昌都偾抢实业投资有限公司

　　二、 景觀行業(yè)面臨的處境問題

　　1、行業(yè)范疇認(rèn)知的模糊和混淆

　　關(guān)于目前景觀行業(yè)面臨的處境問題，我認(rèn)為有一個主要的問題是行業(yè)范疇認(rèn)知的模糊和混淆，我們有景觀、園林和環(huán)藝。這個行業(yè)有很多專業(yè)一哄而上，非�；靵y。很多學(xué)校也開辦這個專業(yè)，包括綜合類、藝術(shù)類、工程類，甚至財經(jīng)類院校都有這個專業(yè)。在美國62所大學(xué)有這個專業(yè)，而中國去年統(tǒng)計有三百多所，再加上兩千多所有“環(huán)藝”專業(yè)的大專院校，我們一年培養(yǎng)的學(xué)生數(shù)以萬計。難道我們行業(yè)還有這么大的擴(kuò)張需要么？這個行業(yè)已經(jīng)在由飽和走向放緩，總量開始在減少。

　　還有我們這個行業(yè)到底在做什么？在美國，這是一個法律認(rèn)知的職業(yè)，所以有法律依據(jù)頒布資質(zhì)證書，注冊景觀設(shè)計師的就業(yè)范圍就在其注冊考試的范圍里面。美國ASLA上的定義很簡單，無非是場地設(shè)計、豎向、植栽等等。所以，有人說景觀范圍很大，其實(shí)是在偷換概念。

　　2、社會發(fā)展需求和人才培養(yǎng)的矛盾

　　其次關(guān)于社會發(fā)展需求和人才培養(yǎng)的矛盾，這也是一個很含混的問題。在美國上課，一位是大學(xué)教授，另一位是社會上的實(shí)踐者，在他們給學(xué)生灌輸想法的同時，既有理論又有實(shí)踐支持。而目前中國教育的衡量標(biāo)準(zhǔn)往往只是有沒有博士學(xué)位。其實(shí)我們這個行業(yè)有幾個大師是博士？所以，目前我們這個實(shí)踐行業(yè)陷入了一個大一統(tǒng)行業(yè)定性里，我們需要擺脫學(xué)術(shù)強(qiáng)權(quán)的束縛。

　　3、行業(yè)發(fā)展的體制困境和行業(yè)規(guī)范

　　像我們這樣一個如此大規(guī)模的行業(yè)，你會突然發(fā)現(xiàn)沒有一個體制，沒有代言人，沒有組織，沒有注冊，沒有規(guī)范，十分混亂。我們目前沒有可延續(xù)的體制沒有可延續(xù)的品牌公司（我們現(xiàn)在只有牌子，沒有品牌）。HOK、SOM、Sasaki，美國的這些設(shè)計公司都已經(jīng)經(jīng)歷了新老交替，他們已經(jīng)形成了可延續(xù)的體制，而我們目前完全沒有。我們沒有行業(yè)規(guī)范，沒有注冊，沒有制度，沒有任何人告訴我們該做什么，做得對不對，甚至有沒有資格做這個。所以做雕塑的也在做這個，做室內(nèi)的轉(zhuǎn)行也做這個，誰都敢做這個。

　　4、主流與非主流的混亂

　　第四個困境，主流是非主流、非主流是主流。我們不單是做什么在混淆，連什么是標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范也在混淆。在國外有很多非主流設(shè)計師，比如說瑪莎·施瓦茨。她是很另類的，但她的景觀公司是美國最大的設(shè)計機(jī)構(gòu)么？當(dāng)然不是，而且永遠(yuǎn)都不可能是。非主流一定是二十多人的小作坊，它不可能接到一個大規(guī)模的主流的項目邀請，而且它的關(guān)注點(diǎn)也不在那。而在中國，非主流的可以做成全中國最大的事務(wù)所，這樣非主流也被很多年輕人認(rèn)為是主流。所以，現(xiàn)在很多事情，比如用不可回收材料，用阻礙地表水流動手法，用不安全的手法做來做去卻成了主流，而主流的方法沒人愿意做，沒有人踏踏實(shí)實(shí)地真正去做主流。比如，我已經(jīng)在公司上了四五次豎向課。因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)大家不重視豎向，不懂豎向——這很荒唐！一個景觀設(shè)計師怎么能不懂豎向呢？這就像一個時裝設(shè)計師從來不會做裁縫，不會用縫紉機(jī)。我認(rèn)為豎向設(shè)計是景觀設(shè)計一個最為核心的內(nèi)容，豎向搞不好，設(shè)計就不可能做好！但恰恰是豎向設(shè)計，沒人教，沒人懂，沒人會！我們現(xiàn)在做這個專業(yè)太浮夸了，都在做大曲線大弧線，玩大概念，而踏踏實(shí)實(shí)做項目的人太少了。為什么？機(jī)會太多，以至于大家不必玩真格的也可以存活下來，掙得盆滿缽滿。

　　三、 對未來行業(yè)發(fā)展的判斷

　　1、社會價值觀的變化帶給年輕一代新的機(jī)遇

　　關(guān)于對未來行業(yè)發(fā)展的判斷，首先我認(rèn)為，社會價值觀的變化是你們這一代的機(jī)遇。去年十月份，我在北大做了一個關(guān)于“時代與品味”的演講，用了很大篇幅從生長背景、機(jī)遇和心態(tài)比較了60后和80后，基本證明我們60后一代是注定做不出好東西的。這是由多種環(huán)境使然。而我感覺，真正偉大的好的設(shè)計是當(dāng)你們變成設(shè)計師的時候，在你們30歲的時候，那時的社會環(huán)境允許你們做出好的設(shè)計。這是我個人的看法。

　　因?yàn)�，我們這一代曾經(jīng)非常窮，而今天又是徹頭徹尾的暴發(fā)戶，而暴發(fā)戶是做不出有品味的東西來的，不可能的！赤貧和暴富都創(chuàng)造不出品味。人需要生活在相對平穩(wěn)的狀態(tài)下才會去完美一個東西，才會去追求品味。而目前景觀設(shè)計的字典里有“品味”這個詞么？沒有！我們目前的景觀設(shè)計還在起步階段，還差很遠(yuǎn)，好東西還沒怎么出來呢。所以，大家不能灰心，因?yàn)槟銈兡贻p，還有三四十年的職業(yè)生涯，而環(huán)境也在改變。

　　同時更加珍貴的是，你們這一代學(xué)會了自信，你們會像冬奧會上花樣跳空中技巧項目拿銀牌的小女孩一樣理直氣壯地說：“我滿意，我對自己特滿意！”而這個微妙的社會變化，恰恰是滋生出好的設(shè)計的溫床。因?yàn)槭紫纫�自信，才能贏得尊重；自信，才會尊重對方。為什么美國有好的設(shè)計，是因?yàn)槟抢镉凶鹬貙Ψ降牧己没�礎(chǔ)�？上�，目前中國還沒有這樣一個自信和尊重的社會環(huán)境，但是你們這一代會有。當(dāng)你們自信的時候，你們便會尊重你們的同行，尊重你們同輩的人，你們會做出好的設(shè)計。

　　除了自信，還有重要一點(diǎn)，便是要為自我而設(shè)計，為自己的內(nèi)心而設(shè)計。之前新華社采訪問過我這個問題，我就說當(dāng)我們這個國家、城市和客戶開始為自己設(shè)計時，才會出現(xiàn)偉大的作品。而現(xiàn)實(shí)中，我們總是過多關(guān)注別人對自己的看法，就如同今年春晚的一個節(jié)目，大家總愛問“你喜歡我嗎”（北京有鳥巢，你喜歡我嗎？上海有世博會，你喜歡我嗎？）而很少有人問其自己的感受：“我喜歡么？我舒服嗎？我樂意嗎？”在這樣連起碼的自尊和自信都沒有的心態(tài)下，是不會做出好設(shè)計的。當(dāng)你們都開始為自己做設(shè)計，是你喜歡，你舒服的時候才會出好東西。所以，我特別希望給自己做設(shè)計，而沒有一個“第三者”老是在我們的設(shè)計當(dāng)中。

　　2、抓住“園林”給我們的機(jī)會，認(rèn)識“園林”的價值

　　其次，我認(rèn)為我們應(yīng)該抓住“園林”給我們的這次機(jī)會。中國園林不等于景觀，而且根本不需要爭論說誰是正宗的美國的LA，這都完全搞反了。我們明明是“爺爺”，怎么就突然尋著孫子輩兒討論名字的問題了？我們干嘛要說中國的園林是美國的景觀設(shè)計呢？

　　我們首先要明白幾個大的概念。中國園林不單單是一個形式，它首先是一個思想。我們不能認(rèn)為中國園林就是太湖石、灰瓦和白墻，那不是中國園林，而只是清代的私家園林。因?yàn)樵谇宕�，只有白墻、只產(chǎn)灰瓦，太湖石容易搬運(yùn)且可堆疊成假山。這些都只是當(dāng)時能夠便捷使用的材料而已，我們今天有更多的涂料，有石材干掛，有純鋼玻璃的建筑，同樣可做中國的園林。所以，我們首先要剝離所謂的表象，把園林理解成一種精神和文化現(xiàn)象。

　　另外要搞清楚的一個基本點(diǎn)，就是中國園林統(tǒng)合了詩歌、繪畫、風(fēng)水、建筑等很多方面，從而再現(xiàn)了人與自然的一種關(guān)系。而這種人與自然和諧共處的關(guān)系是從中國輸出到全世界去的，而不是西方人發(fā)明的。在文化問題上中國并不矮人一頭，相反，我們甚至曾經(jīng)改變了西方人的世界觀，使他們從懼怕自然到親近自然。例如法國巴黎埃菲爾鐵塔旁邊就有兩個非常地道的中國園林。我通過瓷器收藏來研究中外園林的影響史，發(fā)現(xiàn)原來是貿(mào)易帶動了文化傳播，文化傳播激勵一些人再造一個環(huán)境，我們應(yīng)該把這個大的關(guān)系搞清楚。

　　同時，我們要清楚中國園林是跨專業(yè)的，它不是景觀單一專業(yè)能夠表現(xiàn)的。例如歷史的避暑山莊并不能簡單稱為一個景觀，以現(xiàn)在概念倒可以被定義為郊野、山水、度假園地。假如今天重新做這樣一個項目，我們會做策劃招標(biāo)、規(guī)劃、詳規(guī)、市政、建筑、景觀等內(nèi)容。所以景觀與園林的關(guān)系比較，園林原來是大一統(tǒng)的一個描繪。所以，在美國從業(yè)時我拒絕去純景觀的事務(wù)所，而都是綜合性事務(wù)所，因?yàn)槲艺J(rèn)為環(huán)境必須綜合考慮，我必須有各個方面的知識才會有話語權(quán)。我們現(xiàn)在整體抱怨景觀設(shè)計沒有話語權(quán)，是因?yàn)槟悴欢�，你不懂�?guī)劃、不懂建筑，你哪來的話語權(quán)？你憑什么在規(guī)劃師和建筑師面前開口？

　　因此，我們必須了解規(guī)劃和建筑的知識，這樣才敢與他們合作，并通過相互合作和理解來施加影響力。而最佳狀態(tài)是你還能扮演一個主角，因?yàn)槲覀儼l(fā)現(xiàn)目前城市開發(fā)越來越向城市邊緣發(fā)展，開始碰到山地和水庫。而當(dāng)城市開始占領(lǐng)自然資源的時候，你突然發(fā)現(xiàn)中國沒有好的規(guī)劃師，因?yàn)樗麄冎饕�在做路網(wǎng)、用地性質(zhì)、容積率、退界以及指標(biāo)控制，這些平地上學(xué)的知識一旦碰到山地便會束手無策。而中國的建筑師也總是會忽略地形以及周圍環(huán)境。因此，當(dāng)開發(fā)到城市邊緣的時候，你會發(fā)現(xiàn)園林開始有巨大的魅力。園林是個大融合的專業(yè)，其照顧的東西遠(yuǎn)大于景觀照顧的范疇，它要解決用地、建筑布局、市場地位以及環(huán)境一體化的問題，這是園林專業(yè)的一個魅力。而這樣的專業(yè)在美國不存在，所以我認(rèn)為園林應(yīng)該成為一個基礎(chǔ)知識，規(guī)劃和建筑都應(yīng)該學(xué)習(xí)園林。

　　所以我們要認(rèn)識到園林的價值，園林文化給了我們行業(yè)一個至高無上的權(quán)利。美國沒有給景觀設(shè)計師任何的權(quán)利，就是做完之后來收拾這個環(huán)境，除非是個獨(dú)立的公園。而園林給了我們非常大的一個文化的權(quán)利，就是我說了算，我對這塊地有發(fā)言權(quán)！這是多好的一個文化背景，我們干嘛跟這個文化背景過不去？我們干嘛因?yàn)樘�湖石而跟這個文化背景過不去？為什么有的人在詛咒這個文化背景的同時還是開建筑事務(wù)所賺這個錢呢？所以大家不要去憎恨園林，別跟園林過不去！這個文化給你多少奶水和給養(yǎng)，你憑什么吃著奶水還在罵它？

　　3、新中式的內(nèi)涵和發(fā)展趨勢

　　第三點(diǎn)，我想談?wù)勑轮惺�，現(xiàn)在很多煤老板用法式別墅景觀來解決他的身份認(rèn)同問題，但實(shí)際上我們愛嗎？當(dāng)然不愛。我相信我們的設(shè)計一定會發(fā)生一個演變，就是做自己喜歡的設(shè)計。而我們對尺度感，對私密性，對空間感是有我們東方的認(rèn)知的。把我們放在一個打開的空間里，我們不舒服！我們喜歡靠在一些地方，喜歡有個圍合，這是我們對空間的一個需求，所以新中式一定是個大的潮流，而且已經(jīng)越來越被人們認(rèn)同。而我還想強(qiáng)調(diào)的是新中式一定不能是排外的。新中式不是“純”中式，而應(yīng)該是建立在中西交融上。同時，“新中式”要拋開表象，挖掘內(nèi)涵。內(nèi)涵是很什么？這是很深的一個課題，并不是單一的做個斗拱那么簡單。

　　今天已經(jīng)講了很多了。因?yàn)樾袠I(yè)未來發(fā)展這個題目本來就很大，我不得不從社會背景、行業(yè)處境和未來判斷這些方面分開來講。講了很多，不知道能給大家多少作用？但今天能夠有這個機(jī)會跟大家交流非常開心，謝謝大家！