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摘　要：本文介紹了美國城市設(shè)計教育的發(fā)展過程和目前概況，介紹了著名城市設(shè)計教育家凱文·林奇對城市設(shè)計教育問題的看法和構(gòu)想，并對麻省理工學(xué)院的城市設(shè)計教育進(jìn)行了較詳細(xì)的敘述。本文還對我國城市設(shè)計學(xué)科的研究和城市設(shè)計教育問題提出了粗略的看法。

　　城市設(shè)計是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，它以溝通城市規(guī)劃與建筑學(xué)兩門學(xué)科為主線，通過對影響城市形態(tài)的許多相關(guān)學(xué)科之間關(guān)系的研究，解決城市建設(shè)過程中二維與三維、開發(fā)與保護(hù)、局部與整體、私人與公共等一系列矛盾，其目的是提高城市的形體環(huán)境質(zhì)量，提高城市生活質(zhì)量。因此城市設(shè)計也可稱為綜合環(huán)境設(shè)計�！俺鞘性O(shè)計在實踐上并不能作為與建筑、風(fēng)景建筑及城市規(guī)劃截然分開的一種設(shè)計。從成果看，最好將它作為前二者的一部分來實踐；從程序看，則可作為后者的一部分”。[杰拉爾德·克萊恩(Gerald Crane)：《城市設(shè)計的實踐》

　　城市設(shè)計教育在城市設(shè)計學(xué)科發(fā)展過程中起著十分重要的作用，它率先提出了城市化進(jìn)程中認(rèn)識這一學(xué)科的必要件，并為這一學(xué)科的研究和探索做了許多超前件工作�？梢钥隙�，它還將左右著這一學(xué)科的發(fā)展。

　　同歐洲相比，美國的城市設(shè)計教育起步較晚，但發(fā)展極快，特別是近幾年在這方面的探索和建樹頗多，因此，了解美國的城市設(shè)計教育對于我們理解和認(rèn)識這一學(xué)科會有所裨益。

　　一　發(fā)展過程

　　在美國，率先倡導(dǎo)城市設(shè)計，并把它納入高等學(xué)校教學(xué)計劃的應(yīng)是伊利爾·沙里寧1934年，他針對當(dāng)時流行的城市規(guī)劃多限于膚淺的二維平面，很少顧及有機(jī)的三維空間的狀況，在密執(zhí)安州匤溪藝術(shù)學(xué)院(Crambrook Academy of Art)創(chuàng)立了建筑與城市設(shè)計系，并培養(yǎng)建筑與城市設(shè)計研究生，力圖通過城市設(shè)計教育把建筑與城市問題聯(lián)系起來，提高城市的環(huán)境質(zhì)量。沙里寧的城市設(shè)計教育思想在他的《城市：它的發(fā)展、衰敗與未來》書中已表達(dá)得非常明確：“一定要把城市設(shè)計精神灌輸?shù)矫總�設(shè)計題目中去，讓每一名學(xué)生學(xué)習(xí)，……在城市集鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村中，每一幢房屋都必然是其所在物質(zhì)及精神環(huán)境的不可分割的一部分，并且應(yīng)按這樣的認(rèn)識來研究和設(shè)計房屋……，必須以這種精神來從事教育�！彪m然沙里寧的這一創(chuàng)舉未能得到及時的延續(xù)和發(fā)展，卻為以后崛起的城市設(shè)計教育奠定了基礎(chǔ)。

　　五十年代，在對城市中心區(qū)的改造更新過程中，城市設(shè)計學(xué)科又被人們重新重視起來。1954年，賓夕法尼亞大學(xué)在全校藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生中開設(shè)了城市設(shè)計課，1965年又實行了建筑學(xué)和城市規(guī)劃雙重學(xué)位的碩士研究生培養(yǎng)計劃，被認(rèn)為是美國第一個恢復(fù)城市設(shè)計教育計劃的大學(xué)。

　　六十年代初期，又有哈佛大學(xué)等許多高等學(xué)校明確把城市設(shè)計列為建筑學(xué)的研究生課程。城市設(shè)計作為一門學(xué)科和職業(yè)才逐漸走向獨立，成了頗受人們青睞的熱門學(xué)科，并得到了長足的發(fā)展。同時，聯(lián)邦政府和地方政府也認(rèn)識到了城市設(shè)計在改進(jìn)城市環(huán)境中的重要性，開始在這一學(xué)科的研究和教育方面增加投資：幾個大基金會也開始積極支持這一學(xué)科的研究，包括：建立教育計劃研究；學(xué)院與政府部門合作；學(xué)生獎學(xué)金等等。到了六十年代后期，全美已有70多家高等學(xué)校開設(shè)了城市設(shè)計課程，有的大學(xué)還把城市設(shè)計列為人文學(xué)科，使它有了更廣泛的意義。但是，由于理論的不成熟，教學(xué)計劃不盡一致，培養(yǎng)出來的人才在素質(zhì)、水平和能力方面相差懸殊。聯(lián)邦政府為了解決這些問題，及時頒布了城市設(shè)計教育十二條標(biāo)準(zhǔn)：
　　1　必須是碩士學(xué)位研究生培養(yǎng)計劃;
　　2　必須是建筑院校的一部分或直接與建筑院校有關(guān)的獨立實體；
　　3　必須與學(xué)校的建筑學(xué)、園林建筑學(xué)、城市規(guī)劃與城市研究的碩士學(xué)位計劃緊密配合;
　　4　受教育者必須已得到建筑學(xué)職業(yè)學(xué)位或相應(yīng)的學(xué)位；
　　5　教學(xué)人員必須受過專門的城市設(shè)計教育，而不只是受過建筑學(xué)、園林建筑學(xué)和城市規(guī)劃教育；
　　6　必須由合格的城市設(shè)計師來制定教學(xué)計劃，并直接參與教學(xué)工作；
　　7　至少有一名其它專業(yè)人員參與城市設(shè)計教學(xué)工作；
　　8　教學(xué)人員應(yīng)有在校外進(jìn)行城市設(shè)計實踐的機(jī)會，如咨詢、參與或在政府機(jī)構(gòu)任職；
　　9　課程設(shè)置應(yīng)結(jié)合城市設(shè)計的特點和要求；
　　10　教學(xué)人員必須有正在進(jìn)行并有學(xué)生參加的科研項目；
　　11　教學(xué)過程必須與地方政府的工作配合和合作；
　　12　教學(xué)環(huán)境應(yīng)在城市市區(qū)。
　　這十二條標(biāo)準(zhǔn)的頒布，為城市設(shè)計教育提供了一個必須遵循的規(guī)范。從此，城市設(shè)計教育開始走向正規(guī)。

　　二　概況

　　美國城市設(shè)計的教學(xué)計劃多種多樣。在教育思想上，有的偏重理論分析，一般是基于對城市環(huán)境的過去、現(xiàn)狀的研究和評論，對環(huán)境的未來提出設(shè)想。這類教學(xué)反映著較強(qiáng)的“烏托邦”色彩，且大多是對現(xiàn)狀環(huán)境的批評或間接的批評。有的則側(cè)重務(wù)實，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，一般是與社會各部門合作，直接為社會服務(wù)或參與開發(fā)過程，特別是對本地環(huán)境的改造。后者是美國城市設(shè)計教育的主體，而且被越來越多的人所推崇。

　　教育機(jī)構(gòu)的設(shè)置由于學(xué)校的歷史、體制及師資的不同情況，大體有三種模式(見圖)。

　　在培養(yǎng)計劃上則有如下五類：A建筑學(xué)碩士重點在城市設(shè)計；B城市規(guī)劃碩士重點在城市設(shè)計；C園林建筑學(xué)碩士重點在城市設(shè)計：D建筑學(xué)和城市規(guī)劃聯(lián)合培養(yǎng)計劃可獲雙重碩士學(xué)位；E獨立的城市設(shè)計或環(huán)境設(shè)計碩士學(xué)位。有的學(xué)校只提供一種培養(yǎng)計劃，更多的學(xué)校是多種計劃并存。如麻省理工學(xué)院就設(shè)有A、B類計劃，賓夕法尼亞大學(xué)設(shè)有A、B、D類計劃。每一計劃的目標(biāo)和學(xué)制及課程重點也有所不同。以賓夕法尼亞大學(xué)為例，A類計劃的目標(biāo)是“使建筑師從城市環(huán)境角度審視個體建筑”。一般三個學(xué)期，以做設(shè)計為主，少量理論課和討論課。B類計劃的目標(biāo)是“使規(guī)劃師能有效地進(jìn)行城市設(shè)計分析和實施管理'。一般要求，四個學(xué)期，課程有城市規(guī)劃理論，設(shè)計方法、城市經(jīng)濟(jì)等等。D類計劃則是“為了培養(yǎng)城市建設(shè)管理、咨詢、研究和教育方面的人才”，時間也較長，一般五個學(xué)期以上。

　　除了多種多樣的培養(yǎng)計劃外，每一計劃本身很靈活，只有少量必修課，大量的是選修課，幾乎每一個學(xué)生都能結(jié)合自己的興趣和特長，在導(dǎo)師指導(dǎo)下制定單獨培養(yǎng)計劃。各院校的教學(xué)目的都是為了培養(yǎng)學(xué)生具有解決大規(guī)模的、復(fù)雜的城市設(shè)計問題的能力，使其有效地參加城市的開發(fā)過程。一般來說，需要進(jìn)行以下七個方面的訓(xùn)練：
　　1　組織和管理規(guī)劃設(shè)計過程的能力；
　　2　環(huán)境分析及把分析結(jié)果轉(zhuǎn)換成計劃與設(shè)計目標(biāo)的能力；
　　3　精心計劃、協(xié)調(diào)復(fù)雜關(guān)系的能力；
　　4　方案創(chuàng)造或指導(dǎo)方案創(chuàng)造的能力；
　　5　方案的比較、評價和修改的能力；
　　6　城市設(shè)計成果的實施能力；
　　7　交流、交往的能力。

　　課程設(shè)置有三個方面：
　　1　入門課城市設(shè)計概論、法律、房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)、城市建設(shè)管理、政治、社會學(xué)和城市交通等等。
　　2　設(shè)計課：這是城市設(shè)計的核心課，占總學(xué)時數(shù)的比例也較大。設(shè)計題目由簡到繁、由淺入深，保持著建筑專業(yè)三度空間設(shè)計的優(yōu)點，缺乏系統(tǒng)建筑設(shè)計教育的學(xué)生還要在設(shè)計上補(bǔ)課。但設(shè)計產(chǎn)品不一定是終端型的，多數(shù)是為制定再開發(fā)戰(zhàn)略和決策提供依據(jù)。典型的題目有：建筑綜合體、新城規(guī)劃、城市更新、中心區(qū)改造、系統(tǒng)設(shè)計等等。
　　3　實例研究和實習(xí)：主要是取得實踐經(jīng)驗。幾乎所有學(xué)校都利用所在城市的有利條件，與城市有關(guān)部門合作，對城市進(jìn)行不同范圍和專題的實例研究。如麻省理工學(xué)院以波士頓為研究對象，賓夕法尼亞大學(xué)則以費城、賴斯大學(xué)以休士敦等等。有的學(xué)校如紐約市立大學(xué)“強(qiáng)調(diào)以實務(wù)經(jīng)驗取代模擬練習(xí)，學(xué)生需用一半時間花在市政府或其它事務(wù)所工作”。

　　城市設(shè)計教育的對象一般都是取得第一職業(yè)學(xué)位(建筑、園林和規(guī)劃)的學(xué)生，學(xué)制1－3年不等，修完后授予相應(yīng)學(xué)位。當(dāng)然有的學(xué)校在本科生中也開設(shè)城市設(shè)計課，但一般是高年級的選修課，屬概論性質(zhì)。幾乎所有的建筑院校在本科生的設(shè)計題目中都貫穿著城市設(shè)計的思想。
　　
　　三　林奇的觀點

　　凱文·林奇(Kevin Lynch1918—1984)，原麻省理工學(xué)院建筑學(xué)院教授，曾就學(xué)和工作于耶魯大學(xué)、Rensselear工學(xué)院、麻省理工學(xué)院、萊特的塔里埃森事務(wù)所等。

　　林奇不僅是一位著名的規(guī)劃理論家，而且他還是一位杰出的教育家。他一生中致力于對城市規(guī)劃與設(shè)計的理論研究、實踐和教育，論著很多。其中1960年出版的《城市形象》一書，已再版了十六次，至今仍是世界上許多學(xué)校城市設(shè)計課的主要參考書之一。他的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美國，在世界上享有很高的聲譽(yù)。

　　林奇認(rèn)為：嚴(yán)格地講城市設(shè)計(Urban Design)應(yīng)該是市區(qū)設(shè)計(City Design)，它介于城市規(guī)劃與建筑學(xué)或園林建筑學(xué)之間。市區(qū)設(shè)計不僅是用地規(guī)劃、設(shè)計控制、公共空間建設(shè)，還包括更重要的方面，即：活動和特色計劃、環(huán)境模式創(chuàng)造和促進(jìn)環(huán)境教育和建設(shè)參與，因此它又涉及到法律、社會、經(jīng)濟(jì)和政治。他認(rèn)為，市區(qū)設(shè)計不應(yīng)僅僅限于建筑師或園林建筑師，應(yīng)是一種公共教育。從事市區(qū)設(shè)計工作的人有兩種類型：一是過程管理型；二是開發(fā)設(shè)計型。無論如何，市區(qū)設(shè)計應(yīng)是設(shè)計類學(xué)生的專業(yè)課，但學(xué)生畢業(yè)后不一定都去搞設(shè)計。

　　他還指出：市區(qū)設(shè)計教育應(yīng)偏重于規(guī)劃方面，這是市區(qū)設(shè)計工作的基礎(chǔ)。如規(guī)劃過程、形體環(huán)境開發(fā)、設(shè)施布置以及社會、經(jīng)濟(jì)的需要等等，設(shè)計師至少應(yīng)該知道如何設(shè)計。

　　本著這一思想，林奇在麻省理工學(xué)院的建筑系與城市規(guī)劃研究系之間創(chuàng)建了“環(huán)境設(shè)計中心”(簡稱ED)，“中心”的教師和學(xué)生主要來源于這兩個系。

　　環(huán)境設(shè)計中心是二年的研究生計劃，導(dǎo)師根據(jù)每位學(xué)生的背景和興趣擬定培養(yǎng)計劃，決定必修課和選修課。林奇認(rèn)為雖然教學(xué)可以用設(shè)計、講課和討論的方式進(jìn)行，然而最有效的方式則是非正式的、個人的，可能是在樓梯上或在大廳中。重要的條件是教師和學(xué)生要擁有同一個環(huán)境、同一項工作、共同討論。因此，他對“環(huán)境設(shè)計中心”的空間組織提出了他的構(gòu)想：“中心”應(yīng)是一個公共場所，教師的辦公室、研究室、學(xué)生的設(shè)計室、工作室以及休息室、討論室都應(yīng)包容在一個大的空間中，形成一個流動的、交往的空間，共同使用同一個入口。

　　在培養(yǎng)計劃上，林奇認(rèn)為市區(qū)設(shè)計師應(yīng)具有以下三方面的能力：
　　1　具備對人和場所、活動和設(shè)施之間關(guān)系的敏捷的洞察力；
　　2　具備完整的市區(qū)設(shè)計的理論素質(zhì)、技術(shù)能力和價值觀；
　　3　具備交流、交往的能力，善于表達(dá)和學(xué)習(xí)。
　　此外，市區(qū)設(shè)計教育應(yīng)同社會，特別是地方機(jī)構(gòu)保持經(jīng)常的聯(lián)系，積極參與城市開發(fā)，使學(xué)生獲取經(jīng)驗，增強(qiáng)現(xiàn)實觀念。還應(yīng)經(jīng)常聘請從事實際工作的設(shè)計師來校講學(xué)。

　　林奇還提出了二年制市區(qū)設(shè)計的教學(xué)計劃，它由四個部分組成：
　　1　持續(xù)不斷的圖示語言訓(xùn)練課。圖式交流、繪制、觀摩及設(shè)計分析。
　　2　實驗和設(shè)計課。包括：a城市環(huán)境的分析與評價——包括感受、行為、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、社會、技術(shù)結(jié)構(gòu)等；b總圖規(guī)劃——真實的計劃、地段及顧主；c參與社區(qū)或區(qū)域設(shè)計；d市區(qū)設(shè)計本身。每個設(shè)計都要求學(xué)生做一項專題探討。
　　3　相關(guān)課。a房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)；b微觀環(huán)境；c環(huán)境心理學(xué)和行為學(xué)；d城市交通工程；e城市綠化與生態(tài)；f工程的組織、指導(dǎo)和管理；g城市史及政治、社會和經(jīng)濟(jì)學(xué)。
　　4　市區(qū)設(shè)計討論課。a市區(qū)設(shè)計實例研究；b用地和交通分析及規(guī)劃；c分析與設(shè)計技術(shù)；d環(huán)境計劃和評價；e環(huán)境質(zhì)量的分析與管理；f市區(qū)設(shè)計的理論與歷史。

　　四　MIT的城市設(shè)計教育

　　麻省理工學(xué)院(MIT)的城市設(shè)計教育開始于七十年代初，至今已經(jīng)歷了近20年的發(fā)展變化，但仍保持林奇的思想，主要三個方面：
　　1　探討城市的物質(zhì)形態(tài)和機(jī)能；
　　2　教師與學(xué)生廣泛接觸，共同參與“中心”的活動；
　　3　在環(huán)境設(shè)計的主題下不斷進(jìn)行新的探索。
　　學(xué)生畢業(yè)后可分別得到建筑碩士規(guī)劃碩士和建筑與規(guī)劃雙重碩士，也有少數(shù)學(xué)生攻讀城市規(guī)劃博士學(xué)位。至今還沒有獨立設(shè)置城市設(shè)計學(xué)位。

　　教學(xué)計劃繼承了重視對環(huán)境中人、自然、文化等因素的研究和探索的傳統(tǒng)，然而所有的計劃必須包括“城市設(shè)計概論”課，然后在導(dǎo)師指導(dǎo)下選課：
　　1　城市文化：研究城市形態(tài)及其形成的原因。從地方文化中尋求環(huán)境的價值，確定保護(hù)及開發(fā)模式
　　2　城市結(jié)構(gòu)：研究城市的空間、建筑和功能上的結(jié)構(gòu)關(guān)系，并重視與城市文化的聯(lián)系。
　　3　開發(fā)規(guī)則：研究城市建設(shè)的公共標(biāo)準(zhǔn)、社會手段和機(jī)構(gòu)的對策。
　　4　建設(shè)計劃：從公私兩方面研究環(huán)境變化的方向、預(yù)期成果及對環(huán)境的影響。
　　5　設(shè)計構(gòu)想：研究在計劃、規(guī)則、結(jié)構(gòu)、文化等通盤考慮下的城市場所設(shè)計，不僅僅停留在形式和風(fēng)格上。
　　第1、2研究方向強(qiáng)調(diào)分析技巧；第4、5研究方向強(qiáng)調(diào)綜合技巧；第3研究方向則強(qiáng)調(diào)把設(shè)想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實的方法。
　　除了計劃內(nèi)的教學(xué)之外，最值得一提的是“環(huán)境設(shè)計中心”每周一次的“論壇”(Forum)“中心”的成員，教師和學(xué)生都可以自愿主持，每次活動都有一個中心議題，如：“舊金山的城市設(shè)計評論”、“哈佛大學(xué)和麻省理工學(xué)院城市設(shè)計教學(xué)比較”等等。有時請一位或幾位對該中心議題研究較多的相關(guān)人士做主題發(fā)言，然后是討論，更多的是以雞尾酒會的形式進(jìn)行個人之間的自由交流。

　　該學(xué)院“中心”的三門主要課：
　　1　城市設(shè)計概論主要介紹城市結(jié)構(gòu)及其變化規(guī)律，為建筑和規(guī)劃專業(yè)碩士研究生進(jìn)行城市環(huán)境問題的研究打基礎(chǔ)。它分為三個部分：
　　a　什么是城市——城市形式以及影響城市形式的因素，諸如功能、經(jīng)濟(jì)、文化和技術(shù)等等。以波士頓為例研究并與其它城市比較。
　　b　誰是城市設(shè)計師——研究影響城市發(fā)展、開發(fā)和設(shè)計的城市法規(guī)及其制定，討論城市設(shè)計的實施方法及策略。
　　c　城市設(shè)計的發(fā)展一城市設(shè)計實例分析。
　　教學(xué)方式以講課為主，并有階段性的作業(yè)及討論。最后還請一些從事某項城市設(shè)計工作的設(shè)計師舉辦講座及討論。

　　2　城市設(shè)計實施戰(zhàn)略講授內(nèi)容有：
　　a　政府部門參與城市設(shè)計的意義以及在城市設(shè)計中的作用；
　　b　城市設(shè)計的方針、政策和實施策略；
　　c　城市設(shè)計戰(zhàn)略的由來及發(fā)展；
　　d　當(dāng)今城市設(shè)計戰(zhàn)略在實際工作中的問題分析及前景預(yù)測。
　　這門課的內(nèi)容復(fù)雜，涉及范圍廣，因此安排有三位教師共同講授，他們具有不同的學(xué)歷、經(jīng)歷，甚至某些學(xué)術(shù)觀點。每次課以其中一人為主，經(jīng)常會有教師之間引起討論和爭論，課堂氣氛顯得十分活躍。

　　3　城市設(shè)計課(Studio)
　　城市設(shè)計課一般是針對特定城市環(huán)境提出不同時期的開發(fā)戰(zhàn)略，在設(shè)計中鼓勵不同專業(yè)的學(xué)生合作最后每人還要有自己的設(shè)計方案或設(shè)計導(dǎo)引。舉例說明：
　　設(shè)計題目：“郊區(qū)城市村的未來”，地點在波士頓地區(qū)的兩個郊區(qū)小鎮(zhèn)。設(shè)計教學(xué)分三個階段：
　　a　意象方案�；�于對實際地段的考察及城市設(shè)計理論的學(xué)習(xí)，每個人都對未來郊區(qū)城市村的發(fā)展提出自己的暢想。一般是概念性的、富有幻想性的設(shè)想。
　　b　模式分析。這個階段以小組合作的形式，把調(diào)查的資料變成三到四種分析模式。既培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)技巧，也有助于從分析中得出自己的構(gòu)想，同時也使該區(qū)的使用者得到啟發(fā)，認(rèn)識到自己在開發(fā)建設(shè)中的能力和義務(wù)。
　　c　個人設(shè)計。學(xué)生根據(jù)自己選定的主題，如商業(yè)帶、步行區(qū)、辦公區(qū)和居住區(qū)等等進(jìn)行較深入設(shè)計，提出設(shè)計方案或設(shè)計導(dǎo)引。
　　選修設(shè)計課的學(xué)生還可根據(jù)自已研究方向做兩種選擇：一是只參加前兩個階段；二是參加設(shè)計的全過程，他們將分別得到不同的學(xué)分。
　　在設(shè)計課的每一階段都有與設(shè)計相關(guān)的系列講座和討論，主講人有時是指導(dǎo)教師，有時是政府官員和使用者的代表，還有相關(guān)課程的教師。

　　四　思考

　　我國社會主義的城市建設(shè)，經(jīng)歷了幾十年的探索和發(fā)展，已經(jīng)形成了一整套較為完整的建設(shè)體系，它包容了城市建設(shè)的所有學(xué)科，只是各學(xué)科間的發(fā)展存在某些不平衡而已。這一體系與國外的城市建設(shè)體系迥然不同或不盡相同，相關(guān)學(xué)科也并非一一對應(yīng)的。若把國外某一學(xué)科的概念(如城市設(shè)計)生硬地加到我們的體系中來，勢必會造成各學(xué)科在理論和實踐上的混亂。

　　近幾年，國外城市規(guī)劃與設(shè)計的理論、方法，不斷被引入我國，且有方興未艾之勢。它深深地影響著我國城市建設(shè)各學(xué)科間相互關(guān)系及中外城市建設(shè)體系的比較研究已成了迫在眉睫的任務(wù)，它將是我國城市建設(shè)各學(xué)科的確立、研究和教育的前提，城市設(shè)計學(xué)科也是如此。

　　目前可以肯定的是，城市設(shè)計是不斷發(fā)展的學(xué)科，這并非由于它的歷史不長，而是其研究和服務(wù)的對象——人和社會——總是在不斷變化。因此，當(dāng)前的城市設(shè)計教育應(yīng)重視用辯證的觀點和方法論進(jìn)行傳授，而不僅僅是城市設(shè)計本身。