當(dāng)代國內(nèi)的展示區(qū)，設(shè)計師往往不假思索地使用國外建筑師所使用的設(shè)計手法，很多都落入了裝飾與表皮推敲的窠臼，這是國外現(xiàn)代建筑思潮對國內(nèi)建筑界的沖擊。然而東方韻味的現(xiàn)代建構(gòu)是怎樣呢？本周五我們邀請了天華集團文旅研究中心總經(jīng)理徐棟先生分享“東方韻味的現(xiàn)代建構(gòu)——淺談住宅展示區(qū)設(shè)計”，敬請期待！

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直播時間

2020年8月28日 19:30-20:30

分享主題

東方韻味的現(xiàn)代建構(gòu)——淺談住宅展示區(qū)設(shè)計

分享嘉賓

徐棟

上海天華公建六所所長

天華南京公司總建筑師

天華集團文旅研究中心負責(zé)人

　　徐棟先生，江蘇揚州人，上海天華公建六所所長、天華南京公司總建筑師、天華集團文旅研究中心負責(zé)人。畢業(yè)于賓夕法尼亞大學(xué)建筑學(xué)院，建筑學(xué)碩士，不僅擁有寬廣的國際化視野，也一直在積累豐富的項目經(jīng)驗和扎實的專業(yè)基礎(chǔ)。專注，認真，感性，都支撐著他能更好地為委托人提供有效的解決方案。代表作品有泰禾青云小鎮(zhèn)、上海市崇明生態(tài)島鄉(xiāng)村振興設(shè)計、福建馨香谷生態(tài)旅游度假區(qū)、浦開仁恒金橋世紀(jì)項目、華潤上海蘆恒路地鐵上蓋、蒼南溫德姆度假酒店、上海郵輪碼頭配套綜合體、中交華中總部、中建西北總部、武漢丹水池地鐵上蓋綜合體等項目。

內(nèi)容簡介

　　建構(gòu)與非建構(gòu)

　　德國建筑理論家森佩爾在其著作《建筑四要素》中提出：最能體現(xiàn)結(jié)構(gòu)美感的東西是原始人類的編織。編織既能形成有效的受力傳力關(guān)系，也能呈現(xiàn)出美感。即建構(gòu)與非建構(gòu)的標(biāo)準(zhǔn)在于結(jié)構(gòu)語言的純粹性和藝術(shù)性。

丹麥管風(fēng)琴教堂

巴塞羅那德國館

　　建構(gòu)邏輯中的詩意

　　結(jié)構(gòu)、建造、建構(gòu)之間的概念關(guān)系：結(jié)構(gòu)是指建筑物內(nèi)承受力傳遞力的構(gòu)件，建造是指建筑物形成的過程，建構(gòu)是指結(jié)構(gòu)的詩意表達。

　　泰禾青云小鎮(zhèn)與東梓關(guān)農(nóng)居的對比，即建構(gòu)與象形的對比，我們所要傳達的精神內(nèi)核，是由內(nèi)向外，自結(jié)構(gòu)抽象而成的詩意形體。與許多事務(wù)所追求的表面的中式隱喻象形（比如大屋檐的模仿，中式元素裝飾的堆砌）有本質(zhì)區(qū)別。建構(gòu)邏輯即抽取建筑的結(jié)構(gòu)邏輯轉(zhuǎn)譯為詩意的表達。

泰禾青云小鎮(zhèn)

杭州東梓關(guān)農(nóng)居

　　建構(gòu)邏輯與東方韻味

　　東方建筑的精神在于矛盾與統(tǒng)一，陰陽調(diào)和。傳統(tǒng)中國是以原始農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟方式，造就了其重選擇與采集，儲存的活動方式，由此衍生而來的中國傳統(tǒng)哲學(xué)，所宣揚的是天人合一的宇宙觀，這是一種人與自然作為一個整體的自然關(guān)系，中國人將木材作為基本建材，正是重視了材料的生命性。

東方韻味：矛盾與統(tǒng)一，陰陽調(diào)和

　　而西方以狩獵為主的原始經(jīng)濟，早就出了其人的力量與智慧能征服一切的思維模式，從而拓展出人對石材的肯定與西方人追求非黑即白理性的精神。

　　作品分享

　　盝頂作——泰禾青云小鎮(zhèn)

項目區(qū)位：福州，福建

建筑面積：4200㎡

設(shè)計時間：2017

　　折扇亭——浦開仁恒金橋世紀(jì)項目

項目區(qū)位：上海浦東金橋

建筑面積：107972㎡

設(shè)計時間：2019

　　竹編居——福隆漳州馨香谷旅游度假項目

項目區(qū)位：漳州，福建

建筑面積：2810㎡

設(shè)計時間：2020

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