3月23日下午，第九屆園冶高峰論壇分論壇——宜居住區(qū)與庭院造景國際研討會在上海召開。天津大學(xué)建筑學(xué)院教授劉庭風(fēng)在研討會上分享了對全國重點文物保護單位、世界文化遺產(chǎn)網(wǎng)師園地相布局的研究，并提出一個與眾不同的新見解。

▲劉庭風(fēng)教授在宜居住區(qū)與庭院造景國際研討會演講

　　宅與園的關(guān)系

　　多年來我一直在探索，中國傳統(tǒng)園林文化中到底藏著哪些東西，（覺得）最難的一點就是地相。過去一些學(xué)者們認(rèn)為，傳統(tǒng)園林當(dāng)中沒有地相。地相在皇家園林中怎么體現(xiàn)？在私家園林中又是怎么體現(xiàn)？在宅園結(jié)合的時候，又是怎么體現(xiàn)？今天我們用蘇州的網(wǎng)師園作為案例，來破解私家園林中宅園結(jié)合的（地相）格局。

　　對江南私家園林，我正在進行各種地相流派的合局驗證分析。首先合的是形勢派的局，再合理氣派的局。地相流派分為形勢派和理氣派。形勢派就是看山水形勢格局，理氣派就是按生辰八字推理最佳布局。私家園林跟皇家園林有很大的不同?；始覉@林以體現(xiàn)《易經(jīng)》為主，家園林以體現(xiàn)四象為主。

　　何謂四象：青龍、白虎、朱雀、玄武。

　　四象來自于哪里呢？

　　來自于古天文學(xué)，古天文學(xué)當(dāng)中把天星分為28星宿，其中東面是青龍，西面是白虎，北面是玄武，南面是朱雀。這四個方向，每向有七組星。在應(yīng)用上，就是站在庭院或廳堂中間，東南西北四個方位的建筑或園林構(gòu)成要素。在網(wǎng)師園里面，青龍壓白虎的做法非常明顯，大家可以下次去看。

　　地相里面講，寧可“青龍高萬丈，不可白虎抬一頭”，高一頭都不行。在園林里面、住宅里面是怎么做的呢？一般對宅園進行地相分析的時候，“進山看水口，入穴看明堂。”進入山水區(qū)域，以看水口為第一要務(wù)，進到建筑區(qū)域，以看明堂為第一要務(wù)。明堂在哪里？怎么看？明堂分為建筑明堂，指一個院落的主體建筑，地相明堂，指的是院落空間。明堂的標(biāo)準(zhǔn)就是明，說白了就是太陽照得到，極限是坐在神座、主座和賓座上可見到藍(lán)天，地相稱過白。

　　從網(wǎng)師園整個基地來看，住宅在基地的東南位。東南八卦里面叫巽方，巽方是生氣方，住宅一般是在這個位置。從這個布局來看，地相師已經(jīng)確定好宅跟園的位置關(guān)系。相對于住宅區(qū)，花園就成了西花園和北花園。

▲宅園關(guān)系

　　氣路與氣口

　　再來看看住宅的中軸線。從大門進去，每跨一個院，就提升幾個臺階，最后一個院子就是最高之處。這種做法地相里面叫“步步高升”。不僅地坪處理步步高升，每一進的中軸線建筑高度也是步步高升。不僅古代如此講究，當(dāng)代房地產(chǎn)也是如此講究。誰都希望從大門進去后有個上升廣場，而不是下降廣場。

▲氣路：步步高升

　　我們再來看一看，網(wǎng)師園無論住宅區(qū)還是園林區(qū)，都是由若干個院落構(gòu)成。主體建筑被門樓、廂房、耳房、后罩樓四個方面圍合起來，故得名四合院。這種院落的圍合方式，在地相上有個特別的稱呼：藏風(fēng)聚氣。至于大門開在哪里，講究的還會請地相師專門為其確定方位和朝向。這些將在我的書《中國古典園林分析》和《園林五要》，以及眾多的研究生論文中會講到。

　　大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在大門之前有個很寬很高的照壁。什么叫照壁？就是人可以看到太陽照射的墻壁。什么叫影壁？就是人只能看到太陽照射后的影子的墻壁。對于一個雙面可觀的墻壁來說，其實就是一個東西，前面為照壁，后面就為影壁了。

　　從地相的意義上，（這樣做）受什么影響？主要是為了調(diào)控氣口的煞氣，因為氣是人很難控制的，但是作為建筑它就能控制，就是用影壁控制，看見是和光有關(guān)系，其實是控制的氣，這條氣口整條路線就是氣路的設(shè)計，我們現(xiàn)在有博士生專門做氣路和氣口設(shè)計的模型，用模型來模擬。

　　青龍壓白虎

　　進到住宅以后，大家可以發(fā)現(xiàn)，每個院子?xùn)|面建筑（也就是左手的建筑），其建筑高度比西面的建筑高。東（左）是青龍位，西（右）是白虎位。青龍的建筑一定是高的，無論它的形式是墻還是建筑，白虎位是低的。縱令進入到園林區(qū)域的任何一個院落，都是如此。這一點請大家下次去網(wǎng)師園時仔細(xì)看一下。

　　進入西部的園林區(qū)域，尋找明堂。一軒一齋，顯然，軒更象堂，前面還有一個花池。這個花池及空地就是地相明堂。我們把參考點太極點放在水池正中，或放在建筑明堂即建筑內(nèi)部，或放在地相明堂的空地上。最后，我們選擇建筑內(nèi)部。因為，顯然這個點既是安坐也是站立之處，既可看到室內(nèi)也可看到室外，是一個至關(guān)重要的觀測點。

　　什么是太極點？參考價值最大的一點就是太極點。對人意義最大的一點就是太極點。庭院常在鋪地正中，水池常在水池正中。我們把太極點放在看松讀畫軒正中和集虛齋正中。以看松讀畫軒太極點為參考點，左面的集虛齋高于右邊的殿春簃，左前方的山墻高于右面的曲廊和月到風(fēng)來亭。高的是青龍，低的是白虎。朱雀就是前面的水池，玄武就是看松讀畫軒后面的石峰?？盏?，所以它中間是太極點的位置，從它建構(gòu)東南西北四個方位。太極點的位置一定是虛空間，是一個空的，不是一個實的點。庭園一定是人民可以站，可以活動的場所。

▲中部穴場分析

　　我們再來看看地相的水。剛才我們說進山看水口，這邊的水口是怎么建構(gòu)的？來水口叫天門，去水口叫地戶。天門，比較寬，用三折石板橋架起；地戶，比較窄，用石拱橋架起，地相上稱為關(guān)攔或關(guān)鎖。此橋稱為水口橋。關(guān)鎖水口有幾種方式，一個是架橋，二是立石，三是堆山，四是建塔。如何做，看水是吉是兇。

　　網(wǎng)師園的地戶橋，是中國私家園林當(dāng)中最小的橋，名叫引靜橋。寬度只有45公分，長度是90公分。這么小的一座橋為什么建在這兒？一跨就過去了。其實它是一個地相橋。它的左右各是一座砂山。兩個山共同把水口給夾住，鎖住。大部分地相門派只講去水口，不講來水口，但是，網(wǎng)師園既講來水口，也講去水口。來水口可以省略，因為水量可以通過降雨蓄水來實現(xiàn)，但是去水口卻省不得，一旦強降雨，苦心經(jīng)營幾十年的家就可能毀于一旦。

▲水口

　　大家看到南面還有一座山，相對北面兩個建筑看松讀畫軒和集虛齋來說，是朝山。而看松讀畫軒前面花池可以稱為是案山。案山與朝山的區(qū)別是，案山近，朝山遠(yuǎn)。案山在朱雀池這邊，朝山在朱雀池那邊。案山的高度是肚臍以上，眉心以下。朝山經(jīng)常是超過人的高度。

　　朝山南面又有一個建筑叫小山叢桂軒，是另外一個穴場。因為這個穴場沒有朱雀池，故級別較低。以建筑為太極點，也可分析出它的青龍和白虎，我們同樣發(fā)現(xiàn)，青龍建筑高于白虎建筑。

　　我們來龍園中院殿春簃，發(fā)現(xiàn)殿春簃建筑就是兩間，體量和面積都不大，但是院子很大。于是，我們可以確定太極點也有兩個。一個在室內(nèi)，一個在室外。說太極點重要，還要看向。《地理五訣》中，龍、砂、穴、水、向，向雖排最后一位，但是，它是理氣派最重要的工作。進入這個庭院，我們可以感覺到很多太湖石立峰。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，每個石峰是朝向兩個太極點的。被朝向的越多，說明這個太極點越重要。這是園林地相向的重要特點。

　　太極點也是立羅盤的位置。我們?nèi)舭戳_盤二十四山去對，在《地理五訣》中有三吉六秀之說，三吉指：亥、震、庚，三向處山峰秀麗，主發(fā)富貴，福壽俱全。六秀指：艮、丙、巽、辛、兌、丁，此六處山峰秀麗，主富貴雙全。若把羅盤放在院中太極點，則可發(fā)現(xiàn)，立峰有些在三吉六秀，不些不當(dāng)位，有些是缺失。故我懷疑可能當(dāng)時恢復(fù)的過程中沒有按三吉六秀這一原理。殿春簃的東南角有個巽門，后來被封掉。按理，這是個生氣之位，不能被封閉。

▲殿春簃

　　再來看看梯云室。當(dāng)我們站在梯云室月臺位置或室內(nèi)，也可以發(fā)現(xiàn)青龍高于白虎的規(guī)律，只不過這個格局沒有朱雀池，但有玄武樓。沒有朱雀池，顯然四象缺一象，重要性就降低了。

▲梯云室

　　總之，網(wǎng)師園是蘇州園林地相格局最明顯的園林。這種格局設(shè)計，源于中國傳統(tǒng)的地相文化。無論它是否科學(xué)，我們都要正確認(rèn)識它。離開了地相理論，中國傳統(tǒng)園林的格局就不是這樣了。

　　劉庭風(fēng)，天津大學(xué)建筑學(xué)院風(fēng)景園林系教授，博導(dǎo)，天津大學(xué)設(shè)計總院風(fēng)景園林分院前副院長，天津大學(xué)地相研究所所長。中國風(fēng)景園林學(xué)會理論歷史分會副主任。主要從事風(fēng)景園林歷史地地相文化方面研究，出版《中日古典園林比較》、《中國園林年表初編》、《中國古典園林格局》、《園林五要》等14部著作，獲英國漢普敦皇宮國際園林展二等獎、遼寧省規(guī)劃設(shè)計一等獎，2014年被亞洲城市建設(shè)學(xué)會評為年度十大杰出貢獻人物。