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　　周國(guó)平：殘奧會(huì)比奧運(yùn)會(huì)更能證明人性的偉大

　　作者：周國(guó)平(中國(guó)社科院哲學(xué)所研究員)

　　小時(shí)候，也許我也曾經(jīng)像那些頑童一樣，尾隨一個(gè)盲人，一個(gè)瘸子，一個(gè)駝背，一個(gè)聾啞人，在他們的背后指指戳戳，嘲笑，起哄，甚至朝他們身上扔石子。如果我那樣做過(guò)，現(xiàn)在我懺悔，請(qǐng)求他們的原諒。

　　即使我不曾那樣做過(guò)，現(xiàn)在我仍要懺悔。因?yàn)樵诤荛L(zhǎng)的時(shí)間里，我多么無(wú)知，竟然以為殘疾人和我是完全不同的種類，在他們面前，我常常懷有一種愚蠢的優(yōu)越感，一種居高臨下的憐憫。

　　現(xiàn)在，我當(dāng)然知道，無(wú)論是先天的殘疾，還是后天的殘疾，這厄運(yùn)沒(méi)有落到我的頭上，只是僥幸罷了。遺傳，胚胎期的小小意外，人生任何年齡都可能突發(fā)的病變，車禍，地震，不可預(yù)測(cè)的飛來(lái)橫禍，種種造成了殘疾的似乎偶然的災(zāi)難原是必然會(huì)發(fā)生的，無(wú)人能保證自己一定不被選中。

　　被選中誠(chéng)然是不幸，但是，暫時(shí)———或者，直到生命終結(jié)，那其實(shí)也是暫時(shí)———未被選中，又有什么可優(yōu)越的？那個(gè)病灶長(zhǎng)在他的眼睛里，不是長(zhǎng)在我的眼睛里，他失明了，我仍能看見(jiàn)。那場(chǎng)地震發(fā)生在他的城市，不是發(fā)生在我的城市，他失去了雙腿，我仍四肢齊全……我要為此感到驕傲嗎？我多么淺薄��！

　　上帝擲骰子，我們都是蕓蕓眾生，都同樣地?zé)o助。閱歷和思考使我懂得了謙卑，懂得了天下一切殘疾人都是我的兄弟姐妹。在造化的惡作劇中，他們是我的替身，他們就是我，他們?cè)谔嫖沂芸�，他們受苦就是我受苦�?/P>

　　人人皆患著無(wú)形的殘疾

　　我繼續(xù)問(wèn)自己：現(xiàn)在我不瞎不聾，肢體完整，就證明我不是殘疾了嗎？

　　事實(shí)上，殘疾與健全的界限是十分相對(duì)的。從出生那一天起，我們每一個(gè)人的身體就已經(jīng)注定要走向衰老，會(huì)不斷地受到損壞。由于環(huán)境的限制和生活方式的片面，我們的許多身體機(jī)能沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)，其中有一些很可能已經(jīng)萎縮。嚴(yán)格地說(shuō)，世上沒(méi)有絕對(duì)健全的人。有形的殘缺僅是殘疾的一種，在一定的意義上，人人皆患著無(wú)形的殘疾，只是許多人對(duì)此已經(jīng)適應(yīng)和麻木了而已。

　　人的肉體是一架機(jī)器，如同別的機(jī)器一樣，它會(huì)發(fā)生故障，會(huì)磨損、折舊并且終于報(bào)廢。人的肉體是一團(tuán)物質(zhì)，如同別的物質(zhì)一樣，它由元素聚合而成，最后必定會(huì)因元素的分離而解體。人的肉體實(shí)在太脆弱了，它經(jīng)受不住鋼鐵、石塊、風(fēng)暴、海嘯的打擊，火焰會(huì)把它烤焦，嚴(yán)寒會(huì)把它凍傷，看不見(jiàn)的小小的病菌和病毒也會(huì)致它于死地。

　　我不得不承認(rèn)，如果人的生命僅是肉體，則生命本身就有著根本的缺陷，它注定會(huì)在歲月的風(fēng)雨中逐漸地或突然地缺損，使它的主人成為明顯或不明顯的殘疾人。那么，生命抵御和戰(zhàn)勝殘疾的希望究竟何在？

　　我們是自己內(nèi)在生命的主人

　　我的眼前出現(xiàn)了一系列高貴的殘疾人形象。在西方，從盲詩(shī)人荷馬，到雙耳失聰?shù)拇笠魳?lè)家貝多芬，雙目失明的大作家赫爾博斯，全身癱瘓的大科學(xué)家霍金，當(dāng)然，還有又瞎又聾又癱的永恒的少女海倫·凱勒。在中國(guó)，從受了腐刑的司馬遷，受了臏刑的孫子，到瞎子阿炳，以及今天仍然坐著輪椅在文字之境中自由馳騁的史鐵生。他們的肉體誠(chéng)然缺損了，但他們的生命因此也缺損了嗎？當(dāng)然不，與許多肉體沒(méi)有缺損的人相比，他們擁有的是多么完整而健康的生命。

　　由此可見(jiàn)，生命與肉體顯然不是一回事，生命的質(zhì)量肯定不能用肉體的狀況來(lái)評(píng)判。肉體只是一個(gè)軀殼，是生命的載體，它的確是脆弱的，很容易破損。但是，寄寓在這個(gè)軀殼之中，又超越于這個(gè)軀殼，我們更有一個(gè)不易破損的內(nèi)在生命，這個(gè)內(nèi)在生命的通俗名稱叫做精神或者靈魂。就其本性來(lái)說(shuō)，靈魂是一個(gè)單純的整體，而不像肉體那樣由許多局部的器官組成。外部的機(jī)械力量能夠讓人的肢體斷裂，但不能切割下哪怕一小塊人的靈魂。自然界的病菌能夠損壞人的器官，但沒(méi)有任何路徑可以侵蝕人的靈魂�？傊�，一切能夠致殘肉體的因素，都不能致殘我們的內(nèi)在生命。正因?yàn)榇�，一個(gè)人無(wú)論軀體怎樣殘缺，仍可使自己的內(nèi)在生命保持完好無(wú)損。殘疾甚至提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，使人比較容易覺(jué)悟到外在生命的不可靠，從而更加關(guān)注內(nèi)在生命，致力于靈魂的鍛煉和精神的創(chuàng)造。

　　原來(lái)，上帝只在一個(gè)不太重要的領(lǐng)域里擲骰子，在現(xiàn)象世界播弄蕓蕓眾生的命運(yùn)。在本體世界，上帝是公平的，人人都被賦予了一個(gè)不可分割的靈魂，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)殘缺的內(nèi)在生命。同樣，在現(xiàn)象世界，我們的肉體受千百種外部因素的支配，我們自己做不了主人。可是，在本體世界，我們是自己內(nèi)在生命的主人，不管外在遭遇如何，都能夠以尊嚴(yán)的方式活著。

　　殘疾人并不殘疾

　　上述思考為我確立了認(rèn)識(shí)殘奧會(huì)的一個(gè)角度，一種立場(chǎng)。

　　殘疾人為何要舉辦體育運(yùn)動(dòng)會(huì)？為何要撐著拐杖賽跑，坐著輪椅打球？是為了證明他們殘缺的軀體仍有力量和技能嗎？是為了爭(zhēng)到名次和榮譽(yù)嗎？從現(xiàn)象看，是；從本質(zhì)看，不是。

　　其實(shí)，與健康人的奧運(yùn)會(huì)比，殘奧會(huì)更加鮮明地表達(dá)了體育的精神意義。人們觀看殘奧會(huì)，不會(huì)像觀看奧運(yùn)會(huì)那樣重視比賽的輸贏。人們看重的是什么？殘奧會(huì)究竟證明了什么？

　　我的回答是：證明了殘疾人仍然擁有完整的內(nèi)在生命，在生命本質(zhì)的意義上，殘疾人并不殘疾。

　　殘奧會(huì)證明了人的內(nèi)在生命的偉大。

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　　今晚報(bào)：殘奧會(huì)其實(shí)比奧運(yùn)會(huì)更加崇高

　　9月6日至17日,殘奧會(huì)即將在北京舉行,約150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的4000多名運(yùn)動(dòng)員參賽。在人們熱烈期盼殘奧會(huì)開(kāi)幕時(shí),也有一些人懷疑:"殘奧會(huì)能有什么看頭?"此言差矣!

　　竊以為,在競(jìng)技狀態(tài)和人文情懷上,殘奧會(huì)有著一種特殊的精彩和崇高。

　　大家都還記得,在前不久奧運(yùn)會(huì)上,被稱為"乒球賽場(chǎng)獨(dú)臂女"的波蘭殘臂女帕蒂卡和碧波競(jìng)賽中的南非獨(dú)腿女納塔莉,她們?cè)谫悎?chǎng)上奮勇拼搏的英姿,使許多人感動(dòng)不已。有許多殘疾人,他們?cè)谌松�路上不氣餒、不沮喪、不依賴,成為克服千難萬(wàn)苦的強(qiáng)者。如今,有些肌體完全健康的年輕人一遇挫折便輕易自絕,以致自殺竟成為死亡一大原因。看看那些殘疾人運(yùn)動(dòng)員的堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀,不是一個(gè)極大的感染和鼓舞嗎?

　　殘奧會(huì)本身體現(xiàn)了一種人類文明。在北京,有了我國(guó)第一支無(wú)障礙出租車隊(duì),已有70輛車和2885輛無(wú)障礙大巴。早在2004年北京即出臺(tái)《無(wú)障礙設(shè)施建設(shè)和管理?xiàng)l例》,新建城市道路、公共設(shè)施普遍配套建設(shè)了無(wú)障礙設(shè)施。正是"無(wú)障礙北京",成就了"無(wú)障礙奧運(yùn)",同時(shí)也為全國(guó)樹(shù)立了一種引領(lǐng)性標(biāo)準(zhǔn),這是我國(guó)與國(guó)際接軌的一大進(jìn)步。龍應(yīng)臺(tái)女士有句名言:看一個(gè)城市是否現(xiàn)代化,不是看其地表上的高樓大廈,而要看在一場(chǎng)豪雨后街面上是否積水。同理,對(duì)弱者、對(duì)殘疾人尊重和關(guān)切的殘奧會(huì),突顯出一種可貴的人文精神。

　　在人類社會(huì)中,長(zhǎng)期以來(lái)有一種弱肉強(qiáng)食、蔑視弱者的潛意識(shí),有些健康人自以為先天就高殘疾人一等,多年來(lái)張口就稱人家是"瞎子"、"瘸子"、"瘋子"……,這是一種極不文明的、傷害他人自尊的表現(xiàn)。一些精神病醫(yī)院就嚴(yán)格禁止稱病人為"瘋子"�；疾∫押芡纯�,為何還向人家傷口上撒鹽?患病不等于人格有損,理應(yīng)平等待之。著名笑星趙本山去美國(guó)演出時(shí),海外觀眾對(duì)老趙在節(jié)目中習(xí)而不察地拿殘疾人、弱智者、農(nóng)民逗哏的段子頗有微詞,評(píng)價(jià)是"內(nèi)容低俗、言詞粗鄙",有的甚至要告他一個(gè)"不正當(dāng)?shù)靡?與"精神傷害"。這一文化反差,發(fā)人深省!貴州殘疾教師陸永康36年不畏艱苦,跪著行走和執(zhí)教,創(chuàng)造了貧困山區(qū)兒童入學(xué)率100%的奇跡。2006年為"三農(nóng)"模范人物發(fā)獎(jiǎng)時(shí),授獎(jiǎng)?wù)呦蜿懹揽道蠋燆�誠(chéng)地跪下發(fā)獎(jiǎng),這一場(chǎng)景使許多人看了不禁淚下。飽含人文情懷跪倒塵埃發(fā)獎(jiǎng)?wù)?是厚道的侯耀華。

　　黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視殘疾人工作和殘奧會(huì)籌備工作,明確要求兩個(gè)奧運(yùn)會(huì)"同樣舉辦,同樣精彩",這8個(gè)字,蘊(yùn)涵厚重。殘奧會(huì),值得我們"同樣欣賞"!

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