近年來，雕塑以藝術(shù)展、藝術(shù)節(jié)和主題公園的形式介入公共環(huán)境，并從一線城市逐漸過渡到二、三線城市，這是中國城市化發(fā)展進(jìn)程中的必然現(xiàn)象。早期的城市雕塑對一個(gè)城市的文化建設(shè)來說，是一件非常奢侈的事情。自20世紀(jì)80年代城市雕塑的開始興起，以及90年代“公共藝術(shù)”概念的提出，都集中在北上廣深等大城市中展出和討論。伴隨著城市文化建設(shè)需切準(zhǔn)城市個(gè)性化特征，并承擔(dān)起美化公共環(huán)境的作用，使得城市雕塑或公共藝術(shù)也成為推動城市化進(jìn)程的重要部分。

　　雕塑主題公園的集中打造是城市公共環(huán)境藝術(shù)化的一條捷徑，但無論是城市雕塑，還是公共藝術(shù)，最核心的問題在于展示優(yōu)秀作品。優(yōu)秀作品可分為兩類：一類是與當(dāng)?shù)氐娜宋年P(guān)懷、歷史脈絡(luò)以及老百姓日常生活息息相關(guān)的作品，從而可以更輕松地得到大眾的認(rèn)可和喜愛。另一類可以稱為“空降”的大師作品，盡管作品本身與所在城市之間沒有任何聯(lián)系，但從藝術(shù)發(fā)展史的角度來看是明顯具有較高藝術(shù)價(jià)值的重要作品，介入公共空間之后，需要生活在這個(gè)環(huán)境中的人們慢慢去適應(yīng)、接受和學(xué)習(xí)，并最終演化為這個(gè)城市中獨(dú)具特色的標(biāo)志與象征。例如法國巴黎的埃菲爾鐵塔，就是從最初的“怪物”形象轉(zhuǎn)變?yōu)槿缃癫豢苫蛉钡囊徊糠帧慕裉靵砜?，埃菲爾鐵塔是非常成功的案例，但目前仍有很多雕塑或裝置最終讓人們無法接受，甚至太過厭惡而被拆除，這些都是在城市發(fā)展過程中經(jīng)常遇到的事情，因此，在開展城市公共藝術(shù)項(xiàng)目時(shí)，要做到對作品的甄選非常小心謹(jǐn)慎。

　　許多藝術(shù)價(jià)值較低或失敗的作品橫空出現(xiàn)且層出不窮，屬于中國現(xiàn)階段文化建設(shè)中不可避免的現(xiàn)象。例如某個(gè)小城鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)到大城市或國外參觀學(xué)習(xí)，會因看到美觀的公共藝術(shù)而在當(dāng)?shù)匦Х?。首先，他們了解到城市發(fā)展需要文化建設(shè)，從意識形態(tài)的高度上得到提升，這是值得肯定和推崇的。但實(shí)際問題是他們對藝術(shù)的認(rèn)知深度和理解能力有限，因此在以政府主導(dǎo)城市的現(xiàn)有體制下，政府部門相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的審美水平直接影響到公共藝術(shù)作品的選擇水平，甚至從這個(gè)層面上看，不單單涉及到藝術(shù)家創(chuàng)作水準(zhǔn)的高低。所以，中國現(xiàn)階段的藝術(shù)教育，應(yīng)該率先對政府官員進(jìn)行系統(tǒng)的藝術(shù)類基礎(chǔ)知識普及和城市文化藝術(shù)建設(shè)方面的補(bǔ)習(xí)。各級政府的文化官員能夠在其高位，必定是十分聰慧，而且在我的實(shí)際接觸中也發(fā)現(xiàn)，很多地方城市的公共藝術(shù)沒有做好大多是出于領(lǐng)導(dǎo)層對藝術(shù)的不清楚和不了解。如果能有機(jī)會讓他們接觸到優(yōu)秀的藝術(shù)家和藝術(shù)作品，相信進(jìn)步是非?？斓?。所以，我們應(yīng)該看到城市藝術(shù)進(jìn)程中的發(fā)展與變化，通過普及城市文化藝術(shù)建設(shè)的相關(guān)知識，推動中國整體公共藝術(shù)的發(fā)展與提高。

　　城市雕塑與所在地的文化生態(tài)、空間環(huán)境之間的關(guān)聯(lián)非常重要，假如作品理念與城市文化無關(guān)，會顯得似乎莫名其妙。特別是在時(shí)間長久之后，雕塑作品的可延展性更會受到局限。另外，許多雕塑公園的誕生會與房地產(chǎn)開發(fā)項(xiàng)目為伴，前期階段會在專家引導(dǎo)和幫助下，一時(shí)風(fēng)火熱鬧，但在房地產(chǎn)項(xiàng)目銷售完畢之后，雕塑公園也會變得無聲無息，甚至連作品也再無專人來維護(hù)和保養(yǎng)。這種情況實(shí)際上也沒有對城市文化建設(shè)產(chǎn)生很好的影響。因此，公共藝術(shù)亟待升級的方向是作品本身與城市訴求或民眾生活之間的聯(lián)系。

　　不同代際的藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作上的關(guān)注點(diǎn)和呈現(xiàn)形式會有一定的差異。如出生于20世紀(jì)五六十年代的藝術(shù)家群體往往會對雕塑的造型、材質(zhì)以及紀(jì)念性意義較為關(guān)心，甚至對雕塑藝術(shù)本體語言中人文性與哲學(xué)觀更感興趣。而“70后”“80后”的青年藝術(shù)家則更傾向于強(qiáng)調(diào)個(gè)人藝術(shù)觀念，并在植入的過程中與作品本身產(chǎn)生融合或碰撞。而且，青年藝術(shù)家會清楚地區(qū)分觀念藝術(shù)與公共藝術(shù)的不同，明確二者之間的界限，從而有益于他們在接下來的創(chuàng)作中保持理性思維、掌握精準(zhǔn)方向。   

　?。ㄗ髡邽楸本┊嬙焊痹洪L、全國城市雕塑建設(shè)指導(dǎo)委員會藝委會副秘書長）