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    烏山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的幾座古亭將恢復(fù)原有風(fēng)貌。記者昨日從有關(guān)部門獲悉，烏山景區(qū)內(nèi)的道山亭、黎公亭和先薯亭這三個(gè)老亭子的修復(fù)工作將于下月展開，曾鞏的《道山亭記》將以摩崖石刻的形式重現(xiàn)道山亭附近。另外，烏山上兩個(gè)已消失多年的老亭子將重建，分別是宋代的幽幽亭和清代的望耕亭。 
　　
　　三古亭按原樣修復(fù) 
　　
　　要修復(fù)的古亭分別是道山亭、黎公亭和先薯亭。鼓樓區(qū)文管辦主任周民泉介紹，道山亭是北宋熙寧年間福州太守程師孟所建，并約請他的前任、唐宋八大家之一曾鞏，作《道山亭記》,記述了烏山風(fēng)景和福州面貌、風(fēng)土民俗。  
　　 
　　明代道山亭曾重修過，至清代徹底被毀，現(xiàn)存的道山亭建于1955年，為重檐結(jié)構(gòu)，屬北方建筑風(fēng)格。在修復(fù)中，道山亭的琉璃瓦將更換為灰色筒瓦，水泥制作的美人靠將改為木頭制作。 
　　
　　曾鞏的《道山亭記》，使得道山亭遐邇聞名，所以，在此次修繕道山亭時(shí)，特將曾鞏的《道山亭記》刻在道山亭附近的崖壁上。據(jù)了解，由于年代久遠(yuǎn)，不同朝代的《道山亭記》版本各有不同，日前，經(jīng)專家考證，宋代的《元豐類稿》中的《道山亭記》最接近曾鞏的原稿，所以崖壁上將采用這一版本。 
　　
　　在道山亭西側(cè)的黎公亭，是為紀(jì)念明朝嘉靖年間的抗倭名將黎鵬舉而建，現(xiàn)存的黎公亭建于民國時(shí)期，一些建筑木構(gòu)件已經(jīng)破損，原美人靠被后人改為鋼筋混凝土、水磨石美人靠，原地鋪方磚，后被改鋪水磨石。此次修復(fù)將恢復(fù)古亭原貌。 
　　
　　繼續(xù)朝西方向走，則是先薯亭，該亭是為紀(jì)念明朝萬歷年間引種和推廣番薯的華僑陳振龍和福建巡撫金學(xué)曾而建。郭沫若曾頌揚(yáng)陳振龍“此功勛當(dāng)?shù)帽壬褶r(nóng)”，這座建于民國時(shí)期的亭子屋面局部已破損，局部石基已破損。 
　　
　　宋、清兩古亭將重建 
　　
　　另外，還有兩個(gè)已消失多年的古亭要重建，分別是幽幽亭和望耕亭。 
　　
　　幽幽亭位于烏山東北角，《烏石山志》記載，該亭建于宋代，亭名“幽幽”是宋代書法家蔡襄書寫的，不久后該亭被損毀。據(jù)介紹，在未毀前從該亭可以俯瞰整個(gè)三坊七巷和澳門路。 
　　
　　烏山西南方向上有一塊大巖石，石上刻有“望耕臺(tái)”，之所以刻有這些字，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)從山上向南望去四處是農(nóng)耕水田景象。史書記載，大巖石上曾有座望耕亭，為清代福州郡守李拔所建，后亭子被毀，但臺(tái)基還保留著，臺(tái)面上還留有4個(gè)柱礎(chǔ)石坑。此次重建，將仿照古民居六角亭制作。 
　　
　　專家建議，望耕亭并不在烏山風(fēng)景區(qū)內(nèi)，游人不易到達(dá)，今后可從烏山景區(qū)內(nèi)修一條石徑到該亭子，以方便游人登高望遠(yuǎn)。 
　　
　　朱熹真跡要見天日 
　　
　　周民泉還介紹，烏山頂雙峰夢還有一處蓄水池，池底很有玄機(jī)。根據(jù)考證，池底有朱熹的“福”字摩崖石刻，此處被稱為“福字坪”，這個(gè)大大的“�！弊�，與鼓山喝水巖的“壽”字石刻是相對應(yīng)的，具有很高的文物價(jià)值，可惜被水池覆蓋，有關(guān)部門正考慮拆除池子，讓人們欣賞朱熹的又一真跡。