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　　4 風(fēng)景園林對城市與社會的貢獻

　　4.1 目前園林規(guī)劃建設(shè)問題

　　庸俗化與商業(yè)化。

　　主流意識形態(tài)與價值觀突圍，以經(jīng)濟建設(shè)為中心發(fā)展的壓力；發(fā)展經(jīng)濟學(xué)；

　　圖案化、表象化與美學(xué)化。

　　園林建設(shè)十分夸張，從規(guī)模到投資，豪華，浪費；眼球經(jīng)濟學(xué)；

　　邊緣化，擴大化。

　　城市園林功能被夸大與邊緣化危險，轉(zhuǎn)移矛盾，改善投資環(huán)境；環(huán)境經(jīng)濟學(xué)，社會經(jīng)濟學(xué)；協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系？招商引資？改善區(qū)域與城市環(huán)境質(zhì)量？

　　4.2園林綠化建設(shè)的重要意義

　　城市園林綠化建設(shè)是城市重要的基礎(chǔ)設(shè)施之一（城市基礎(chǔ)設(shè)施：道路交通系統(tǒng)、給排水系統(tǒng)、能源供應(yīng)系統(tǒng)、環(huán)境衛(wèi)生系統(tǒng)、園林綠化系統(tǒng)、郵電通信網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、城市防災(zāi)系統(tǒng)等）

　　城市的綠化景觀和環(huán)境建設(shè)又是物質(zhì)文明和精神文明的代表，也是城市改革開放對外宣傳的窗口，直接影響招商引資和地方經(jīng)濟的快速發(fā)展。

　　（1）改善城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，維持生態(tài)平衡；

　�。�2）美化城市環(huán)境，豐富城市景觀；

　�。�3）提供居民休閑游憩空間，豐富文化生活；

　�。�4）減輕自然災(zāi)害，保障人民生命財產(chǎn)安全等重要功能，它與城市規(guī)劃、城市建筑、城市環(huán)境密切相關(guān)。

　　4.2.1生態(tài)環(huán)境功能與生態(tài)廊道：

　　1）凈化環(huán)境要素功能

　�。�1）吸收有害氣體；（2）吸滯煙塵和粉塵；（3）殺菌；（4）凈化水；（5）凈化土壤；

　　2）改善城市小氣候功能

　　（1）降低氣溫、減緩熱島效應(yīng)；（2）調(diào)節(jié)濕度；（3）通風(fēng)防風(fēng)形成城市風(fēng)道；（4）減少噪音；（5）碳氧平衡。

　　4.2.2減災(zāi)防災(zāi)功能與平災(zāi)結(jié)合：

　　沿海林帶可以減輕臺風(fēng)破壞；在山區(qū)綠化可以保水固土，防洪固堤，防止塌方、滑坡、泥石流；在地震區(qū)園林綠地是避難場所；防火功能，綠化植物還可以過濾、吸收、阻隔放射性物質(zhì)。

　　4.2.3休閑游憩功能：

　　旅游休閑功能是城市風(fēng)景園林的重要功能。城市公園，城市廣場，城市濱水地帶以及宗教園林都是城市居民的活動場所。園林是十分重要的旅游觀光對象，是旅游業(yè)重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。園林促進了旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)又帶動了園林的飛速發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展，增加了外匯收入，促進了交通、商業(yè)、城市建設(shè)的發(fā)展和環(huán)境質(zhì)量的提高。

　　4.2.4景觀美化功能

　　園林綠地與自然地形地貌、農(nóng)田景觀、城市建筑共同構(gòu)成了城市的景觀面貌。園林綠地是城市景觀的重要組成部分，對城市面貌往往起著決定性的作用。

　　4.2.5文化教育

　　城市園林綠地是居民進行文化娛樂、體育活動的場所。可以進行保護自然環(huán)境和科學(xué)普及等活動。

　　4.2.6經(jīng)濟生產(chǎn)

　　城市園林綠化可以結(jié)合生產(chǎn)活動，適當(dāng)選擇有經(jīng)濟價值的植物如果樹、蔬菜林木、藥用、芳香植物等。如：銀杏、茶、桑、柑桔、金銀花、石榴、杜仲、野黃桂、桂花等。

　　5 城市綠地的價值研究

　　5.1生態(tài)價值與經(jīng)濟價值

　　美國研究表明，70年代，僅空氣污染對人體的影響每年損失100億美元。

　　據(jù)中國社會科學(xué)院公布的研究報告，1995年我國環(huán)境污染造成的經(jīng)濟損失達到1875億元，占當(dāng)年GDP的3.27％。其中大氣污染造成的經(jīng)濟損失占總損失的16％。

　　印度一教授估算，一顆正常生長到50年的樹，其生態(tài)價值為19.62萬美元。其中，50年產(chǎn)生氧氣的價值為3.12萬美元，防治大氣污染的價值為6.25萬美元，防止土壤侵蝕，增加土壤肥力的價值為3.12萬美元,涵養(yǎng)水源，促進水分再循環(huán)的價值為3.75萬美元,為鳥類和其他動物提供棲息地的價值為3.12萬美元。

　　5.2保健療養(yǎng)價值

　　園藝療法在國外一些大學(xué)已經(jīng)成為一門學(xué)科在研究。城市園林綠地被稱為城市之肺。植物在生長過程中可以釋放出殺菌素，有效的凈化空氣。綠地空氣中的負(fù)離子較多，能改善神經(jīng)功能，調(diào)整代謝過程，提高人體免疫能力。

　　經(jīng)常處在優(yōu)美、潔凈、安靜的綠色環(huán)境中，皮膚溫度可以降低1～2℃，脈搏每分鐘減少4～8次，呼吸慢而均勻，血流減慢，心臟負(fù)擔(dān)減輕。

　　綠色植物絢麗的色彩以及釋放的芳香物質(zhì)，能解除焦慮，穩(wěn)定情緒，消除疲勞，有益健康。

　　5.3社會價值

　　美化環(huán)境，改善投資環(huán)境；增加就業(yè)；提高人民生活質(zhì)量。

　　5.4 游覽觀賞價值

　　對城市居民來說，回到大自然中去休閑度假，欣賞大自然的瑰麗風(fēng)光是人民的迫切需要。國際現(xiàn)代建筑協(xié)會發(fā)表的《雅典憲章》指出城市的四項基本功能是：居住、工作、游憩、交通。游憩是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是網(wǎng)絡(luò)時代人們生活的重要組成部分。旅游休閑是社會文明的表現(xiàn)，是人們再生產(chǎn)，提高勞動生產(chǎn)率的重要環(huán)節(jié)。

　　5.5 美學(xué)欣賞價值

　　園林是科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種美的自然與美的生活環(huán)境。園林是自然景觀的再現(xiàn)與提煉，又是人工環(huán)境的創(chuàng)造。園林植物包括姿態(tài)美、色彩美、嗅覺美、聽覺美和意境美。使人感到親切、自在。園林意境使人們產(chǎn)生聯(lián)想，形成“景外之景，弦外之音”，融會了人們的思想情趣與理想、哲理的精神內(nèi)容，激發(fā)人們熱愛自然、熱愛家鄉(xiāng)的激情。

　　6.生態(tài)規(guī)劃的實質(zhì)——反規(guī)劃與禁建區(qū)規(guī)劃反思

　�。�1）反規(guī)劃理論與城市禁建區(qū)規(guī)劃的有效性與局限性。

　　從操作層面與社會發(fā)展來說，屬于理性的弱智。反規(guī)劃，先進行非建設(shè)用地規(guī)劃，從生態(tài)承載力與人類土地資源利用來講，只有熱情與激情，缺乏實事求是精神，缺乏科學(xué)的理性與科學(xué)發(fā)展觀。缺乏科學(xué)性的佐證；先確定不建設(shè)用地？可能性與真實性？沒有觸及問題的實質(zhì)，是皇帝的新裝？桂林市禁建區(qū)規(guī)劃已經(jīng)完成，并評審獲得通過，北京已經(jīng)劃定 55平方公里禁建區(qū)。

　�。�2）有很多問題是悖論——只有憋死

　　全國要保持十八億畝耕地最低限，城市還要發(fā)展，城市化率要達到60%以上，怎么辦？而且大多數(shù)城市分布在平原、河谷、水網(wǎng)、交通發(fā)達、資源豐富地帶，近二十幾年的城市化過程，大多數(shù)農(nóng)業(yè)用地被征用，被占用。 我們難道我們要去荒漠戈壁與山上去發(fā)展城市，建設(shè)新的城市？進而追問──山水河流，濕地，林地，河湖水塘、山地、丘陵、荒坡地以及農(nóng)業(yè)用地等，都不開能作為建設(shè)用地，北方平原型缺山少水型城市，怎么做禁建區(qū)規(guī)劃？城市總是要發(fā)展？那用什么地 ？上天還是鉆地？有人說城市擴張占用土地，可以進行土地置換，買賣土地指標(biāo)，試問置換的土地與城市占用的土地在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力方面有可比性嗎？

　　(3) 生態(tài)規(guī)劃的實質(zhì)：在一定區(qū)域內(nèi)建立人與資源的適度、合適與合理比例關(guān)系。

　　建立人與資源（尤其是土地資源，水資源，空間資源，）合適的比例關(guān)系，適度發(fā)展速度，適度的消費量 是生態(tài)規(guī)劃的實質(zhì)。要用生態(tài)足跡法計算生態(tài)承載力，以便確定各類土地利用的性質(zhì)、強度與利用途徑問題。而不是武斷劃出“非建設(shè)用地”。

　　（4）科學(xué)不可能解決人類的欲望問題，要用科學(xué)、宗教與倫理來解決消費壓力的問題。來合理確定人類發(fā)展目標(biāo)，發(fā)展速度、發(fā)展強度與發(fā)展力度。

　�。�5）人類社會的發(fā)展過程，就是對自然環(huán)境的占有、開拓和改造過程，也是對區(qū)域生命支持系統(tǒng)的認(rèn)同、協(xié)調(diào)與適應(yīng)過程。

　�。�6）如果人類對自然利用與占有，其的副作用與效果在人類的掌控制下,應(yīng)該就是利用,不是破壞;人類總是要生存與發(fā)展。

　　(7) 環(huán)境倫理的實質(zhì)含義：就是在道德意義上，處理人與自然，人與土地，人與生物的相互關(guān)系。就是反對人類中心主義，提倡生態(tài)中心主義。提倡在生態(tài)系統(tǒng)中人類與其他生物與生態(tài)系統(tǒng)一律平等。這個也遭到很多數(shù)科學(xué)家的質(zhì)疑。也屬于在處理人與自然關(guān)系方面過于理想主義和矯枉過正。

　　討論環(huán)境倫理問題，必須解決科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用的人文價值定位問題�？萍疾皇鞘裁戳桉{于倫理和法律之上的事業(yè)，科技本身也負(fù)載著價值�？萍挤�務(wù)于人的途徑不是為自己披上價值中立的外衣，而是自覺反省自己的價值導(dǎo)向。這并不是哲學(xué)家在一廂情愿地為科技制定規(guī)范和指引方向，而是由當(dāng)代人類生存境遇所顯示的結(jié)論。科技若不能來一次根本轉(zhuǎn)向，人類就會在生存危機中越陷越深�，F(xiàn)代科技的強大救不了人類，根本方向不變，科技越強大，人類越危險。

　　人類最終的出路——改變生活方式、生產(chǎn)方式以及人類發(fā)展速度與生命的價值問題。而不是創(chuàng)造一堆無限正確的名詞與中看不中用的所謂理論。

　　參考文獻：

　　[1]何懷宏，生態(tài)倫理——精神資源與哲學(xué)基礎(chǔ)，河北大學(xué)出版社，2002.

　　[2]徐嵩齡，環(huán)境倫理學(xué)進展——評論與闡釋，社會科學(xué)文獻出版社，1999.

　　[3]雷毅，深層生態(tài)學(xué)思想研究，清華大學(xué)出版社2001.

　　[4]王祖望, 我對“生態(tài)環(huán)境”及“生態(tài)建設(shè)”兩詞的看法. 科技術(shù)語研究, 2005. 7(2): p. 35.

　　[5]李景奇，走向?qū)捜莸娘L(fēng)景園林——風(fēng)景園林應(yīng)與時俱進，中國園林，2007（8）

　　作者簡介：李景奇：碩士生導(dǎo)師 ，副教授 華中科技大學(xué)城市規(guī)劃系副主任

　　社會兼職：

　　湖北省普通高�？缡兰o(jì)學(xué)術(shù)骨干

　　武漢市城市建設(shè)高級職稱評委

　　武漢市科技項目咨詢評估專家

　　國家自然基金同行評議人

　　主要研究方向：風(fēng)景區(qū)規(guī)劃;旅游規(guī)劃;城市生態(tài)規(guī)劃