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印象中，坐落在以色列海法的山坡上的這座花園，是CCTV的《新聞聯(lián)播》中極少單獨(dú)報(bào)道的建筑之一。
城市介紹
以色列北部的海港城市海法市距黎巴嫩邊境僅44 公里。與圣城耶路撒冷和首都特拉維夫不同的是，它以其發(fā)達(dá)的工業(yè)，繁忙的海港和多種族多信仰的居民而著稱。海法市依山傍海而建，逶迤35 公里的卡梅爾山（Mount Carmel，舊譯迦密山）橫亙城市中心，被猶太教徒和天主教徒視為圣山。在希伯萊語中“卡梅爾”意為“上帝的葡萄園”；在《圣經(jīng)·舊約全書·雅歌》中有這樣的詩句：“你的頭顱俊美象卡梅爾山”。根據(jù)圣經(jīng)記載，大約3000 年前，先知義賽亞（Prophet Isaiah）和以利亞（Prophet Elijah）就曾先后在卡梅爾山居住。如今，卡梅爾山以其建在半山中的巴哈伊花園和建筑群而受到世人矚目。與陡峭多石的山坡相比，巴孛陵寢梯田花園就象是懸空而建。
巴哈伊信仰是一個(gè)獨(dú)立的一神論宗教，創(chuàng)立于1844 年。該信仰認(rèn)為曾存于世的九大宗教信仰都來源于同一上帝，只是上帝在不同的時(shí)間派遣了不同的“教師”去不同的地方傳道。因此“九”這個(gè)數(shù)字在巴哈依信仰中有廣泛的應(yīng)用，例如現(xiàn)在世界上的七座巴哈伊靈曦堂都有九個(gè)入口。除了宗教信仰的自由和平等外，巴哈伊教還信守種族、貧富和—性別的平等，科學(xué)與宗教的平等，重視教育，尊重政府等教規(guī)。其創(chuàng)教先驅(qū)為巴孛（1819-1850）,創(chuàng)教者為巴哈歐拉（1817-1892），就象施洗者約翰和耶穌的關(guān)系。據(jù)1992 年的大英百科全書記載，巴哈伊教當(dāng)時(shí)已遍布全世界205 個(gè)主權(quán)國(guó)家和獨(dú)立領(lǐng)土。
1850 年巴孛被波斯當(dāng)局處決，其遺體被巴哈伊教友輾轉(zhuǎn)隱藏多年，于1899 年運(yùn)抵海法。1908 年，巴哈歐拉去世后任教長(zhǎng)的阿博都·巴哈被釋放后立即著手在巴哈歐拉指定的地點(diǎn)修建巴孛陵寢。1921 年阿博都·巴哈去世后，巴哈伊教的圣護(hù)守基·阿芬第繼續(xù)其未完成的事業(yè)。他將陵寢修建成今天的模樣并在陵寢周圍的平臺(tái)上建造了美麗的花園。巴孛陵寢是由加拿大建筑師威廉姆·麥克斯韋爾（William Maxwell）設(shè)計(jì)的，大理石柱體現(xiàn)了古典羅馬建筑風(fēng)格，科林斯式雕花柱冠令人回想起古希臘時(shí)尚，而莊嚴(yán)高貴的貼金穹頂又融入了東方的特點(diǎn)。
守基·阿芬第還做出了修建梯田花園的規(guī)劃并親自丈量了各層梯田的位置，可惜直到他1957 年逝世這個(gè)規(guī)劃并未能得以實(shí)現(xiàn)。1987年，巴哈伊世界中心任命加拿大籍建筑師法理博·薩巴主持設(shè)計(jì)和建設(shè)梯田花園。
巴孛陵寢梯田平臺(tái)花園
蒼翠、簡(jiǎn)潔、細(xì)致和對(duì)稱是經(jīng)典波斯花園的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，也是巴孛陵寢花園的風(fēng)格。在新建的18 層梯田平臺(tái)花園中仍貫徹這一理念。整個(gè)梯田花園從山頂?shù)缴侥_延伸達(dá)一公里，垂直高度達(dá)225 米，最大坡度達(dá)63 度。其寬度從60 米到400 米。在陵寢平臺(tái)以上和其下各有九級(jí)梯田平臺(tái)花園，設(shè)計(jì)為九個(gè)同心圓，從陵寢，即中央的金頂大廈，發(fā)散出來。主要的的通道位于花園的中心，由臺(tái)階將各層平臺(tái)串聯(lián)起來。每一層平臺(tái)都設(shè)計(jì)有對(duì)稱的噴水池，石雕花盆和花床，而每一層的細(xì)節(jié)，如鐵藝大門的雕花，噴水池的形狀，花床的位置等，又各有特色。與陵寢花園相比，梯田花園的設(shè)計(jì)更鮮活生動(dòng)，也融合進(jìn)了更多西方和地中海地區(qū)的風(fēng)格因素。
梯田花園逐步地由規(guī)則對(duì)稱變?yōu)樽匀粻顟B(tài)。離花園軸線臺(tái)階最近的兩側(cè)對(duì)稱裝點(diǎn)著草坪、花床、覆蓋著長(zhǎng)春藤的石墻和修剪成一定形狀的灌木叢和樹木以及一些人工的裝飾。稍遠(yuǎn)一些的兩側(cè)，自然地表面積不夠?qū)捛逸^陡峭，則被設(shè)計(jì)為開放式的花園，這里主要種植從中東及其他氣候、土壤和水資源與以色列相近的地區(qū)移栽的橄欖樹、角豆樹、橡樹及多年生灌木等。在花園的邊界地區(qū)特意保留了大片的自然樹叢和其他植物。薩巴先生說：“我們將這些自然野生的植被視作花園的一個(gè)組成部分。這里可以成為當(dāng)?shù)匾吧鷦?dòng)物的保留地，同時(shí)也是花園與周圍民居和喧鬧的城市間的一個(gè)緩沖隔離區(qū)�！�
波斯花園要求園內(nèi)一定要蒼翠欲滴，是否五彩繽紛倒并不重要。而古典歐洲花園大多要求一年四季花開不敗，色彩繁多艷麗。薩巴先生對(duì)色彩的設(shè)計(jì)和考慮非常獨(dú)到：園內(nèi)多年生植物按照設(shè)計(jì)精心挑選和分布以在園內(nèi)產(chǎn)生季節(jié)性色彩。如春天以粉紫為主導(dǎo)顏色，夏季則變?yōu)榛鸺t。
在多石、陡峭、土壤呈高堿性的卡梅爾山半山建起一座美麗的花園是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。首先，對(duì)植物的選擇受到了很大的限制。項(xiàng)目早期就建立了實(shí)驗(yàn)苗圃，除了對(duì)色彩的要求外，耐堿抗旱也是主要的標(biāo)準(zhǔn)。另外，設(shè)計(jì)中必須注意水資源的保存和利用。項(xiàng)目一起動(dòng)機(jī)作了一系列的實(shí)驗(yàn)以確定合適的水源，包括地下水和儲(chǔ)存的雨水。在打了很多實(shí)驗(yàn)井并請(qǐng)教了大批專家后發(fā)現(xiàn)上述兩種水源都不能滿足需要。最終采用的是Mekorot 公司供應(yīng)的水。以色列在灌溉技術(shù)領(lǐng)域處于先鋒地位，項(xiàng)目辦咨詢了這個(gè)國(guó)家的有關(guān)部門專家，包括從業(yè)人員和大學(xué)教授。在他們的共同努力下，項(xiàng)目采用了非常專業(yè)的最新灌溉技術(shù)。為優(yōu)化水的有效利用率，按不同植物對(duì)水的需求量的不同安裝了不同等級(jí)的灌溉系統(tǒng)，包括淋灑、噴霧和滴灌。作為花園灌溉的新策略之一，減壓防回流設(shè)備用于所有灌溉水線以防止水的混流，并能在將來用以使用重復(fù)利用水。另外還可選擇是否在灌溉水中添加肥料。根據(jù)不同植物對(duì)水的需求，花園被分為50 個(gè)灌溉小區(qū)，提供不同的灌溉方式以節(jié)約用水。
為能成功地在陡峭的山坡上解決灌溉問題，項(xiàng)目辦采用了幾種不同的方法。只有在必要的地方才采用淋灑和噴霧方式，大部分地區(qū)都應(yīng)用了地下滴灌系統(tǒng)以防止水分的蒸發(fā)和流失。這種辦法也咳使水流更近根部。選用合適的草種來種植草坪是考慮最多的一個(gè)問題。在實(shí)驗(yàn)苗圃中很多種草坪被用來比較，那些冬季不變色、生長(zhǎng)緩慢無需經(jīng)常割切且抗旱的品種成為首選。在特別陡峭的地方，英格蘭長(zhǎng)春藤經(jīng)過修剪后被用來代替草坪的效果。巴孛陵寢梯田花園的設(shè)計(jì)目的是為巴孛陵寢創(chuàng)造最合適的外圍環(huán)境—巴孛陵寢是巴哈伊朝覲的最神圣的幾處地方之一。當(dāng)巴哈伊朝覲者們沿著這坡地走向陵寢時(shí)，除了將要獲得靈性上的饋贈(zèng)，這些臺(tái)地也應(yīng)該協(xié)助增加他們精神上的閱歷。因此，花園不應(yīng)只是充滿瑰麗的美景，更應(yīng)產(chǎn)生一種莊嚴(yán)平和的氛圍，以引人深思。
在喧鬧嘈雜的市中心，巴孛陵寢梯田花園提供了一塊安寧靜謐的綠洲。它將于2001 年5 月正式對(duì)公眾開放。盡管尚未完工，它已獲得以色列最有聲望的兩個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)：海法市政府因“設(shè)計(jì)和修建‘懸空花園’而使海法市獲得游客的青睞”而授予的1998 年度愛撫瑞·立夫施茨獎(jiǎng)和“為了美麗的以色列委員會(huì)”授予的1999 年度的馬格希姆獎(jiǎng)—因?yàn)榘拓昧陮嬏萏锘▓@“輝煌美麗，與卡梅爾山的環(huán)境絕妙的融為一體”。
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