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　　時(shí)間：2月9日至23日

　　地點(diǎn)：北京全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館1號(hào)館

　　內(nèi)容一：剪刻畫(huà)繪

　　可以剪，可以刻，還可以拼貼；有單色，有彩色，還有染色；能美化居室，能配合節(jié)慶，還能迎祥納�！�…各級(jí)代表性傳承人將現(xiàn)場(chǎng)展示山西、陜西、內(nèi)蒙古、山東等地富有地域特色的剪紙藝術(shù)。同時(shí)展出的還有唐卡、年畫(huà)、河北衡水內(nèi)畫(huà)等，民間的藝術(shù)傳承者們掌握著世代相傳的技藝要領(lǐng)、圖像譜式和應(yīng)用規(guī)則，千百年來(lái)默默無(wú)聞地傳承著民族文化。浙江的湖筆，安徽的徽墨、宣紙及紙箋，上海魯庵的印泥等文房用品是怎么做出來(lái)的，為什么千載馳名？看了傳承人的演示，您或許能找到答案。

　　內(nèi)容二：印刷裝潢

　　雕版印刷為推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步作出了巨大貢獻(xiàn)，其工藝流程復(fù)雜細(xì)致。在北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上，一幅巨大的卷軸畫(huà)卷給世人留下了深刻印象，真正的卷軸畫(huà)是什么樣子？傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)裝裱又有哪些工序？古籍保護(hù)是近年來(lái)重要的文化工作，古籍、書(shū)畫(huà)應(yīng)當(dāng)怎么修復(fù)？北京著名的榮寶齋古字畫(huà)裝裱修復(fù)技藝和國(guó)家圖書(shū)館的古籍修復(fù)技藝將使觀(guān)眾大飽眼福。

　　內(nèi)容三：陶冶燒造

　　在世界上，“陶瓷”與“中國(guó)”是分不開(kāi)的。溫潤(rùn)如玉的瓷器和多姿多彩的陶藝，既有豐富的科技含量，更體現(xiàn)了中國(guó)人特有的美學(xué)和人文追求。同樣源于“尚玉”觀(guān)念的工藝還有琉璃制作，這項(xiàng)始于西周的制作工藝，同樣演繹著中國(guó)風(fēng)采。

　　內(nèi)容四：雕鐫塑作

　　發(fā)端于石器時(shí)代的雕鐫塑作技藝，進(jìn)入文明時(shí)代后依然興旺發(fā)達(dá)，并衍生出繁雜的門(mén)類(lèi)。其材質(zhì)有木、石、牙、角、玉、骨、竹、土、面、糖等等，其工藝有鏤、鑿、刻、鉆、琢、磨、削、摶、吹、捏等，隨形就勢(shì)，依色取巧，可供雅玩，可供饋贈(zèng)，往往在方寸之間盡顯匠心。

　　內(nèi)容五：五金鏨鍛

　　金屬器具色澤與質(zhì)地相得益彰，實(shí)用與審美并行不悖，大的有極具震撼力的青銅器，小的有精巧細(xì)致的飾物，還有琺瑯器制作，王麻子、張小泉剪刀等名牌產(chǎn)品。這一單元熔金、銀、銅、鐵、錫為一“爐”，將充分展示我國(guó)在金屬鏨鍛方面取得的非凡成就。

　　內(nèi)容六：制茶釀造

　　中國(guó)茶深刻影響了世界的經(jīng)濟(jì)和生活方式，不同的制茶工藝，產(chǎn)生了綠茶、黃茶、黑茶、白茶、紅茶及烏龍茶等類(lèi)別，云南普洱茶、福建大紅袍等早已馳名中外。酒在中國(guó)文化史上更有獨(dú)特地位。茶香酒香，氤氳著中國(guó)文化優(yōu)雅、浪漫的獨(dú)特氣質(zhì)。其制作工藝紛繁復(fù)雜、變化微妙，技藝傳承更需要口傳心授，充分體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)。

　　內(nèi)容七：木作編扎

　　我們把林林總總的木制行業(yè)統(tǒng)稱(chēng)為“木作”，歷史上宮室臺(tái)榭等建筑兼具審美價(jià)值和工藝價(jià)值；各種木器的制作也體現(xiàn)著歷代匠人的智慧和巧思。草莖、竹枝、樹(shù)皮、織物等在能工巧匠的手中翻出無(wú)數(shù)的花樣，充分體現(xiàn)出民眾的審美情趣，是最富民族特色和鄉(xiāng)土氣息的民間藝術(shù)。

　　內(nèi)容八：織染紉繡

　　絲織是中國(guó)對(duì)世界文化的重要貢獻(xiàn)，絲綢之路更是文化交流的世界走廊，我們用以形容前程美好的“錦”和“繡”到底是怎么織出來(lái)的？原本無(wú)色的布帛、紗線(xiàn)又是怎樣變成彩錦霓裳，又制成衣帽鞋襪，使百姓避寒防風(fēng)，又裝點(diǎn)他們生活的？四川羌繡、貴州苗族蠟染、北京內(nèi)聯(lián)升千層底布鞋等的制作工藝，將在這一單元由各項(xiàng)目的代表性傳承人現(xiàn)場(chǎng)展示。

　　內(nèi)容九：中醫(yī)

　　中醫(yī)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“關(guān)于宇宙和自然的知識(shí)與實(shí)踐”的典型代表，它的理論依托中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，它的觀(guān)念體現(xiàn)了中華民族天人合一、厚生愛(ài)民的思想價(jià)值觀(guān)。它對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，已經(jīng)使它不只是一種醫(yī)術(shù)，更成為一種藝術(shù)。

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