廖仲愷、何香凝墓、范鴻仙墓、韓恢墓、抗日航空烈士墓、國民革命軍陣亡將士公墓等。
    生態(tài)休閑文化鐘山，這座國家森林公園，有著2��5億年的地質(zhì)年齡，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越，自然環(huán)境優(yōu)美。風(fēng)景區(qū)地處亞熱帶季風(fēng)氣候，降水豐富，四季分明，區(qū)內(nèi)分布豐富多彩的動(dòng)植物資源，共有各類喬灌木700多種，昆蟲400多種，野生動(dòng)物、鳥類近80種。擁有森林面積3萬5千畝，據(jù)測(cè)算，鐘山綠色植物每年釋放氧氣380萬噸，沐浴在這天然大氧吧里，或漫步靈谷景區(qū)，或休憩于流徽榭、紫霞湖等靜謐休閑處，空山鳥語、山重水復(fù)，那便是意趣橫生，別有一番享受。
   佛教文化金陵有佛教，始于六朝，據(jù)史載，自孫權(quán)在南京建立政權(quán)后，就有天竺沙門前來傳播佛教，這便是鐘山佛教文化的起源�！澳铣�四百八十寺”，鐘山之中就有寺廟70所之多，佛教最為鼎盛，目前還存有“天下第一禪林”靈谷寺廟。靈谷寺初名開善寺，是為紀(jì)念南朝時(shí)著名僧人寶志和尚而創(chuàng)建的，初在明孝陵境內(nèi)，后為朱元璋再遷至今靈谷景區(qū)。靈谷寺歷史悠久，寺內(nèi)不僅有高僧開壇講佛，還珍藏國寶文物唐玄奘法師頂骨舍利、唐代貝葉經(jīng)等，堪稱“世界之最”、“舉世無雙”。寺周圍有無梁殿、志公塔、八功德水、萬工池等勝景。
山水城林文化相對(duì)于南京城市而言，鐘山風(fēng)景區(qū)最顯著的特征就是“山、水、城、林”融為一體，鐘山，作為寧鎮(zhèn)山脈的最高峰，古時(shí)就被譽(yù)為“江南四大名山”之一，頗有形勝。水，由于地形起伏，鐘山形成了燕雀湖、白馬湖、琵琶湖、梅花湖、上下黃馬水庫、五棵松水庫、流觴曲水系等多處湖系，面積達(dá)64公頃。城，是指鐘山西接明城墻，林，是指鐘山綠蔭成林，占南京森林面積的15��6%。此四大要素構(gòu)成了鐘山風(fēng)景區(qū)的主體景觀，無愧于“城中之山、城中之林、城中之園”的美譽(yù)。
做好“五個(gè)堅(jiān)持”推動(dòng)景區(qū)跨越式發(fā)展
    如何向歷史負(fù)責(zé)，保護(hù)好我們的歷史和文化，在現(xiàn)代化的進(jìn)程中發(fā)揮其越來越重要的價(jià)值呢？在我看來，鐘山風(fēng)景名勝區(qū)的未來，必須要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，著眼發(fā)展全局，把握好“五個(gè)堅(jiān)持”，努力在更高的起點(diǎn)上推動(dòng)景區(qū)跨越發(fā)展。
    一是堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生，促進(jìn)景區(qū)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。要緊緊抓住南京創(chuàng)建國家生態(tài)城市和中國最佳旅游城市的契機(jī)，以建設(shè)“東部城市綠色中心”為載體和抓手，加快綠地建設(shè)，加快紫金山林相改造，加快環(huán)保投入和排污治理，全面優(yōu)化景區(qū)森林景觀和生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，打造具有國際影響力的城市森林，營(yíng)造人與自然和諧共生的景區(qū)典范。
    二是堅(jiān)持文物保護(hù)和文物復(fù)建結(jié)合，實(shí)施深度挖掘，豐富景區(qū)歷史文化內(nèi)涵。要認(rèn)真梳理景區(qū)歷史文脈，深入挖掘歷史文化內(nèi)涵，全面提高景區(qū)文化品位，增強(qiáng)旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)吸引力。文物保護(hù)要遵循程序、加快節(jié)奏、精雕細(xì)琢，推動(dòng)下馬坊遺址公園建設(shè)和明樓復(fù)建加頂保護(hù)工作實(shí)施；要繼續(xù)加大文物資源整合力度，進(jìn)一步彰顯文化特色，提升景區(qū)文化的影響力。
    三是堅(jiān)持依法管理、科學(xué)管理、精細(xì)化管理，建立綜合性長(zhǎng)效管理機(jī)制，構(gòu)筑現(xiàn)代景區(qū)管理模式。要嚴(yán)格按照創(chuàng)建“國家5A級(jí)旅游景區(qū)”和“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)”的標(biāo)準(zhǔn)和要求，繼續(xù)深化特色創(chuàng)建活動(dòng)，依法管理、從嚴(yán)管理，努力提高執(zhí)法隊(duì)伍和業(yè)務(wù)部門的綜合素質(zhì)；各項(xiàng)管理工作要高標(biāo)準(zhǔn)、精細(xì)化，從細(xì)微處入手，努力實(shí)現(xiàn)規(guī)范化、長(zhǎng)效化管理，全方位提升風(fēng)景區(qū)管理新形象，實(shí)現(xiàn)景區(qū)管理與建設(shè)的和諧。
    四是堅(jiān)持做大做強(qiáng)旅游經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)化品牌意識(shí)和營(yíng)銷工作，開創(chuàng)景區(qū)旅游發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。要審時(shí)度勢(shì)，搶抓機(jī)遇，依托景區(qū)“六朝文化、明代文化、民國文化、佛教文化、生態(tài)休閑文化、山水城林文化”的六大旅游文化定位，強(qiáng)力實(shí)施“大旅游、大營(yíng)銷、大發(fā)展”戰(zhàn)略，重點(diǎn)做好“鐘山風(fēng)光一日游”線路的組織和市場(chǎng)推廣，著力打造“世界級(jí)旅游精品”，從體制、機(jī)制入手，創(chuàng)新促銷、營(yíng)銷手段，做大做強(qiáng)旅游經(jīng)濟(jì)，保持景區(qū)在全國、省、市旅游景區(qū)發(fā)展中的領(lǐng)先地位和優(yōu)勢(shì)。
    五是堅(jiān)持思想建設(shè)和文化建設(shè)，積極弘揚(yáng)先進(jìn)文化，推進(jìn)和諧文明景區(qū)建設(shè)。要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，積極開展孫中山思想、博愛精神和明文化的研究、宣傳，并注重研究方向和研究成果對(duì)景區(qū)工作的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義和針對(duì)性，以此積極推進(jìn)景區(qū)文化創(chuàng)新，大力弘揚(yáng)“博愛、誠信、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新”的景區(qū)精神，進(jìn)一步樹立景區(qū)良好形象，擴(kuò)大景區(qū)對(duì)外影響。
                                                   （作者為南京中山陵園管理局長(zhǎng) 王鵬善）