近年來，各地大型公共建筑帶給很多普通民眾的感覺就是，無論它們出自本土還是外國設(shè)計(jì)師，都具有相似的審美特征，也就是偏西化、偏超現(xiàn)實(shí)的審美趣味。這樣的審美趣味，與中國本土的審美趣味和審美期待是有差距的。這或許就是一座新的建筑落成后往往受到許多普通民眾譏諷的內(nèi)在原因。

　　很多建筑設(shè)計(jì)師都承認(rèn)，無論中外，真正吻合當(dāng)?shù)貧v史文化和城市發(fā)展，又極具美感的建筑并不多。民族風(fēng)格不是一個(gè)標(biāo)簽，找一些民族元素貼在建筑外表是不可以的。能設(shè)計(jì)出從內(nèi)到外都很中國，又高于一般期待的當(dāng)代建筑，需要大智慧。沒有這種大智慧，退而求其次，便是追求自己的個(gè)性，把個(gè)性融入自己在世界各地的作品中去，成為了很多建筑設(shè)計(jì)師的選擇。

　　建筑的美，需要設(shè)計(jì)者和觀賞者共同接受才行。也有很多設(shè)計(jì)師抱怨，在國內(nèi)，賣得最好的永遠(yuǎn)是新材料、新概念，財(cái)富新貴們以此彰顯自己的財(cái)富和品位，這就迫使很多本來很有文化追求的設(shè)計(jì)師不得不就范。而理想的創(chuàng)作環(huán)境，恐怕還需要很多時(shí)日才能培養(yǎng)出來。

　　把民族建筑文化與世界趨勢比較好地結(jié)合起來，需要建筑設(shè)計(jì)師從文化傳承中吸收外來文化的優(yōu)點(diǎn)，完成現(xiàn)代民族風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。這的確值得我們思考和學(xué)習(xí)。