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未來(lái)如何更好地推中國(guó)城市化？我們需要更新觀念
——從建筑到以人為中心的“境筑”

喬全生 

    AECOM集團(tuán)中國(guó)區(qū)總裁，美國(guó)建筑師學(xué)會(huì)會(huì)員。伯克利大學(xué)建筑碩士、哈佛大學(xué)城市設(shè)計(jì)碩士。在美國(guó)和亞洲各地有豐富工作經(jīng)驗(yàn)，1996年進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，主要作品有蘇州工業(yè)園區(qū)金雞湖總體規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)、天津海河兩岸復(fù)興規(guī)劃、北京奧運(yùn)匹克水上公園、上海陸家嘴明珠環(huán)等。 

 
    我是一個(gè)城市工作者，幸運(yùn)地處在這個(gè)復(fù)雜又精彩的時(shí)代，能實(shí)現(xiàn)建筑和城市設(shè)計(jì)理想；今天又幸運(yùn)地借文匯講堂，把我個(gè)人在中國(guó)十幾年工作的經(jīng)驗(yàn)，及對(duì)城市的激情、抱負(fù)和大家分享，希望借此交流，使大家對(duì)城市的空間建設(shè)有一個(gè)更新的看法。
  
　　城市化的腳步讓中國(guó)過(guò)去30年的城市建設(shè)推陳出新，未來(lái)10年將迎來(lái)60%的城市化率，我們的節(jié)奏、思維是否依然能快速？
   
    上周，深圳紀(jì)念了特區(qū)成立30周年。中國(guó)改革開(kāi)放30年，也是中國(guó)大力城市化的30年。1978年，中國(guó)城市化率為19.92%，今年已達(dá)到47%。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球范圍，2009年平均已有50%人口進(jìn)駐到城市，而美國(guó)是87%，日本為93%，歐洲90%。據(jù)專家估測(cè)，在2025年，全世界將有75%的人口來(lái)到城市和城市周邊，中國(guó)的目標(biāo)是未來(lái)10年達(dá)到城市化率60%以上。
   
    在這場(chǎng)全世界范圍的前赴后繼的工業(yè)革命中，我們也感受到了城市化給人類帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)：人口集聚導(dǎo)致了資源短缺，基礎(chǔ)設(shè)施不足，自然災(zāi)害頻仍，人類不得不召開(kāi)“哥本哈根”會(huì)議尋求對(duì)策。
   
    今天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量超越了日本，躍居為全球第二大經(jīng)濟(jì)體。這迫使我們做更深入的思考，未來(lái)15年、30年，在艱巨的城市化進(jìn)程中，我們是否還要用同樣的速度、同樣的手法進(jìn)行中國(guó)的城市建設(shè)呢？
   
    我愿意以建筑為圓點(diǎn)、城市設(shè)計(jì)為半徑，和各位交流我對(duì)中國(guó)未來(lái)城市建設(shè)的一些思考。
  
　　大規(guī)模的基礎(chǔ)建設(shè)給城市帶來(lái)了空前的繁榮，但過(guò)快的速度也捅開(kāi)了“潘多拉的盒子”   

    過(guò)去30年，中國(guó)的城市建設(shè)主要著重于三個(gè)方面：基礎(chǔ)建設(shè)、標(biāo)志性建筑、大尺度建設(shè)。
   
    基礎(chǔ)建設(shè)是城市發(fā)展、人民生活的必備基礎(chǔ)，我們看到大量的公路、高速路、電力在城市里建起，它給人民帶來(lái)了富裕，為城市增添了活力。2008年政府出臺(tái)了 4萬(wàn)億刺激經(jīng)濟(jì)方案，使得中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)放緩或者衰退中，保持了強(qiáng)大的活力。4萬(wàn)億投資中大量用于基礎(chǔ)建設(shè)，新建了長(zhǎng)達(dá)445公里的高速公路，新建了2萬(wàn)公里的公路，新建了254個(gè)農(nóng)村電站，新建了3萬(wàn)公里輸電線，10萬(wàn)平方米的機(jī)場(chǎng)，有176個(gè)高科技產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，21萬(wàn)套和65萬(wàn)套為低收入民眾提供的住宅。   

    當(dāng)我們?cè)谙硎芸焖侔l(fā)展的紅利的同時(shí)，也不得不真實(shí)地去面對(duì)一些負(fù)面影響。第一，資源浪費(fèi)，尤其是使用率低下的“面子工程”，如城市遠(yuǎn)郊的地鐵系統(tǒng)，如偏遠(yuǎn)地區(qū)和新建城市的機(jī)場(chǎng)。第二，環(huán)境污染。第三，人口過(guò)度增長(zhǎng)造成住房供給不足、交通擁擠、醫(yī)療保障和電力供應(yīng)短缺。第四，潛在的信貸危機(jī)。國(guó)家銀行不斷被要求向公共設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目提供貸款。第五，不平衡的城市化發(fā)展。有些地區(qū)因?yàn)殡y以獲得資源，人口進(jìn)一步流失。第六，貧富差距加劇。
  
　　標(biāo)志性建筑的流行，曾是在高速發(fā)展時(shí)期中國(guó)渴望融入世界的自我認(rèn)可的心理補(bǔ)償
   
    剛才提到著名的荷蘭建筑師庫(kù)哈斯，他留下了中央電視臺(tái)這樣的標(biāo)志性建筑，這30年中，中國(guó)幾乎成為所有國(guó)際建筑大師的實(shí)驗(yàn)工地，因?yàn)樵谥袊?guó)快速發(fā)展的過(guò)程中，大家對(duì)標(biāo)志性建筑有著渴望，或者說(shuō)是心理上的補(bǔ)償和滿足，背后可能有這樣一種無(wú)意識(shí)：只要能夠把世界知名大師標(biāo)志性的建筑安放在我們的城市里，就能代表我們這個(gè)城市已經(jīng)接近了國(guó)際視野，能夠成為被認(rèn)可的國(guó)際性城市。
   
    事實(shí)上，我們看許多世界著名城市的明信片，未必是標(biāo)志性的建筑在主導(dǎo)城市的風(fēng)格。許多城市是以城市的文化體，城市的濱水空間，或是精神風(fēng)貌來(lái)主導(dǎo)城市的個(gè)性和發(fā)展方向。比如威尼斯的水城，位于紐約市中心區(qū)的中央公園，還有倫敦西區(qū)（即戲劇區(qū)）。所以，在建成了足夠的標(biāo)志性建筑的今天，我希望未來(lái)中國(guó)的城市發(fā)展不再以標(biāo)志性建筑作為自我認(rèn)可的方式和思維。
  
　　在追求最大和最快的大尺度建設(shè)中，是否留下了過(guò)多的粗糙的建筑和思維方式？
   
    另一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題是強(qiáng)調(diào)速度和規(guī)模的大尺度建設(shè)。中國(guó)人特別喜歡蓋最高的樓，建最大的CBD，因此出現(xiàn)了很多超大尺度、超大規(guī)模，超出社會(huì)所能承受的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目。在短時(shí)間里完成大型工程，達(dá)成讓人難以置信的建設(shè)成果，固然是人多好辦事的集體力量和優(yōu)勢(shì)，但因?yàn)橼s時(shí)間求速度，也出現(xiàn)了不少建筑品質(zhì)粗糙、思維方式粗糙的項(xiàng)目，有的項(xiàng)目甚至沒(méi)有經(jīng)過(guò)仔細(xì)測(cè)量和研究，因而導(dǎo)致不少讓人心痛的公共事件。   

    根據(jù)我的觀察，現(xiàn)階段許多建設(shè)，基本在遵循這樣一種邏輯：
   
    政府投資+大量公路、電力設(shè)施、大量機(jī)場(chǎng)、大量高科技園+更快的城市化進(jìn)程=城市，讓生活更美好
   
    上海世博會(huì)提出的“城市，讓生活更美好”的理念促使我們冷靜地思考：這樣的城市是不是真的能夠滿足未來(lái)人口的需求，生態(tài)的需求，文化的需求？
   
    改革開(kāi)放至今，中國(guó)仍處于發(fā)展的初級(jí)階段，以上所出現(xiàn)的遺憾也是歷史發(fā)展必須付出的代價(jià)，只是未來(lái)30年如何去完成中國(guó)城市化進(jìn)程呢？這是我們目前必須深刻反省和謀劃的。
  
　　“境筑”更注重建筑與周邊環(huán)境的整體協(xié)調(diào)，其核心是要從人的需求和尺度來(lái)規(guī)劃
   
    根據(jù)規(guī)劃，到2025年中國(guó)會(huì)有8個(gè)人口規(guī)模超過(guò)千萬(wàn)的大城市，新增占地超過(guò)50億平方米的道路，有建筑面積超過(guò)400億平方米的新建筑，有50000棟30層以上的高層建筑，將建成260個(gè)機(jī)場(chǎng)。   

    為了可持續(xù)發(fā)展，我們有必要樹(shù)立從建筑到“境筑”的觀念�！熬持�”含有四大要素，生態(tài)、環(huán)境、發(fā)展、經(jīng)濟(jì)�！熬持�”有兩層意思，環(huán)境的“境”和意境的 “境”。前者是由物理要素表現(xiàn)出來(lái)的建筑物，由生態(tài)、安全、美觀或時(shí)尚、實(shí)用等共同構(gòu)成;后者是能影響社會(huì)未來(lái)發(fā)展的軟件建設(shè)，它的核心是以人的發(fā)展、需求為尺度，與周邊環(huán)境構(gòu)成一個(gè)和諧的互動(dòng)空間。
   
    人是精神的產(chǎn)物，因此，他所居住的空間必然要有歷史、文化的傳承和延續(xù)，我們?cè)S多城市在追求現(xiàn)代化過(guò)程中變得千篇一律了，生生地割裂了城市的文脈，比如諸多的舊城改造。   

    其次，人是需要交流的動(dòng)物，莎士比亞曾說(shuō)過(guò)，城市即人。《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志信息部每年推出全球十大最適合居住的城市，評(píng)判的第一標(biāo)準(zhǔn)是可持續(xù)性，可持續(xù)性不僅僅指節(jié)能減排，是否宜居尤其重要，這就要求我們以人為城市的主體，以人的安全、健康、幸福、宜居為中心去設(shè)計(jì)城市，它可能是慢的而不是快的，其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是穩(wěn)定的而不是迅速的。在西方，銀發(fā)族希望能夠住到人口相對(duì)密集的城市空間里，那里有便捷的交通、購(gòu)物、圖書(shū)館和學(xué)校，滿足他們?cè)賹W(xué)習(xí)的需求，也有助于彼此之間的交流，讓人感到安全。中國(guó)也將面臨老齡化社會(huì)，因此，在城市設(shè)計(jì)時(shí)，是否能有所借鑒呢？如果以人的需求為尺度，就不會(huì)盲目發(fā)展大尺度空間。
   
    “境筑”的另一個(gè)考量，是一定不能否定人的發(fā)展的需求，因此，要營(yíng)造一個(gè)持續(xù)創(chuàng)新的空間，城市的設(shè)計(jì)必須關(guān)注到能否追求更長(zhǎng)遠(yuǎn)未來(lái)發(fā)展的機(jī)會(huì)，為未來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮做好基礎(chǔ)建設(shè)鋪墊。世界經(jīng)濟(jì)論壇2010年全球競(jìng)爭(zhēng)力的報(bào)告中評(píng)出了十大最具競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家，分別是瑞士、美國(guó)、新加坡、瑞典、丹麥、芬蘭、德國(guó)、日本、加拿大、荷蘭，中國(guó)排名第29位，比前一年上升了一位，12個(gè)競(jìng)爭(zhēng)力要素包括從宏觀的法律和行政架構(gòu)，到微觀技術(shù)水平，以及勞動(dòng)力市場(chǎng)的效率，可以看出，要加強(qiáng)中國(guó)城市的競(jìng)爭(zhēng)力，我們還有很長(zhǎng)的路要走。“境筑”也將為此做出貢獻(xiàn)。因此，我主張城市工作者要有四個(gè)維度，一是設(shè)計(jì)（design），二是生態(tài)（ecology），三是經(jīng)濟(jì)（economy），四是規(guī)劃(planning)，即DEEP思維。
  
    今天，我們要更深切地理解城市，不僅為我們，更為后代。因此我倡議城市工作者要追求“境筑”，而業(yè)界、學(xué)術(shù)界、媒體、政府機(jī)關(guān)也都應(yīng)認(rèn)識(shí)到這件事情的重要性和迫切性，從改變觀念開(kāi)始進(jìn)行多方面的協(xié)作，更科學(xué)地謀劃我們共同居住的城市的發(fā)展。
  
　　聽(tīng)眾提問(wèn)

　　世博會(huì)讓人們意識(shí)到景觀設(shè)計(jì)的重要，但園區(qū)內(nèi)有些好的設(shè)計(jì)關(guān)注度不夠
   
    提問(wèn)：上海世博會(huì)正在舉辦中，請(qǐng)兩位專家點(diǎn)評(píng)一下世博園區(qū)的設(shè)計(jì)。
   
    喬全生：世博會(huì)看點(diǎn)很多，但是園區(qū)內(nèi)部館和館之間的空地，其實(shí)并沒(méi)有被作為景觀特別來(lái)設(shè)計(jì)，所以導(dǎo)致大家注意力都集中在建筑本身或者各國(guó)家館中的內(nèi)容。另外，園區(qū)內(nèi)濱江開(kāi)放的空間有一些好的景觀設(shè)計(jì)，但沒(méi)有被很好地利用或者宣傳。我覺(jué)得，好的景觀是需要時(shí)間去和周圍環(huán)境融合的，融合了才會(huì)成熟，快速建成的景觀很難達(dá)到這個(gè)境界。
   
    劉濱誼：世博會(huì)中景觀占的分量至少超過(guò)50%。游人進(jìn)園后，大量的活動(dòng)都是在開(kāi)放空間、世博主軸和進(jìn)場(chǎng)館前的排隊(duì)空間中活動(dòng)，這是屬于景觀設(shè)計(jì)的事情。
  
    在炎熱的環(huán)境中，對(duì)于自然風(fēng)的需求、對(duì)于林蔭的渴望、對(duì)于合宜天氣的祈盼，讓人們對(duì)以外部空間為代表的景觀、風(fēng)景園林的重要性有了切身的感受。通過(guò)世博會(huì)，全民的景觀意識(shí)肯定會(huì)上一個(gè)新臺(tái)階。
  
上海有很多有意味的老街道，今后可改造得更精致
   
    提問(wèn)：以上海為例，既有新興城區(qū)，也有低層高密度現(xiàn)狀的風(fēng)貌保護(hù)區(qū)。對(duì)于這種案例，我們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)出既有人性尺度，又符合道路設(shè)計(jì)規(guī)則的景觀呢？
   
    喬全生：老城改造，更多是主題式的，如英國(guó)。一方面需要跟建筑師配合，找到本身的風(fēng)貌，以及建筑土地使用規(guī)范；另一方面是城市街道的改造。在西方，城市的風(fēng)格不僅從城市的建筑，而且還從城市街道的風(fēng)格中體現(xiàn)�，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)這方面的意識(shí)還非常的粗淺和朦朧。
   
    我們說(shuō)做景觀，往往就認(rèn)為是僅把這條街的景觀做出來(lái)。比如，西方教育中最重要的是街道的剖面。剖面有寬有窄，如果寬，兩面的建筑低怎么做，如果窄，兩邊建筑高怎么做，都很有講究。做景觀很重要的是人的尺度，先處理好人和空間的關(guān)系，再設(shè)計(jì)地面石材，設(shè)計(jì)燈和建筑的距離，等等。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，能拿捏好空間的尺度，創(chuàng)造一個(gè)不朽的空間；如果拿捏得不好，一旦科技進(jìn)步，石材或顏色就會(huì)顯得不合宜，這個(gè)街道就要拆掉重做，這是資源的浪費(fèi)。而不朽的作品就是把人和空間、跟自然關(guān)系掌握得恰到好處，同時(shí)襯有文化的底蘊(yùn)。   

    上海有很多非常有意味的老街道，比如桃江路，有懸鈴木、梧桐樹(shù)，街邊個(gè)性小店比肩而坐，是非常精彩的意象組合。但是人行道的風(fēng)格，燈具、座椅、招牌在設(shè)計(jì)上還沒(méi)有精致化，這里有很深的學(xué)問(wèn)。但新天地是不一樣的，新天地是人造出來(lái)的一個(gè)舞臺(tái)，是一個(gè)場(chǎng)景，只是一個(gè)戲劇化的場(chǎng)景，不是真實(shí)的生活。不應(yīng)該把城市變成很多的迪斯尼，而是尋找怎么樣用簡(jiǎn)單的方法把城市做得更精致，那是功力。
  
優(yōu)秀的設(shè)計(jì)不在于來(lái)源于東方還是西方，美的東西都能被接受
   
    提問(wèn)：當(dāng)中外對(duì)建筑的美學(xué)感受有分歧時(shí)，設(shè)計(jì)師如何平衡？
   
    喬全生：一個(gè)美的東西，是東西方都可以接受的。西方人花很多時(shí)間在研究東方的美學(xué)觀念；我相信你也研究了很多西方的東西。設(shè)計(jì)的來(lái)源與你是東方人或是西方人無(wú)關(guān)，而是生活環(huán)境里給你的啟發(fā)和靈感。在學(xué)習(xí)的時(shí)候先打破東西方的框框，才能更放開(kāi)地吸收各式各樣的東西，最后自成一家�，F(xiàn)在很多成名的東方大師，比如蔡國(guó)強(qiáng)的作品，很多人說(shuō)他很東方，但是西方人接受起來(lái)也不困難。所以不用在意是東方的還是西方的，年輕的時(shí)候各式各樣的東西都要嘗試。
  
    另外，不要夸大設(shè)計(jì)師能力，他不能充當(dāng)救世主。在成長(zhǎng)中，要比較平和地看待社會(huì)的各種問(wèn)題。不能割裂社會(huì)的復(fù)雜面，簡(jiǎn)單地認(rèn)為這個(gè)專業(yè)能夠脫離整個(gè)社會(huì)目前的狀態(tài)。
  
凝聚團(tuán)隊(duì)中不同成員，薪水并非第一位，有共同的信仰才是核心
  
    提問(wèn)：您有一個(gè)龐大的團(tuán)隊(duì)，您是如何領(lǐng)導(dǎo)這種知識(shí)密集型的企業(yè)？
   
    喬全生：營(yíng)運(yùn)管理漢化首先要遵守中國(guó)的勞動(dòng)基本法�，F(xiàn)在我在中國(guó)的團(tuán)隊(duì)有1400人，13年前只有10個(gè)人。團(tuán)隊(duì)在不同的時(shí)間段，成員需求是不一樣的，重要的是當(dāng)中的文化和信仰。有人說(shuō)因?yàn)樾剿�的原因離開(kāi)團(tuán)隊(duì)，這是假象，真正原因是你對(duì)這個(gè)團(tuán)隊(duì)沒(méi)有依戀，或者不相信這個(gè)團(tuán)隊(duì)能給予你持續(xù)的創(chuàng)造力。所以今天我需要用文化和理念給團(tuán)隊(duì)持續(xù)的創(chuàng)造力。我個(gè)人對(duì)專業(yè)很踏實(shí)，我相信我工作出來(lái)的結(jié)果能夠改變社會(huì)，改變我們的生活狀態(tài)。我把這個(gè)信念和熱情用各種各樣的方法傳遞給團(tuán)隊(duì)，這是我的任務(wù)。
  
學(xué)習(xí)舞蹈的經(jīng)歷讓我更好地體驗(yàn)意境，并用現(xiàn)代方法詮釋傳統(tǒng)文化
   
    提問(wèn)：?jiǎn)滔壬�曾向享譽(yù)國(guó)際的編舞家林懷民學(xué)過(guò)舞蹈，這對(duì)您的建筑理念有什么影響嗎？
   
    喬全生：學(xué)習(xí)舞蹈藝術(shù)陶冶了我的情操。舞蹈要在最短的時(shí)間內(nèi)把精華呈現(xiàn)出來(lái)，這就需要尋找一個(gè)最恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。這種方法對(duì)我的專業(yè)影響很大，很多時(shí)候我需要在短短15分鐘的匯報(bào)時(shí)間里，把二三十人團(tuán)隊(duì)一個(gè)月兩個(gè)月傾注精力做的項(xiàng)目，用最清楚、最準(zhǔn)確、最生動(dòng)的語(yǔ)言表述出來(lái)。
   
    另一方面，舞蹈的意境幫助我找到中國(guó)元素。林老師的舞蹈告訴我如何用現(xiàn)代方法詮釋傳統(tǒng)文化。中國(guó)人可能更擅長(zhǎng)表達(dá)歷史的傳承而不是當(dāng)下的文化，這會(huì)造成中國(guó)現(xiàn)代文化的空白，我們應(yīng)該避免。
  
景觀不僅是植栽，更強(qiáng)調(diào)環(huán)境的人性價(jià)值，缺水城市也可有水景
   
    提問(wèn)：景觀建設(shè)是城市基礎(chǔ)建設(shè)的一部分，對(duì)中國(guó)北方缺水型城市的建設(shè)有什么思路？
  
    喬全生：剛才提到天津海河，其實(shí)天津是鹽堿地，整個(gè)大天津地區(qū)只有200多種植物適合生存，素材有限。但是并不代表沒(méi)有素材可用。我希望大家能夠改變一個(gè)概念，不是說(shuō)奇花異草就是景觀，就是綠化。比如大雪后，面對(duì)黑白兩色的大地，怎樣創(chuàng)造景觀？這時(shí)可以借助樹(shù)枝和地上起疊的物體，再加上陰影和光影等等。景觀不僅是植栽，我強(qiáng)調(diào)環(huán)境的人性價(jià)值。在任何一個(gè)城市，植栽都應(yīng)該使用節(jié)水型的，缺水并不代表不能做好的景觀，這是兩種不同的概念。

    劉濱誼：關(guān)于水，很多問(wèn)題被忽視了。如果水體是污染的，那么實(shí)質(zhì)上還是缺水，即水質(zhì)型缺水。作為景觀師，未來(lái)如何結(jié)合景觀項(xiàng)目，把那些污染了的水變得潔凈起來(lái)，將是我們面臨的艱巨任務(wù)。
  
專業(yè)人士聚精會(huì)神做好每個(gè)作品，就是向大眾無(wú)聲傳播“境筑”
   
    提問(wèn)：如何喚醒民眾對(duì)“境筑”的熱情，而非政府牽頭、設(shè)計(jì)師參與，民眾被動(dòng)接受？
  
    喬全生：在尋求市民意見(jiàn)時(shí)，最重要的是讓市民知道怎么表達(dá)意見(jiàn)，這就凸現(xiàn)了教育的重要性�，F(xiàn)在大家觀光旅游的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，都可以看到好的建筑和規(guī)劃作品。做好項(xiàng)目是對(duì)大眾的負(fù)責(zé)，當(dāng)中需要媒體的幫助。我的態(tài)度一直很樂(lè)觀，只要我們不斷做出好的作品，這些好作品就能夠被大家傳頌，正如一首好歌或是一本好書(shū)。
  
    劉濱誼：我贊同喬先生的觀點(diǎn)。引導(dǎo)公眾區(qū)別建筑的優(yōu)劣十分重要。比如對(duì)這次外灘改造的評(píng)判，引發(fā)了公眾的討論，這是一種有效的建筑審美的傳播和普及。
  
嘉賓對(duì)話  “境筑”是對(duì)前30年建設(shè)的評(píng)判，對(duì)后30年建設(shè)的期待
   
    劉濱誼：（同濟(jì)大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院景觀學(xué)系博導(dǎo)、系主任）
   
    從專業(yè)而言，喬先生推崇的“境筑”概念可以與人居環(huán)境學(xué)理論相聯(lián)系。
   
    廣義來(lái)講，人居環(huán)境學(xué)理論認(rèn)為，人類社會(huì)快速發(fā)展的今天，單純用建筑或城市規(guī)劃語(yǔ)言來(lái)談人居環(huán)境是不全面的，而是應(yīng)該加上風(fēng)景園林的三位一體。同時(shí)，除了傳統(tǒng)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)的空間形態(tài)，人居環(huán)境學(xué)還倡導(dǎo)考慮經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化等多方面因素。
  
    狹義地講，“境筑”就是環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)的結(jié)合�！熬场弊謱�(shí)為物質(zhì)的環(huán)境加心境、意境。若把“境”的涵義引申，則會(huì)聯(lián)想到景觀學(xué)，我國(guó)稱風(fēng)景園林。這一學(xué)科將“境”分解到三個(gè)空間層面，即宏觀的自然山水，中觀的鄉(xiāng)村田園及微觀的生活居所。它不僅是簡(jiǎn)單的物質(zhì)環(huán)境，更多的是精神和文化。從此意義而言，“境筑”既是對(duì)前30年建設(shè)的一個(gè)評(píng)判，更是對(duì)今后30年的期待。
  
放慢建設(shè)速度，通過(guò)創(chuàng)造價(jià)值來(lái)提升經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
   
    喬全生：推行“境筑”理念面臨的重要挑戰(zhàn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度能否放緩。民眾通常覺(jué)得放慢腳步會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)速度。今天大型城市的建設(shè)水平基本以經(jīng)濟(jì)為指標(biāo)。然而，經(jīng)濟(jì)上升的同時(shí)如何保障生態(tài)、文化等因素的平衡是非常有挑戰(zhàn)性的實(shí)踐。
   
    但這也并非不可為之，創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境并不需要以損失經(jīng)濟(jì)價(jià)值為前提，兩者是可以兼顧發(fā)展的。
   
    再者，未來(lái)城市的建設(shè)重點(diǎn)可能在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，現(xiàn)在城市的發(fā)展不能以浪費(fèi)或破壞郊區(qū)資源為代價(jià)，城市富強(qiáng)后也應(yīng)讓鄉(xiāng)村富裕。今天的城市發(fā)展，其實(shí)是以動(dòng)用郊區(qū)自然、人力、交通資源為支撐的，而資源的破壞必然是要付出代價(jià)的。所以，今天談及旅游創(chuàng)造，應(yīng)該是對(duì)旅游資源的保護(hù)及智慧型培養(yǎng)，而不是用諸多的人為因素破壞環(huán)境。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)還需兼顧可持續(xù)發(fā)展，兼顧生態(tài)環(huán)境。
  
從理論到實(shí)踐，都必須重構(gòu)建筑、城規(guī)、園林景觀三位一體觀念
   
    劉濱誼：推行“境筑”的艱難，有與規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)的原因，如優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)劃設(shè)計(jì)方法正在流失。中國(guó)建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)源自“風(fēng)水”的自然科學(xué)部分。風(fēng)水科學(xué)無(wú)處不在，如建筑布局應(yīng)結(jié)合自然的通風(fēng)、采光，才能利用大自然蘊(yùn)含的巨大能量。傳統(tǒng)的上海里弄房屋，夏季陽(yáng)光照射少、通風(fēng)，冬季迎合陽(yáng)光、避風(fēng)，都是符合風(fēng)水原理的。但越來(lái)越多的當(dāng)代建筑卻忽略了這一點(diǎn)，標(biāo)榜宜居舒適的小區(qū)，結(jié)果卻是冬冷夏熱，看似簡(jiǎn)單的優(yōu)良傳統(tǒng)，正在規(guī)劃設(shè)計(jì)行業(yè)中失傳。其次是政府主管部門觀念失衡。經(jīng)濟(jì)第一，速度第一，其背后乃是規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念導(dǎo)向的滯后�？傄詫�(shí)體建筑為主，配以環(huán)境、生態(tài)、文化。重“筑”輕“境”，甚至有“筑” 無(wú)“境”。以“境”為主的項(xiàng)目建設(shè)，仍是“筑”字第一。第三是學(xué)科教育滯后，“建筑老大”觀念始終不改。教育界有責(zé)任將三位一體的思想，建筑與風(fēng)景園林、城市規(guī)劃相互融合的理念傳遞給下一代設(shè)計(jì)師。
  
大學(xué)生更應(yīng)全方位地吸收各學(xué)科的精華，多思考和想象
   
    喬全生：現(xiàn)今國(guó)內(nèi)業(yè)界仍有不足，沒(méi)有很好的機(jī)制來(lái)調(diào)整，達(dá)到引導(dǎo)或監(jiān)督專業(yè)水平的效果，因?yàn)榧惫�近利，催生很多不良的作品。�?dāng)然，這個(gè)社會(huì)是需要時(shí)間成熟的。改革開(kāi)放30年，人力資源不足必然導(dǎo)致良莠不齊的狀態(tài)。市場(chǎng)過(guò)熱，會(huì)導(dǎo)致忙于應(yīng)付項(xiàng)目而來(lái)不及冷靜思考，施工前也沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)。在國(guó)外，做項(xiàng)目需要放樣，但國(guó)內(nèi)沒(méi)有，工藝粗糙也就在所難免。這是快速推動(dòng)城市化進(jìn)程中必然出現(xiàn)的演變過(guò)程，沒(méi)有孰對(duì)孰錯(cuò)。以上海為例，今年的建設(shè)項(xiàng)目要比兩年前優(yōu)質(zhì)很多，與10年前則不能同日而語(yǔ)，這已是在進(jìn)步。
   
    學(xué)校教育非常重要，畢竟這是未來(lái)設(shè)計(jì)人才的發(fā)源地。學(xué)生在校期間應(yīng)該有實(shí)踐的機(jī)會(huì)，但是更應(yīng)側(cè)重思考與想象，吸收飽滿的知識(shí)，徜徉在思想的空間，或是接觸不同的學(xué)科。建筑、規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生，應(yīng)對(duì)音樂(lè)、文學(xué)、戲劇，甚至電影都有所了解。很多實(shí)踐可能對(duì)設(shè)計(jì)本身要求并不高，但對(duì)其他因素反而有所要求，如有效溝通，與甲方、與上級(jí)部門溝通等。
   
    劉濱誼：?jiǎn)滔壬�的批評(píng)值得教育工作者反思。一者規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)的大學(xué)教育不能脫離社會(huì)實(shí)踐的需求；二者大學(xué)教育仍須走在思想理論的前沿。大學(xué)是出規(guī)劃設(shè)計(jì)理論、出潛在實(shí)踐人才的地方，應(yīng)引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展走在前沿。但目前教育界的思想理論滯后于實(shí)踐，需要深思。

希望媒體、民眾、房產(chǎn)商等各界人士都來(lái)關(guān)注城市生活空間的建設(shè)
  
    喬全生：談到關(guān)注生活空間的建設(shè)，我以為，需要更多人的不同角度，而非現(xiàn)在唯一的途徑——房產(chǎn)廣告。城市居民需要知道什么是好居所，什么是好居住空間，什么是可持續(xù)發(fā)展的城市等。媒體可以扮演這種角色，與市民建立密切關(guān)系，讓市民的意見(jiàn)變成有力量的聲音，選擇自身可以接受的居住空間及生存狀態(tài)。這需要專業(yè)界、學(xué)術(shù)界、房產(chǎn)商等各界人士的共同努力。

上海未來(lái)的建設(shè)要注意和周邊衛(wèi)星城的連接，并借人才智慧跳入世界城市的版圖
  
    喬全生：北京提出一個(gè)新口號(hào)——“世界城市”，探討后奧運(yùn)時(shí)代如何持續(xù)發(fā)展，讓北京在未來(lái)20年能夠進(jìn)入世界城市的版圖�，F(xiàn)在全球只有幾個(gè)世界城市，如倫敦、紐約、東京、巴黎、香港。北京的世界城市藍(lán)圖，主要涉及基礎(chǔ)設(shè)施，新能源，交通規(guī)劃，濱水區(qū)規(guī)劃，水資源利用等。   

    上海的未來(lái)目標(biāo)是金融中心，未來(lái)的新城建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展可以從以下幾方面考慮：一是更好地連接周邊衛(wèi)星城市，彼此定位互相配套，包括周邊郊區(qū)、蘇州、無(wú)錫，甚至南京。二是精雕細(xì)琢城市的風(fēng)格和品位，找到與生活及城市文化更好的結(jié)合方式，這是硬件設(shè)施。軟件設(shè)施是在人文素質(zhì)和教育上，這才是城市精神文明的風(fēng)貌。傳統(tǒng)的上海是中國(guó)最重要的對(duì)外口岸城市，上海人一直是“摩登”（Modern）、“時(shí)髦”(Smart)的代名詞，所以未來(lái)的發(fā)展也是要時(shí)髦（智慧）的。讓城市吸引更多的人才，以人才智慧為基礎(chǔ)跳上世界城市的版圖。
   
    劉濱誼：今天談及城市發(fā)展，多指城市中心區(qū)。其實(shí)在未來(lái)30年、60年、甚至100年的發(fā)展中，環(huán)境、綠化、風(fēng)景園林、城市風(fēng)貌景觀的保護(hù)與發(fā)展等“虛” 的部分可能更為重要。上海過(guò)去對(duì)市區(qū)環(huán)境綠化的建設(shè)力度很大，接下來(lái)將瞄準(zhǔn)城鄉(xiāng)結(jié)合部，以及更廣闊的郊縣鄉(xiāng)村區(qū)域，擴(kuò)展至整個(gè)上海6000多平方公里的陸域，甚至包括濕地水域在內(nèi)的上萬(wàn)平方公里區(qū)域，這將是城市發(fā)展具有后勁的推動(dòng)力。這種建設(shè)不同于城市中心的園林綠化，將以“綠地生態(tài)網(wǎng)絡(luò)”為引領(lǐng)，進(jìn)行生態(tài)保護(hù)、污染清理、植被修復(fù)、動(dòng)物棲息地修復(fù)等。   

    （本版內(nèi)容據(jù)8月28日文匯講堂現(xiàn)場(chǎng)整理而成，實(shí)習(xí)生吳秀娟、李靜亦有貢獻(xiàn)。）