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合肥世紀(jì)陽光花園中心景觀設(shè)計(jì)
日期:2008-06-10     來源:網(wǎng)易     作者:李早   我要評(píng)論()



  簡(jiǎn)介:古典園林理水的現(xiàn)實(shí)意義,如果僅僅停留在文物保護(hù)的層面上,抱殘守缺,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。采用現(xiàn)代的材料與技術(shù)一味復(fù)古,再造許多古典式水景園林,也不能滿足現(xiàn)代人的審美心理及行為活動(dòng)的需求。筆者的觀點(diǎn)是在繼承的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)其豐富的理水手法,兼收世界園林理水的精華,運(yùn)用高科技、新材料,強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境及可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)方針,塑造出“詩意的棲居”。

  關(guān)鍵字:合肥世紀(jì)陽光花園景觀設(shè)計(jì)


   


  
  古典園林理水的現(xiàn)實(shí)意義,如果僅僅停留在文物保護(hù)的層面上,抱殘守缺,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。采用現(xiàn)代的材料與技術(shù)一味復(fù)古,再造許多古典式水景園林,也不能滿足現(xiàn)代人的審美心理及行為活動(dòng)的需求。筆者的觀點(diǎn)是在繼承的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)其豐富的理水手法,兼收世界園林理水的精華,運(yùn)用高科技、新材料,強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境及可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)方針,塑造出“詩意的棲居”。適逢接到一個(gè)住區(qū)中心景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目,筆者有意識(shí)地在其水環(huán)境設(shè)計(jì)方面做了一些嘗試,并希望以此闡明自己的觀點(diǎn)。

1項(xiàng)目概況   

  合肥世紀(jì)陽光花園是一個(gè)占地40hm2的大型居住社區(qū),整體規(guī)劃由汪正章先生主持設(shè)計(jì),單體為簡(jiǎn)約的徽派風(fēng)格。中心景觀用地由規(guī)劃中的東南向綠軸引向住區(qū)中心,進(jìn)而向西南、東北兩翼發(fā)散,形如一把張開的弩。中心景觀用地正好是整個(gè)住區(qū)的低凹地帶,采用水景處理也正符合《園冶·相地篇》中指出的“高方欲就亭臺(tái),低凹可開池沼”之說。從經(jīng)濟(jì)的角度來看,這種做法順應(yīng)地形,節(jié)省土方,并可獲得地表徑流;從周邊住宅觀景角度來說,居高觀賞方得妙趣。

  設(shè)計(jì)構(gòu)思以陽光為主題,以水為紐帶,將整個(gè)水系分為“九曲十八澗”、“九曲溪”、“涵碧湖”、“淺水灣”、“煙翠溪”、“月色荷塘”6個(gè)水域,并以之將岸畔10余個(gè)景點(diǎn)聯(lián)系在一起。

  整個(gè)中心景觀用地3.3hm2,水景總面積1.2hm2,其中可作旱景的有0.4hm2,這種面積配比關(guān)系源自《園冶·相地篇》中提過的“約十畝之基須開池者三,曲折有情,疏源正可……”這種30%的比率關(guān)系,在現(xiàn)代造園規(guī)劃中,仍是很好的參考依據(jù)。
 
2繼承

  中國(guó)古典園林理水手法、意境塑造以及集詩畫與文學(xué)為一體的綜合藝術(shù)表現(xiàn)形式,對(duì)于現(xiàn)代水環(huán)境設(shè)計(jì)有著很好的指導(dǎo)意義和應(yīng)用價(jià)值。

  世紀(jì)陽光花園中心景觀的設(shè)計(jì)者以水為紐帶,側(cè)重于“詩情畫意”的意境塑造。以“堆石引泉,溪流環(huán)繞”作山水景,以“疊瀑噴泉,鳴珠濺玉”作聲景,以“水面為鏡,倒影為圖”映射成景,以“蘭舟泊岸,蘆葦石灘”作灘景,以“赤魚戲水”、“荷塘月色”等構(gòu)成不同的水景,進(jìn)而體現(xiàn)出水“盈、噴、濺、涌、流、溢、滴”等各種形態(tài)特征。

  方案在水的形態(tài)設(shè)計(jì)方面也汲取了“造園如作詩文,必使曲折有法,前呼后應(yīng)”以及“延而為溪,聚而為池”的理水指導(dǎo)原則。整個(gè)景區(qū)中,涵碧湖、九曲十八澗、淺水灣、月色荷塘是集中的水域,以九曲溪、煙翠溪為帶相連,水系點(diǎn)、線、面結(jié)合,強(qiáng)調(diào)岸線的曲折及水面的開合變化,形成“步移景異”的效果。通過南京瞻園的水系和世紀(jì)陽光中心水型對(duì)比,可以發(fā)現(xiàn),兩者有著異曲同工之處。

  為了加強(qiáng)景區(qū)的文化底蘊(yùn),設(shè)計(jì)者以古代山水詩文作為淵源與藍(lán)本,將中國(guó)文學(xué)滲入到以水為基本要素的景區(qū)中,并以詩文中的詞句為景區(qū)點(diǎn)景命名,如:

  涵碧湖——取自朱熹“一水方涵碧,千林已變紅”詩意和蘊(yùn)涵翠碧的畫境;

  鳴珠濺玉——取自《玉蒼文集·岷崗》“耕山填海仙犁壁,濺玉噴珠龍吐泉”,塑造瀑布水景,有聲有色、聲形兼?zhèn)洌?/FONT>

  疏影暗香——取林和靖《山園小梅》“疏影斜橫水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”意境,以山石、梅花和池水造景,正合“疏影暗香”之名。

  其他還有“天光云影”、“蘭舟攬?jiān)隆、“清風(fēng)徐來”、“瀲滟臺(tái)”、“九曲流光”、“珠盤水景”、“凌波微步”等等。

  設(shè)計(jì)還吸取了古典園林借匾聯(lián)題詞破題,闡明園林景觀意境的塑造手法,將詩文鑿于富地方特色的靈壁石上點(diǎn)題,以弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化,提高住區(qū)的文化品位。海德格爾“詩意棲居”的人居環(huán)境理念,在這里得到了一定的詮釋。

3發(fā)展

  (1)強(qiáng)化人的參與性,體現(xiàn)時(shí)代特色

  古典園林初時(shí)只供少數(shù)富有階層玩賞品味,反映古代文人雅士“出世”的消極思想;而現(xiàn)代園林則是為普通大眾服務(wù)。因此,現(xiàn)代水景應(yīng)融入富時(shí)代精神的活動(dòng)內(nèi)容,強(qiáng)化人的參與。

  在本案例中,強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)原則,將人的活動(dòng)與水環(huán)境相結(jié)合,表現(xiàn)出新時(shí)代明朗、開放、輕松和活潑的氛圍!俺瘯熛φ铡焙祰姀V場(chǎng)與西側(cè)“蘭舟攬?jiān)隆彼笮嗡掀脚_(tái)及東側(cè)健身廣場(chǎng)由水系相連,遙相呼應(yīng),并將人們觀水、休憩、健身等活動(dòng)滲入其中;而煙翠溪、九曲溪、淺水灣更營(yíng)造出淺水灘景供人駐足、嬉水,增加了空間的情趣;同時(shí),人行通道也沿水系展開,把兒童游戲場(chǎng)、綠藤廊、茶舍、觀景臺(tái)等不同活動(dòng)空間串聯(lián)在一起。淺水灣景區(qū)兩側(cè),有親水石灘,岸畔水生植物叢生,水中有橢圓形花缽,栽有綠竹,使人產(chǎn)生“曲水流觴”的聯(lián)想。“曲水流觴”本是從大自然引向人工化的一種活動(dòng),而在本設(shè)計(jì)中,它又重新回到了“茂林修竹”的自然空間。

  (2)融合外來文化,塑造中國(guó)特色的現(xiàn)代水景園

  在現(xiàn)代理水中,存在兩種誤區(qū),一是盲目照搬照抄西方水景園的對(duì)稱式噴泉水景,一味求大,結(jié)果導(dǎo)致后期因管理費(fèi)過高,不能正常運(yùn)作;另一種則是重復(fù)中國(guó)古典理水的方式,忽視現(xiàn)代技術(shù)手段,缺乏創(chuàng)新精神。筆者認(rèn)為現(xiàn)代理水應(yīng)在運(yùn)用高科技手段的基礎(chǔ)上,吸收國(guó)外經(jīng)驗(yàn),結(jié)合中國(guó)古典理水特色,兼收并蓄,“洋為中用”,“古為今用”。

  世紀(jì)陽光花園中心景觀設(shè)計(jì),在吸收中國(guó)古典園林理水意蘊(yùn)的基礎(chǔ)上,借鑒了西方園林理水軸線對(duì)位的處理手法,沿東南綠軸方向,與水系結(jié)合,依次有“凌波微步”臺(tái)、“荷塘”、“綠藤架”、“七彩虹廊”、“瀲滟臺(tái)”、“朝暉夕照”廣場(chǎng),形成良好的對(duì)景效果和空間序列感,并應(yīng)用了西方噴泉、雕塑的形式!熬徘焙汀盁煷湎眲t借鑒了日本園林“枯山水”的處理手法,鋪面以鵝卵石作水波紋狀圖案處理,夏天蓄20cm淺水,供兒童嬉水、玩耍;秋冬季節(jié)水放干后,仍具有良好的旱景效果,還可兼作健身步道。

  (3)強(qiáng)化生態(tài)觀念,走可持續(xù)發(fā)展之路    事實(shí)上,古代園林理水就已具有初步的生態(tài)意識(shí)。例如,園內(nèi)掘地開池有利于排蓄雨水、調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣,還為園中澆灌和防火提供了水源。同時(shí),在有限的空間環(huán)境中,盡可能加大水池面積,通過水的自凈能力達(dá)到生態(tài)平衡,并結(jié)合栽植水生植物,強(qiáng)化凈化效果。

  古人尚具有這樣的生態(tài)意識(shí),在當(dāng)今科技高速發(fā)展的時(shí)代,設(shè)計(jì)者更應(yīng)努力尋求水環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。在這些方面,專家學(xué)者們做了很多有益的探索,如將生活污水再生成中水,用于造景、灌溉;科學(xué)配置水生植物,增加水中溶解氧的含量;湖底設(shè)計(jì)成階梯狀,以利于定期清淤;通過水面蒸發(fā)或人工造霧調(diào)節(jié)空氣濕度,改善空氣質(zhì)量以及夏季降溫等等。

  世紀(jì)陽光花園中心景觀設(shè)計(jì),擬汲取先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),著手與合肥王小郢污水處理廠合作,把中水管線的布置納入到規(guī)劃中,超越單純的水景設(shè)計(jì),更多地與改善人居環(huán)境緊密聯(lián)系在一起,走可持續(xù)發(fā)展之路。

  “問渠那得清如許,為有源頭活水來”。中國(guó)古典園林是中華民族的寶貴財(cái)富,現(xiàn)代園林理水應(yīng)在繼承傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上,把握時(shí)代的脈搏,匯之以現(xiàn)代藝術(shù)的特質(zhì),進(jìn)而塑造出符合可持續(xù)發(fā)展需要的現(xiàn)代水環(huán)境。

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