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濟寧園—第七屆園博會展園設(shè)計方案
[日期:2009-09-24]  來源:濟南園博園官網(wǎng)  作者:   發(fā)表評論(0)打印




濟寧展園效果圖

    濟寧展園

    一、項目背景

  濟寧園位于齊魯園的最南端,北臨泰安園,占地面積2000m2,屬于齊魯展園歷史文化之城展區(qū)。地勢西高東低,東側(cè)濱湖,神靈秀美,得天獨厚。

  二、設(shè)計理念

  濟寧園的設(shè)計遵從中國傳統(tǒng)園林布局形式,強調(diào)“天、地、人”和諧的思想,尊重自然景物的獨特個性和靈氣,建筑小品服從景區(qū)主題,協(xié)調(diào)景園的自然環(huán)境、地形地貌、水文植被,結(jié)合濟寧地區(qū)獨特的山川靈氣和地方優(yōu)秀文脈加以創(chuàng)新,從自然空間中創(chuàng)造出滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的園林藝術(shù)空間,以孔子“杏壇講學(xué)”為主題,多層面地表現(xiàn)濟寧歷史悠久、博大精深的儒家文化和獨特的運河文化,進而創(chuàng)造一個氣氛濃郁,庭院深深的歷史文化勝境,形成一個淡雅樸素,與外部大自然和諧一致的文化景園。

  三、設(shè)計原則

  1、整體性原則:加強視覺中心之間的有機聯(lián)系,以道路為主線,形成明顯的景觀序列,貫穿整個景園。使每個景點相互呼應(yīng)、相互襯托,同時又各具特色,相輔相成、相得益彰,形成一個有機的整體。

  2、崇尚自然的原則:濟寧園景觀設(shè)計遵循自然經(jīng)濟原則,以原有地形輪廓為骨架,以現(xiàn)有植被為基礎(chǔ),力求達到“雖由人作,宛若天開”的效果,形成現(xiàn)有景觀的自然延伸。

  3、突出人文內(nèi)涵的原則:結(jié)合濟寧特色地域文化,吸收傳統(tǒng)藝術(shù)的特點,進行提煉,力求達到藝術(shù)與人文環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

  四、設(shè)計布局

  總體布局以中軸對稱與環(huán)線布置相結(jié)合,以傳統(tǒng)的圍合式院落作為園區(qū)特色,使自然環(huán)境園林化、建筑化。主景建在自東向西逐漸升高的“山坡”上,形成以“杏壇”為制高點的中軸線格局,層層布置,結(jié)合環(huán)路形成大小有別、高低有序,或封閉、或通透,或幽曲、或空曠的各具特色的視覺空間,使人沿軸線游覽時,感受到極為豐富的景觀空間和心理氛圍。各視覺空間既相對獨立,又與周圍景觀相互滲透。不同位置采用不同的構(gòu)圖手法,周圍點綴以水、石、橋、植物等,厚重而又不失輕盈。這些視覺中心和附屬景觀連在一起,編織成濟寧園鮮明優(yōu)美、層疊錯落的輪廓線。

  東入口處以水這一神靈的元素表現(xiàn)濟寧地區(qū)的人杰地靈:大運河是流動了千年的水文化,智者樂水,孔子與水更有著不解之緣,至今仍流傳著“在川觀水”、“步游洙泗”、“四子侍坐”等千古佳話。隨路西行,印有濟寧地圖的玻璃地景浮于水面,在陽光下晶瑩剔透,流光溢彩,充滿動感和神秘色彩。其間有順勢而建、拾級而上的跌水景觀,動靜結(jié)合,相互輝映。沿中軸線前行,頓時豁然開朗,在兩行杏樹的襯托下,帶有儒家文化神圣氣氛的主體建筑“杏壇”肅穆莊重,與西面的文化墻相映成輝,形成氣勢雄偉、頗具規(guī)模的中心建筑空間組合。

    公元2500多年前,思想的巨人孔子誕生了,他真正把中國的文明推向了另一個高峰,他所創(chuàng)立的儒家學(xué)派被兩千多年的封建王朝奉為正統(tǒng),而孔子更以他獨特的講學(xué)論道著稱。因此,將杏壇提升,突出孔子講學(xué)的主題雕塑,而方正、豁達的廣場設(shè)計則象征著孔子所堅持的大“仁”、大“愛”、崇德尚義、剛正不阿的精神,以及思路廣博、因材施教的育人風格,體味人外有人,天外有天即“三人行必有我?guī)煛钡母惺堋:蠓轿幕瘔σ郧嗍癁椴牧,前面為刻有論語經(jīng)典語句的簡,采用這種原始、自然、淳樸的方式進一步點明:孔子首創(chuàng)私人講學(xué),主張的“有教無類”改變了“禮不下庶人”的等級傳統(tǒng),不僅創(chuàng)造了全新的教育形式,還實現(xiàn)了高雅文化從官府向民間的轉(zhuǎn)移,即儒家文化以人為本的宗旨。景墻前是清新寧靜的水池,汀步的存在滿足了人們的親水性,而涌泉則給靜謐的空間帶來了無限生機……沿環(huán)線北行則“曲徑通幽”,“山林”蔥郁,綠樹掩映,構(gòu)成了圍合、半圍合的空間,給人超脫、逸世之感,怡然自得,修心養(yǎng)性。南側(cè)潺潺流水自西側(cè)緩緩流過,隨形而彎,依勢而流,既是水鄉(xiāng)古韻的真實寫照,又是各種文化在此相互交融的象征,從此亙古長河使?jié)鷮幬幕c水結(jié)下了不解之緣,大運河將儒家文化向南北傳播,也讓禮儀之邦敞開了胸襟。各支流的源頭或為睡蓮池,或為涌泉,或置身于廣場,或藏匿于綠地,應(yīng)用這種虛與實、高與低對立統(tǒng)一的設(shè)計手法,形成景觀的立體效果,將古典與現(xiàn)代融合的不著邊際,清紗薄霧,猶如人間仙境。最終河流在玻璃地景處匯聚成湖,是終點也是起點,是傳承又是發(fā)展,更是生生不息!

  五、種植設(shè)計

  濟寧園的植物以自然式種植為主,通過對喬、灌、花與景石的合理搭配,重在體現(xiàn)景觀園自然、清新、古樸、寧靜的風格,以一個“幽”字體現(xiàn)儒家文化的含蓄內(nèi)斂和謙和恭讓,表達出對儒家修身養(yǎng)性潔為君子的推崇,提升歷史文化主題。全園背景以喬為主,以濟寧特色樹種為基調(diào),主要的植物有雪、油松、水杉、黃連木、國槐、合歡、金銀木、剛竹、圣誕果等。

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