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　　任何一個(gè)居住小區(qū)建成投入使用后，便形成了一個(gè)“小社會(huì)”。它不僅僅是一個(gè)物質(zhì)環(huán)境，同時(shí)還是一個(gè)社會(huì)環(huán)境。所以，在規(guī)劃設(shè)計(jì)居住小區(qū)時(shí)必須考慮居住小區(qū)的環(huán)境效益和社會(huì)效益。居住小區(qū)作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一個(gè)可以看到的東西。因?yàn)橐曈X是精神的通道，人們所看到的東西應(yīng)盡可能地做到是美的。居住小區(qū)必須有恰當(dāng)?shù)墓δ芎秃侠淼慕?jīng)濟(jì)性，但也同時(shí)必須使人們感到愉快即環(huán)境優(yōu)美和舒適。為此在居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)在運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)解決功能問題的同時(shí)應(yīng)將環(huán)境美融合在一起考慮。

　　我國(guó)建國(guó)以來(lái)，住宅建設(shè)在某種程度上取得了很大的成就，基本上家家有新居、戶戶有住房，但這都停留在解決多少人的居住問題上，還沒有從簡(jiǎn)單的需要走出來(lái)，大都只是滿足于斗室之中便可，而忽略了環(huán)境效益的綜合設(shè)計(jì)。這在一定程度上反映了我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化程度的落后。今后，隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，住宅建設(shè)逐步走向商品化的軌道，人們對(duì)居住環(huán)境的要求也會(huì)越來(lái)越高，這也給建筑師、規(guī)劃師們提出了更新的課題。

　　我國(guó)地域遼闊，民族眾多，氣侯類型豐富，文化藝術(shù)和生活習(xí)慣都有濃郁的地方特色。但從住宅建設(shè)上來(lái)看，從南至北，從東到西，居住小區(qū)幾乎都是千篇一律的長(zhǎng)條形住宅和行列式的排列，雖有某些變化，但“萬(wàn)變不離其宗“，大同小異，互相雷同，地方特色不明鮮，沒有個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性。

　　目前，住宅小區(qū)規(guī)劃的主要通病是單一的同一方向的行列式排列，即典型的“兵營(yíng)式“住宅，這種住宅在單體設(shè)計(jì)上多采用了一梯兩戶的梯間單元式住宅。此類型住宅可以給住戶創(chuàng)造一個(gè)安靜、互不干擾的室內(nèi)居住環(huán)境。由于這種居住小區(qū)在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)只采用一種類型的建筑，使得小區(qū)景色一模一樣，從而造成一種單調(diào)的居住環(huán)境，雖說建筑具有高度的秩序，并且不同住宅組團(tuán)之間有非常不同的構(gòu)圖，我們?nèi)詴?huì)感覺缺乏變化。近年來(lái)，隨著社會(huì)的迅猛發(fā)展，人們生活水平和生活內(nèi)容的不斷豐富，一些發(fā)達(dá)國(guó)家提出了“人—建筑—環(huán)境”的學(xué)說，使建筑學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境學(xué)和生態(tài)學(xué)互相滲透，從而強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境自的有機(jī)結(jié)合。人們已不滿足于這類居住環(huán)境，人們的活動(dòng)已不只局限于斗室之中過安靜的日子，居住在這類環(huán)境里的人們常常埋怨：“活動(dòng)的地方都沒有”。從這句話里來(lái)分析，以前建造的“兵營(yíng)式”居住小區(qū)已不能滿足人們休憩、生活和學(xué)習(xí)的居住要求。

　　條形住宅行列式排列的居住住宅小區(qū)內(nèi)部空間缺少變化，外部輪廓缺乏韻味，對(duì)空間未能合理營(yíng)造，加上單體設(shè)計(jì)又是清一色的“磚頭塊”式住宅體型，住宅組團(tuán)內(nèi)間距、層數(shù)、色調(diào)都強(qiáng)調(diào)一律的統(tǒng)一性。給人的印象只能是單調(diào)、呆板、枯燥，缺乏變化和生氣，無(wú)新鮮感和人情味，無(wú)可供人們回味的地方。這種居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)的似乎成為一個(gè)沒有明文規(guī)定的規(guī)矩一樣，在我國(guó)各地居住小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)中普遍采用。這種“兵營(yíng)式”居住小區(qū)由于其整體骨架的單一性，使得其間的綠化也便流于單調(diào)。目前的綠化形式一般都是在兩棟住宅之間載種喬木，這給居住小區(qū)外部空間環(huán)境的營(yíng)造帶來(lái)一定的難度。在公共空間的設(shè)計(jì)上卻淡化了以人為本的設(shè)計(jì)宗旨，忽略了人的精神及感情追求、社會(huì)安定、鄰里交往等較高標(biāo)準(zhǔn)的因素。將居住空間環(huán)境的設(shè)計(jì)只局限于能用、經(jīng)濟(jì)等簡(jiǎn)單的使用水準(zhǔn)上。居住在單元住宅樓內(nèi)的人心中無(wú)不有一種由于缺乏鄰里間人際交往，感情世界難以溝通的遺憾和無(wú)奈。有的甚至居住多年鄰里間尚不知姓名與職業(yè)，更談不上有什么互幫互助的友情，以往庭院中的和睦相處、熱情相待、彼此關(guān)懷的鄰里關(guān)系已蕩無(wú)存。由此，家中老人無(wú)聊無(wú)快樂之所，鄰里間不同職業(yè)、不同身份的人無(wú)信息溝通。更有甚者，使某些偷盜分子有機(jī)可乘，竟堂而皇之地以搬家名義將家中貴重物品洗劫一空，而鄰里間卻全然不知。由此對(duì)社會(huì)安定和人民的生活安全造成不應(yīng)有的危害。同時(shí)給社區(qū)管理等帶來(lái)許多不便。

　　造成這種局面的因素是多方面的，但主要還是規(guī)劃設(shè)計(jì)者主觀努力的問題，沒有活躍的思想和創(chuàng)新的精神，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中忽視了人們的更高標(biāo)準(zhǔn)的生活需求的設(shè)計(jì)原則，同時(shí)建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃脫節(jié)，建筑形成單一，對(duì)總體的環(huán)境效果相對(duì)來(lái)說考慮得比較少，對(duì)外部空間處理流于粗線條。

　　怎樣讓人們從幾十平方米的斗室中走出來(lái)而使居住者的身心受到潔靜，力求達(dá)到人與自的完美結(jié)合，這是每個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)者應(yīng)該認(rèn)真探索的問題。社會(huì)的進(jìn)步從而導(dǎo)致人們生活方式的變化，人們渴望有優(yōu)美安靜和舒適的居住環(huán)境。要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)這樣的居住小區(qū)，作為規(guī)劃設(shè)計(jì)者必須對(duì)居民的需求和心理加以研究。居住環(huán)境是人們?yōu)榱藵M足自己的居住行而建造起來(lái)的一種客觀的外界環(huán)境，它改變和影響著居民的生活和心理。不良的居住環(huán)境，會(huì)導(dǎo)致居民不良的居住行為：而良好的居住環(huán)境則使人們心理處于平衡狀態(tài)，精神積極向上。

　　我國(guó)古代建造出了很多聞名于世的園林，如蘇州的諸園林等，這些庭園，原為私人游憩，怡情休養(yǎng)之所，常連于宅旁屋后，故當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)，不崇莊嚴(yán)偉大，但求靜精巧，計(jì)劃不重對(duì)稱，免呆滯之，而須曲折，有引人人勝之概，常以建筑為主體，以花木為培襯，覺有天之真趣，給人感情之舒適，陶醉之感覺。雖然那時(shí)建造的園林是為少數(shù)人服務(wù)的，但不論立于任何觀點(diǎn)之上來(lái)看，其心理手法之宗旨是以人的生活需要而出發(fā)，符合人的審美情感。有園林之所以能在當(dāng)今還受現(xiàn)代人的取悅觀賞而久居不衰，其巧妙之處就在于以自然為背景，取之自然，還之自然，形成一幅整體美的畫卷而意味無(wú)究，古園林的造園技巧對(duì)我們今天的居住小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是有很好的啟迪的。

　　為了豐富居住小區(qū)空間的外部輪廊，力求人與自然的和諧統(tǒng)一，不宜將同一單體住宅重復(fù)布置，應(yīng)將高、中、低層不同建筑形式的住宅搭配布置精心營(yíng)造。不要只局限于單一層數(shù)和型式的住宅。從布置手法上，為豐富居住小區(qū)的外部輪廊線，高層住宅布置在小區(qū)的中央部位，低層住宅布置在邊部位。這樣就可以避免形成封閉的空間或形成與外部空間隔絕的局面，能夠和周圍形成統(tǒng)一的整體。充分利用原有的地形、地物和地貌。比如為適應(yīng)高低起伏的地形，在布置時(shí)應(yīng)盡量保留原來(lái)的自然地形，從遠(yuǎn)處看，輪廊參差錯(cuò)落，高低起伏具有韻味。為了克服過去“兵營(yíng)式”規(guī)劃布局的呆板和單調(diào)，對(duì)住宅組團(tuán)中的條型住宅，采用以變化方向的行列式布置為主，分散布置點(diǎn)式住宅為輔的布局手法。各住宅組團(tuán)之間由綠地、低層公共建筑隔開，使居住小區(qū)成為建筑高低錯(cuò)落，綠地相連，道路便捷的既統(tǒng)一又有變化的整體。在規(guī)劃中密切結(jié)合綠化布置，住宅組團(tuán)綠地根據(jù)配置的花草樹木相互區(qū)別，各具特色，使居民從室內(nèi)及外部都能看到綠地，提高居住環(huán)境質(zhì)量。

　　為了充分地利用空間，把居民的居住環(huán)境從室內(nèi)引伸到室外，擴(kuò)大居住空間，方便居民的活動(dòng)，創(chuàng)造一個(gè)整體的住宅組團(tuán)是適合人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的生活需要的，如英國(guó)著名建筑師和城市規(guī)劃家F·吉全德所說：“過去采用單純的單元式住宅與聯(lián)排式住宅的混合方式，但在被幾乎有無(wú)限可能的，多樣變化的住宅類型混合修建的形式所取代。這樣的設(shè)計(jì)方法，不但使建筑物適合于每個(gè)住戶的特殊的居住形式，而且將它們?cè)O(shè)計(jì)成有機(jī)整體，也就是把建筑物組合成一系列相互補(bǔ)充的形態(tài)，由單純的平面變成連續(xù)的建筑復(fù)合體的組合形式”。以往單一的條形住宅行列式布置的住宅組團(tuán)是對(duì)空間的化整為零，那么整體住宅組團(tuán)的規(guī)劃布局就是對(duì)空間的化零為整之典范。在50—60年代國(guó)外許多發(fā)達(dá)國(guó)家在這一方法上下了很深功夫，創(chuàng)造了一系列的適合人們居住心理的好的居住環(huán)境，壁如：荷蘭某居住小區(qū)，用地6公傾，人口23000，整個(gè)小區(qū)由7個(gè)大小不等，層數(shù)不同，類型多樣的住宅組團(tuán)組成，以此形成獨(dú)特的多樣化的居住環(huán)境。又如德國(guó)某地居住小區(qū)，用地148公頃，人口24000，7200戶。居住區(qū)由20個(gè)環(huán)形住宅團(tuán)組成，每個(gè)組團(tuán)用地90×150米，由7棟層數(shù)和類型都不同的住宅組成一個(gè)半形敞的院落，每個(gè)院落的布局都各不相同，各具特色，院內(nèi)有大片綠地和設(shè)有兒童游戲和老人休憩場(chǎng)地。近年來(lái)，隨著我國(guó)改革開放的不斷深入，國(guó)民經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，這為我國(guó)住宅建筑的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)�，F(xiàn)我國(guó)許多大小型城市在居住小區(qū)的建設(shè)中大量采用了整體式住宅組團(tuán)的規(guī)劃布局方式，這種規(guī)劃布置的特點(diǎn)是對(duì)空間給予了充分的重視，體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)原則，它縮短了公共建筑與住宅的距離，方便了居民；居住空間得到了更充分的利用，土地可以重復(fù)利用，群體景觀比較完整，給住戶有安靜、安全、方便之感；住宅組團(tuán)內(nèi)外用綠化來(lái)聯(lián)系，既又小范圍的外部空間，又有區(qū)域性的大范圍的公共空間。居民圍繞公共空間活動(dòng)或是游憩、打牌下棋、玩球和談家論政，都有一個(gè)可供人們合適的位置。就好象大家庭一樣。此規(guī)劃布局形式與我國(guó)古園林的設(shè)計(jì)手法普具相似之處，是適合人們的心理和身體需要的。

　　整體式住宅組團(tuán)的建筑造型并不是要求五花八門，其中一個(gè)組團(tuán)可以采用一種單體形式也可采用幾種形式。關(guān)鍵在于根據(jù)地形、地在整體布局和環(huán)境布置中著意營(yíng)造，可以前后錯(cuò)迭、高低錯(cuò)落、因地借勢(shì)、就其自然，其布置靈活多樣。這種居住小區(qū)空間環(huán)境豐富，通風(fēng)、視野、朝向均較好，而且還有一個(gè)可用來(lái)著意刻化的大空間，有利于對(duì)其配景予以創(chuàng)造。

　　居住小區(qū)的道路布置，改變以往“橫平豎直”的規(guī)劃模式，大膽采用以典代直的規(guī)劃方法，創(chuàng)造出“雖由人做，宛自天開”的自然環(huán)境來(lái)。壁如，意大利某居住小區(qū)用地29.5公頃，道路采用逐級(jí)由寬到的樹枝狀道路網(wǎng)，建筑的布置完全摒棄了行列式規(guī)劃方式，而用房屋的朝向仍保證了住戶良好的日照條件。由于住宅獨(dú)特的規(guī)劃布置，使住宅全部為三層的建筑群體，仍然獲得與眾不同的效果。又如，我國(guó)安徽省某地小別區(qū)，占地3公頃，整個(gè)居住小區(qū)內(nèi)的道路均采用曲線布置，住宅間的小道也曲線連接，塑造成田園風(fēng)景式的居住環(huán)境。居住其間使人如置身于大自然而心情舒暢。

　　總之，要建設(shè)富有特點(diǎn)和具有新穎的居住空間環(huán)境的居住小區(qū)是完全可能的，只要我們每個(gè)設(shè)計(jì)者在規(guī)劃設(shè)計(jì)上搞創(chuàng)作，不拘泥于教條，不難出現(xiàn)具有特色的與周圍環(huán)境協(xié)調(diào)適合人們居住心理的居住小區(qū)，盡可能地給人們提供舒適、安靜和新穎優(yōu)美的居住環(huán)境。這也同時(shí)需要我們每個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)者們必須具有豐富的專業(yè)技巧，充足的信息及跨學(xué)科的知識(shí)。