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　　距離中國館一步之遙的新西蘭館，有兩片翅膀一樣的白色前檐。新西蘭館總代表吉賦禮認為，這象征著新西蘭毛利人神話中的天空之父。毛利文化是此次新西蘭最重要的元素之一。除展出毛利部落的傳世寶玉外，新西蘭館還仿照新西蘭人的生活習(xí)慣，在頂樓建起了一座巨大的花園。

　　蘭奇（Rangi）與巴巴（Papa）是一對恩愛的夫妻，他們一起生育了6 個孩子。因為蘭奇和巴巴很相愛，不愿意分開，他們的孩子都不得不生活在黑暗之中。后來，6 個孩子長大了，他們不愿意繼續(xù)這樣的生活，于是想方設(shè)法將父母分開。最后，其中一個孩子，森林之神Tane 做到了。于是，蘭奇變成了天空，巴巴則成為大地。生活在混沌中的人類見到了光明，并在這個新世界里繁衍后代。人們將蘭奇和巴巴的孩子奉為神，而那對相愛的夫妻卻無法再相見。于是，每當(dāng)蘭奇想念巴巴，天空就開始下雨，那就是蘭奇的眼淚……

　　這個毛利人“創(chuàng)世紀”的故事便是2010 年上海世博會新西蘭館“自然之城：生活在天地之間”的靈感來源。面積約為2000 平方米的新西蘭館位于世博園區(qū)B 片區(qū)，距離中國館一步之遙。與采用紅色為主色調(diào)的中國館相比，新西蘭館是一片綠白相間的世界。還未走進新西蘭館，觀眾首先會被一片巨大白色遮陽棚所吸引。遮陽棚前檐以特別的角度向外飛斜，襯托棚后棕色的展館格外醒目。有人說這兩片飛斜的白色前檐像兩枚“飛翔的翅膀”，而在新西蘭館總代表吉賦禮（Phillip Gibson）眼里， 這個造型更像新西蘭綠色草原上一片茫茫的天空，是天空之父“蘭奇”。

　　白云之下就是新西蘭館，一片存在于“天地之間”的獨特土地。穿過Tane 神的雕塑，觀眾漫步館內(nèi)，會有一種在海邊、城市和荒野中旅行的感覺。

　　自然，是歷屆世博會中新西蘭館都會運用的主題。在2005 年的日本愛知世博會上，新西蘭館運用的自然元素，獲得該屆世博會的“自然智慧獎”（NaturalWisdom award）。而這次世博會，新西蘭政府的投資是愛知世博會的5 倍多，達到3000 萬新西蘭元（合1.6 億元人民幣），還請了為《指環(huán)王》設(shè)計特效的團隊，來設(shè)計館內(nèi)的感官效果。

　　但吉賦禮還是認為，獨一無二的毛利文化才是本屆世博會中新西蘭館最重要的元素。“你們也許無法了解毛利文化對于新西蘭的重要性。對于外界來說，秀麗壯美的自然風(fēng)光，獨一無二的動植物是大家對新西蘭的印象，但對新西蘭人來說，毛利文化才是新西蘭的根基。”

　　吉賦禮解釋說。

　　將毛利玉帶進世博館

　　吉賦禮設(shè)想觀眾這樣“發(fā)現(xiàn)”新西蘭館：“很慶幸我們離中國館很近，因為人人都會去參觀中國館。當(dāng)大家走出中國館，就會被不遠處極富特色的音樂吸引，然后，你就會看到一群毛利人跳著充滿活力的毛利戰(zhàn)舞Kapa Haka，舉行著歡迎儀式。與此同時，一些毛利藝術(shù)家則會在現(xiàn)場表演雕刻毛利人獨有的圖騰柱。這些負責(zé)迎賓的毛利演員都經(jīng)驗豐富，非常知道如何烘托氣氛，招徠觀眾，他們還會邀請一些人加入舞蹈的行列”。

　　進入新西蘭館的正門，觀眾會立刻被一塊直徑3 米的綠色玉石所吸引。“與中國的玉石不同，多數(shù)新西蘭的玉石并不那么名貴，所以，我們常常將它作為裝飾材料�！奔�賦禮說。安放在新西蘭館正門處的那塊巨大的玉石也是公開展覽的，他建議“大家都去摸摸看”。

　　新西蘭的玉石不如中國的玉石通透，整塊玉呈墨綠色，在潺潺的流水下閃現(xiàn)出和中國玉一樣內(nèi)斂沉穩(wěn)的光澤。與中國的傳統(tǒng)文化一樣，在毛利人的文化中，玉不僅是權(quán)力和地位的象征，而且還隱含著對堅忍品質(zhì)的稱頌。新西蘭的玉大多產(chǎn)于南部一個叫的毛利人轄地，如今，這種玉已然成了新西蘭對外形象的一種象征。

　　另一方面，為了表現(xiàn)對于上海世博會的重視，新西蘭館內(nèi)的VIP 區(qū)域還將展出一塊真正的毛利傳世美玉。這塊名叫“hei tiki”的玉石高16 厘米，寬約9.6 厘米，被雕琢成一個盤腿而坐的毛利人，頭微翹作若有所思狀。毛利部落的能工巧匠還利用鮑魚殼制作出雕像的眼睛，看上去更加惟妙惟肖。

　　據(jù)吉賦禮介紹說，這塊叫做hei tiki的玉來自毛利人三大部落之一Kai Tahu，是當(dāng)?shù)夭柯淝蹰L的代代相傳的玉掛墜。為了與這塊hei tiki 毛利玉相呼應(yīng)，新西蘭人別出心裁地向上海博物館外借出了一塊有5000 年歷史的玉琮。這快玉琮高21.6 厘米，寬7.3 厘米，呈方柱狀，內(nèi)圓外方，表面刻著人面圖紋。屬于良渚文化時期的器物，是中華文明起源的重要見證。

　　可以預(yù)見，屆時在新西蘭館的VIP區(qū)域內(nèi)，來自中國與新西蘭的兩塊美玉將互相輝映。

　　毛利文化對新西蘭的影響

　　戴著金絲邊眼鏡，說話慢條斯理的吉賦禮是新西蘭最資深的外交官員之一。在過去的近20 年時間里，他游歷亞洲各國，曾代表新西蘭與老撾、泰國、緬甸、越南和日本等國從事外交事務(wù)，目前任新西蘭駐印度尼西亞大使。

　　“在過去那么多年里，我走過了亞洲那么多的國家，令我感到非常驚奇的一點是，我發(fā)覺毛利文化中的許多元素竟然與亞洲文化中的某些元素如此相像�！奔�賦禮說。

　　目前，在總共400 萬的新西蘭人口中，大概只有15% 是毛利后裔或是屬于某個部落，但毛利語言和文化卻對新西蘭人的生活產(chǎn)生著重要的影響。其中，毛利文化對于整個新西蘭最大的影響莫過于毛利人對于大自然的崇拜和熱愛。

　　“其實許多中國人可能并不知道，新西蘭的全名應(yīng)該叫做“Aotearoa NewZealand”，其中“Aotearoa”一詞便是毛利人對新西蘭的稱呼。” 800 多年以前，生活在南太平洋波利希尼亞群島上的土著毛利人離開自己的家鄉(xiāng)哈瓦基（Hawaiki），乘著獨木舟劈波斬浪，橫渡太平洋后發(fā)現(xiàn)了新西蘭島，“他們遠遠地看到這片被綿長的白云覆蓋之下的土地，大喊著Aotearoa 這個詞，意思是長白云之鄉(xiāng)�！� 吉賦禮對記者說。

　　現(xiàn)在的新西蘭人對于自然的熱愛，依然體現(xiàn)在他們生活的方方面面。新西蘭館頂樓的巨型花園就脫胎于新西蘭人的日常生活，這也是本次新西蘭館的特色之一。“對于新西蘭人來說，自然是生活中必不可少的元素。多數(shù)新西蘭家庭都會建造屬于自己的花園，用各種綠色植物將自家花園打扮一新，即便是走在大城市里，人們也可以看到各式各樣的花園，家家戶戶的花園相互連接，營造了一個最奇特的自然環(huán)境�！奔�賦禮說。

　　在新西蘭館的頂樓，我們將看到的，也許會是史上最大的一個新西蘭花園。這個花園幾乎覆蓋了整個新西蘭館的樓頂，然后從8 米高的地方傾斜而下�；▓@中布滿了來自新西蘭和中國的各種特色植物。尤其是一種毛利語叫做“ ” 的樹，它最高可以長到20 米，在每年的圣誕節(jié)期間開滿火紅的花朵。而在明年的上海，這棵開滿紅色花朵的Pōh(huán)utukawa 樹也將為上海的圣誕帶來南國的風(fēng)采。