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    題記：景觀隨著人類文明發(fā)展與人本需求而誕生，如今，隨著地產(chǎn)業(yè)的盛行，中國景觀行業(yè)也開始風起云涌，開發(fā)商與大眾對景觀的認識與需求的品質(zhì)正經(jīng)歷著嚴峻的考驗。怎樣才是好的景觀，市場引導下的景觀發(fā)展該何去何從，豪華的風格倍受追捧，傳統(tǒng)的手法也大行其道，景觀該如何告別浮華，回歸理性？《深圳特區(qū)報》就百姓還陌生的景觀話題開辟專欄，特邀名家大師講解剖析，加拿大奧雅園境師事務(wù)所董事李寶章先生接受記者訪問時，提出了如下新概念的景觀涵義，以真實樸素的觀點直指景觀的本質(zhì)與境界。

　　好景觀，恰到好處

　　記者：你眼中的好景觀是怎樣的？

　　李寶章：其實好的景觀就像其他美麗的事物一樣，可以從不同的審美角度去賞析，沒有絕對的標準。就目前景觀行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，特別是對深圳而言，景觀做為最后一個賣點，已經(jīng)做得有些過了，那么我覺得好的景觀還是該回歸自然景觀本身，而不是以營銷為導向的夸張的景觀。除此以外，符合以下六條標準的景觀可以稱得上是好景觀。

　　其一，好景觀應(yīng)該注重其實用性和功能性。比如，在設(shè)計景觀時，首先要考慮到社區(qū)生活和出行的便捷性；其次要打造有利于人們交流的社區(qū)生活空間，以及有利于鄰里交往的社區(qū)生活場所。如兒童游樂場、老人休閑場所等都要符合各自的特點，并根據(jù)各自的功能特點進行合理規(guī)劃和區(qū)分。

　　其二，好的景觀還是自然的景觀。我們在多年的設(shè)計中一直在探索中國景觀設(shè)計的本即是自然。要把自然的景觀實實在在地帶入人們的生活中，人應(yīng)該在城市中可以找到自然，景觀不

　　不單單是緊張兮兮的硬景，現(xiàn)在的建筑、城市都太緊張了，需要景觀提供給人們自然的美感與輕松。

　　其三，好的景觀要跟地段和環(huán)境的整體氣質(zhì)相吻合。景觀要與它的地段相符合，山邊、海邊、中心區(qū)、鬧市區(qū)、郊外，每個地段都有自己不同的氣質(zhì)；景觀應(yīng)將審美與藝術(shù)在一個項目中統(tǒng)一起來，不要做復雜，不要做緊張，這樣才能營造出一種和諧的美感。

　　其四，從深層來說，好的景觀應(yīng)該具有可持續(xù)發(fā)展的潛力。好景觀應(yīng)該像一個“節(jié)能燈泡”，不僅美觀，而且經(jīng)久耐用；不僅要符合時下流行的審美觀，更注重經(jīng)典性和實用性，做到真正的可持續(xù)發(fā)展。

　　其五，好景觀還應(yīng)該是人性化的景觀。好的景觀還是人性化的景觀，是人在里面總體的體驗。要注重其功能性、自然性、藝術(shù)性、審美性。要強調(diào)景觀是為人而設(shè)計，是為了滿足人們的精神和物質(zhì)生活需要，要真正貫徹以人為本的精神，而不要把精力和目光從人轉(zhuǎn)向其他地方。

　　其六，好的景觀更應(yīng)該是有個性的景觀。好的景觀是具有地域性的，應(yīng)根據(jù)自身的季節(jié)特征與植物種類特征打造最具地方特色的景觀。如：深圳是亞熱帶的氣候，用熱帶植物造景就很漂亮，如果在北方較為干旱的地方也效仿南方式的植物景觀就是錯誤的；每個地方都有獨特之處，景觀其實只要遵守了最真實最自然，同時也就是最美的。

　　理性，彰顯景觀的自然美

　　記者：中國和國外在住宅景觀設(shè)計方面的理念有哪些差異？有哪些值得借鑒的地方？

　　李寶章：目前，中國和國外在住宅景觀設(shè)計方面的理念仍有比較大的差異。首先，歐美等國的景觀設(shè)計有很強的科技成分在里面。運用科技去管理和創(chuàng)造吸引人的、功能性的、創(chuàng)新的環(huán)境。例如：法、澳大利亞，住宅區(qū)的雨水是收集起來利用的，地面的水流是零排水，采用的是含水量極高、透水性極強的磚材料；在加拿大，就有一套完整的“雨水收集再利用”系統(tǒng)，將雨水儲存起來，一方面可以利用這些雨水使更加深入地滋養(yǎng)地面植被，另一方面，可以避免這些雨水積多成災(zāi)，有效地防洪防澇。而在中國大部分城市來言，土質(zhì)是極不保水的，這樣就造成大雨時洪澇無雨時干旱的情形。

　　其次，國內(nèi)和國外在景觀設(shè)計方面的審美觀念也有所不同。國外更加注重生態(tài)化、自然化、節(jié)能化。即使是普通的置業(yè)者，也會根據(jù)這樣的原則來選擇更加實用的景觀社區(qū)。而在國內(nèi)以營銷為導向的景觀中存在很多太裝飾的、非自然的因素，忽略了本質(zhì)和功能的因素，如國外的水景系統(tǒng)中會采用濕地過濾后才能流入公共水系統(tǒng)中，做到水系統(tǒng)的零污染。我們應(yīng)該學習國外更理性、更生態(tài)的景觀理念，不僅要做美的景觀，更要做善的即節(jié)能的、可持續(xù)發(fā)展的景觀。

　　最后，國外很多發(fā)達國家都非常尊重季節(jié)的變化原理，尊重自然的本來面貌，因地制宜地培育自然景觀。比如，很多國家一年都會有不同的季節(jié)，植被隨著季節(jié)的改變也會產(chǎn)生相應(yīng)的變化，沙漠有沙漠的景觀，雨季有雨季的景觀，一年四季都會很漂亮。景觀是根據(jù)自然生態(tài)的本來面貌來美化，而不會純粹為了實現(xiàn)“滿眼綠色”而推翻其原有的自然風貌。我們應(yīng)該承認景觀是有季節(jié)性的，我們應(yīng)該創(chuàng)造自然而不造作的美景。如果大家都在模仿別人的日子，歐式的、法式的、西班牙的，我們都成為別人了，那誰做我們自己呢？所以要做我們自己。一個真正成熟的城市，應(yīng)該做我們自己的城市，尋找適合當?shù)仫L格，挖掘生活中好的東西，這樣的景觀才是有魅力的景觀，這樣的城市才是一流的城市。

　　記者：目前，在住宅景觀設(shè)計方面存在哪些誤區(qū)？

　　李寶章：目前的住宅景觀設(shè)計更多的是在迎合樓盤的銷售，完全以銷售市場為導向，這是最大的誤區(qū)。如果景觀設(shè)計以營銷為最終目的，很容易會片面追求表面的豪華與美觀，忽視了實用功能，從而走進了一個浮躁的狀態(tài)中。目前很多樓盤景觀設(shè)計中就還存在著初級階段的一些弊病，如沒經(jīng)過處理就大規(guī)模地用水，把住宅的每個院落就建游泳池，或者不考慮當?shù)氐臍夂蚝偷匦维F(xiàn)狀，花費重金從國外引進樹木造景等，這樣既不利于樹木的恢復，也曲解了自然和生態(tài)的本質(zhì)涵義。對于我們這樣一個還處于發(fā)展中的國家來說，景觀尤其是建筑還存在許多不節(jié)能的現(xiàn)象，這是我我所痛恨的。市場為了追求高的樓盤價格而把景觀做復雜了，不理性了。我們的景觀設(shè)計、小區(qū)設(shè)計和住宅規(guī)劃，什么時能跳出完全以市場營銷為導向，最終回歸理性，從考慮“怎么用”出發(fā)，而不是考慮“怎么更好地銷售”為出發(fā)，那么我們的景觀就擺脫了發(fā)展的誤區(qū)。

　　中國現(xiàn)代景觀推進和諧進程

　　記者：你覺得中國的景觀與現(xiàn)代的景觀更好地結(jié)合？

　　李寶章：有很多人認為現(xiàn)代的與中國的是相對的，中國的意味著就是傳統(tǒng)的，現(xiàn)代的就是西方引入的，這種觀點是錯誤的。所有的文化都是人類研究的共同遺產(chǎn)，現(xiàn)代的是大家的。所謂現(xiàn)代的，就是要跟得上時代發(fā)展的潮流，跟得上先進理念的潮流。要用這些潮流來武裝自己的“思想”。但武裝并不代表要照抄照寫，而應(yīng)該把這些先進的思想中國化、本土化。用更加創(chuàng)新的精神來建造具有中國文化特征的景觀建筑。

　　記者：中國的現(xiàn)代的景觀對于和諧人居將起到怎樣的作用？

　　李寶章：景觀是和諧人居的重要組成部分�，F(xiàn)代景觀的興起就是為和諧社會而興起的，工業(yè)化后的人類社會與自然脫離了很遠，導致了諸多社會問題的惡化，景觀式的公園因而應(yīng)運而生。人文是景觀崛起最根本的原因。景觀讓人回歸了自然，人在自然中享受到了愉悅與輕松，也在自然中得到了交流，特別是在當今高壓的環(huán)境里面，沒有好的公共環(huán)境人的生活是不可想象的。這點深圳已做得很好，大家喜歡的地方都是好的地方，將景觀與城市融為一體，會帶杰巨大的社會與經(jīng)濟效益。景觀不是為富人服務(wù)的，不是只有豪宅才需要做景觀，所有的住宅都可以做景觀，人人都可以享受景觀。

　　記者：您可以談一下未來的景觀趨勢么？

　　李寶章：未來的景觀發(fā)展必然是一個多元的、現(xiàn)代的、本土化的方向，景觀的現(xiàn)代主義運動剛剛興起，與新建筑一樣，中國的現(xiàn)代景觀是為迎接中國現(xiàn)代化發(fā)展挑戰(zhàn)并為當代人和社會服務(wù)的，最終反映當代的價值觀和審美情趣。我們希望通過專業(yè)的努力，大家的交流與互動，來共同加速這個過程。