在四川省稻城縣亞丁國家級自然保護(hù)區(qū)，雪山是最美的自然景觀之一。雪山裝點下的稻城縣，格外富有韻味。

　　坐落在稻城縣城的建筑——稻城縣全民健身活動中心，其外圍的石頭墻面與當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居融為一體。“我們的建筑”——這是稻城縣藏民對該建筑的評價。對他們而言，這座建筑已融入這片土地。

　　這座富有詩意的民族建筑出自四川大學(xué)建筑與環(huán)境學(xué)院教授李沄璋之手。日前，李沄璋憑借該建筑成果，獲得2019世界華人建筑創(chuàng)作獎。

　　“在建筑研究和設(shè)計中，我所有的思考都是從傳統(tǒng)出發(fā)。從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，在此基礎(chǔ)上與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，并進(jìn)行創(chuàng)作和創(chuàng)新，這就是我堅持的建筑哲學(xué)。”近日在接受科技日報記者采訪時李沄璋如是說。

　　商業(yè)設(shè)計不能滿足精神需求

　　李沄璋出生在建筑世家，大二時，他就在家鄉(xiāng)東北第一次參與建筑設(shè)計工作。

　　拿到東南大學(xué)建筑學(xué)碩士學(xué)位后，2000年李沄璋赴日本名古屋工業(yè)大學(xué)攻讀博士學(xué)位，這一待就是12年。在日本期間，他考取了日本一級注冊建筑師，接受了大量日本建筑界的系統(tǒng)訓(xùn)練，同時還在一家事務(wù)所工作，參與了大量現(xiàn)代商業(yè)建筑的設(shè)計工作。

　　“在此期間，我慢慢發(fā)現(xiàn)這種以盈利為目的的創(chuàng)作已不能滿足我對建筑探索的精神需求。”李沄璋說，建筑存在多種可能性，每棟建筑都跟建筑師的思想、經(jīng)歷相關(guān)，所以學(xué)建筑、研究建筑，其實是“找尋自我”的過程。

　　“我非常注重從建筑所承載的歷史文化中，進(jìn)行思想性、精神性的探索工作，并從中找尋文化歸屬感。”李沄璋說，雖然日本在歷史建筑方面的研究實力很強，但他始終找不到那份歸屬感，他十分渴望在祖國的傳統(tǒng)建筑中，確定自己的建筑哲學(xué)和設(shè)計特色。

　　從傳統(tǒng)建筑中找尋文化基因

　　2012年，剛從日本歸國的李沄璋，選擇就職于四川大學(xué)。剛?cè)肼殻捅凰拇ù髮W(xué)華西壩歷史建筑群的獨特風(fēng)格所深深吸引。

　　于是，李沄璋帶領(lǐng)團(tuán)隊，對四川大學(xué)華西校區(qū)和望江校區(qū)中的部分歷史建筑進(jìn)行數(shù)據(jù)測繪和研究，并完成了《四川大學(xué)近現(xiàn)代建筑》一書，以此作為給學(xué)校120周年校慶的獻(xiàn)禮。

　　“四川大學(xué)的這類建筑，汲取了西方建筑養(yǎng)分，同時充分運用了我國古典建筑的文化元素，特別是對中國傳統(tǒng)要素的有意錯用和誤用，反而使其變得十分獨特。”李沄璋說。

　　完成該研究后，李沄璋想著，如此富有內(nèi)涵的古建筑文化，不能僅停留在書本上，應(yīng)該向更多人進(jìn)行科普。于是，他在成都報刊《新城快報》上開設(shè)“沄璋論筑”專欄，在地鐵電視上講述華西壩的老建筑。此外，他還去到學(xué)校、企業(yè)講述古建筑故事。如今，華西壩建筑已成為成都的又一文化地標(biāo)。

　　“成都有非常多有特色的古建筑，但僅將這些古建筑保護(hù)起來，而不去深入研究其中蘊含的文化，以至于很多本地人并不了解家鄉(xiāng)的建筑，這是很可惜的事。”李沄璋認(rèn)為，增強文化自信的前提是了解自己，古建筑作為一種扎實、可觸摸的文化載體，其所包含的文化信息是其他文化形式難以比擬的，從傳統(tǒng)古建筑中找尋中國人的文化基因，再進(jìn)行文化創(chuàng)造顯得尤為必要。

　　李沄璋常年帶著學(xué)生開展調(diào)研活動，對成都周邊現(xiàn)存的古建筑進(jìn)行數(shù)據(jù)測繪，并開展相關(guān)的文化研究工作。近年來，他主持并參與編撰了《成都市近現(xiàn)代建筑》《“5·12”大地震成都市受損文物建筑保護(hù)維修實錄》《成都—達(dá)州古塔》等書籍，為成都文物保護(hù)留下了很多重要的史料。