妖怪村地圖

       1.建立背景

       “9.21大地震”后，原有的蜜月度假產(chǎn)業(yè)受到了巨大的沖擊，為了重振地區(qū)經(jīng)濟，妖怪村以動漫創(chuàng)作與衍生品開發(fā)為手段，借助傳播范圍局限在村內(nèi)的“妖怪傳說”文化，逐步營造起了極具特色的文化創(chuàng)意鄉(xiāng)村，居民從當?shù)厣窆謧髡f中獲得靈感，以“妖怪”一詞突破了人們對于旅游景點的通常認識，在第一時間抓住了游客尤其是年輕人的注意力。

       “妖怪村”沒有呈現(xiàn)妖怪的恐怖，而是將整體基調(diào)定在了“KUSO搞怪萌”的個性定位。在年輕人看來，KUSO是無厘頭、搞怪的代名詞，對嚴肅的主題加以解構，構建出了諷刺效果的娛樂文化。

KUSO搞怪萌

       以動漫創(chuàng)作與衍生品開發(fā)為手段，以“妖怪”一詞突破了人們對于旅游景點的通常認識，在第一時間抓住了游客尤其是年輕人的注意力。妖怪村借助傳播范圍局限在村內(nèi)的“妖怪傳說”文化，逐步營造起了極具特色的文化創(chuàng)意鄉(xiāng)村，已經(jīng)成為臺灣之旅的必游景點，帶活了區(qū)域旅游。

       2.指導策略

       溪頭妖怪村原先只是一個山區(qū)小村莊，根據(jù)當?shù)氐难謧髡f，發(fā)展出創(chuàng)意的妖怪傳說文化，并依靠“妖怪”一詞的特殊眼球經(jīng)濟強力效應和精心設計的妖怪文化創(chuàng)意社區(qū)，極短時間成為臺灣個性的創(chuàng)意園區(qū)。

       溪頭妖怪村的營造來自于對妖怪傳說文化這一當?shù)靥厣幕Y源的轉化與運營。其中文化資源的創(chuàng)意開發(fā)是貫穿社區(qū)營造的主線，創(chuàng)意激活并重組了傳說文化的資源，提升了其價值。形成了“傳說文化資源挖掘——文化符號化——文化產(chǎn)業(yè)化——文化商圈化——社區(qū)化”的鄉(xiāng)村社區(qū)營造模式。

       3.實施措施

       （1）傳說資源挖掘

       妖怪村毗鄰溪頭森林公園，實為明山森林會館，是一個經(jīng)營了40多年的酒店，曾吸引許多年輕人來此度蜜月，也有“蜜月館”之稱，但是后來的臺灣9.21大地震帶來了巨大破壞，游客減少了很多。經(jīng)過分析將目標市場定為了最有活力的消費群體的年輕人。由于生態(tài)景觀優(yōu)勢并不十分突出，當時的林總經(jīng)理采用了他爺爺經(jīng)歷的妖怪故事。

妖怪村標識燈籠

       林爺爺年輕時在山上見到一只黑熊和椅子云豹（分別取名為枯麻和八豆）并飼養(yǎng)了它們。有一天，林家姐姐工作時遇到了妖怪，枯麻和八豆挺身而出，枯麻也不幸失蹤。因此，林總經(jīng)理就用非常規(guī)的思維將重點放在了“妖怪”上，在吸引人們眼球的基礎上，采用了“KUSO萌搞怪”的個性定位，個性鮮明清晰，吸人眼球，形成商業(yè)價值。

八豆和枯麻

       （2）傳說資源文化符號化

       “文化符號化”是妖怪村基于傳說文化社區(qū)營造的基礎。確定好妖怪村的定位之后，便采用創(chuàng)意設計的手段將這種傳說文化打造成為現(xiàn)實，成為表征文化。

　　為了紀念為救爺爺犧牲的八豆，到處都是云豹的雕像；而枯麻在戰(zhàn)中走失，因此，會有“小心枯麻”的標語；

“小心枯麻”的標語

       另外將傳說形象生動化，創(chuàng)意團隊將這二者的形象化身為各種場景與股市的主角，活躍于生活和商業(yè)角落，與人群拉近關系。與此同時，妖怪還有的來自漫畫和故事，如長鼻子天狗等，整體遵循輕松搞怪的基調(diào)。

長鼻子天狗

       （3）傳說資源產(chǎn)業(yè)化

       在妖怪傳說文化符號建立的基礎上，妖怪文化與形象被不斷挖掘與開發(fā)設計，應用到各個行業(yè)中，尤其是當?shù)氐男〕?、禮品和旅館倍受人們的歡迎。當?shù)氐男〕栽谠煨?、用料和命名上都充分切合定位基調(diào)，例如熱銷的“咬人貓面包”、妖怪冰激凌、妖雞和黑心店等。在特色小吃方面，為了力求真實，更貼近妖怪村的文化設定，設計師打造了妖怪村的地標——天狗牌香腸。

為了紀念久天保的面包——咬人貓面包

妖怪村夜市

久保田面包烘焙坊

森林里的木造日式建筑

       4.經(jīng)驗總結

       就類似的景區(qū)和鄉(xiāng)村而言，這種經(jīng)驗是相通的。我們首先要通過目標市場的選擇與定位，對當?shù)氐奶厣幕M行挖掘；其次，對本地的獨特文化要素進行不斷的提煉，形成文化的符號化、人格化；再次，就是在確定的文化定位和特色的文化符號上，用創(chuàng)意的手段進行產(chǎn)品開發(fā)，以形成產(chǎn)業(yè)化和商圈化。

       當然，這一過程中，要借助不斷被擴大和共享的文化形象、媒體宣傳、商圈效用以及公眾反哺力營造一個內(nèi)外共同參與，不斷進行設計創(chuàng)新的文化創(chuàng)意社區(qū)，才會長久的發(fā)展。從主題打造到細節(jié)的把控，妖怪村都認真仔細，如今已經(jīng)成為臺灣之旅的必游景點，帶活了區(qū)域旅游。

資料來源：IP怎么搞、魅力鄉(xiāng)村聯(lián)盟、自在客全球民宿