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獨(dú)特而夢(mèng)幻的“花園”天堂——黎巴嫩貝魯特中心

2019-02-15 14:40:00    作者:李海英/編譯     來源:中國風(fēng)景園林網(wǎng)     瀏覽次數(shù):

  項(xiàng)目名稱:M1總部

  項(xiàng)目位置:黎巴嫩貝魯特中心區(qū)

  業(yè)主單位:M1總部

  項(xiàng)目面積:2,000 m²

  設(shè)計(jì)單位:Francis Landscapes Sal Offshore

  設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì):Nagi Chahwan – Senior ArchitectImad Nassar- Junior Design Architect

 

  項(xiàng)目概況

  設(shè)計(jì)師必須理解當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的社會(huì)以及文化,從而為建筑環(huán)境做出專業(yè)貢獻(xiàn)。M1是一種美學(xué)和隱性文化內(nèi)涵的結(jié)合。貝魯特是許多文化、宗教和歷史事件的紐帶,所有這些都留下了一個(gè)印記,使該地區(qū)的文化遺產(chǎn)和環(huán)境一樣豐富。

  帶著對(duì)貝魯特多元文化的敏感性,景觀設(shè)計(jì)試圖通過創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特而夢(mèng)幻的花園,再現(xiàn)對(duì)天堂的世俗期待,這是古蘭經(jīng)中反復(fù)出現(xiàn)的伊斯蘭宗教的象征價(jià)值,即作為花園(al-janna,“花園”)的天堂。景觀構(gòu)成則致力于促進(jìn)游客與地點(diǎn)之間的對(duì)話。

MI建筑- 黎巴嫩貝魯特中心

MI建筑- 黎巴嫩貝魯特中心

MI建筑- 黎巴嫩貝魯特中心

 

  設(shè)計(jì)思路

  公共空間的組織是根據(jù)城市環(huán)境中的審美環(huán)境而發(fā)展起來的。它通過一個(gè)重要的景觀組成部分水,追溯了從古代到今天一直以來對(duì)天堂的期待。水是景觀的基本組成部分之一,它作為一個(gè)主要的連接點(diǎn),是項(xiàng)目中的一個(gè)強(qiáng)有力的環(huán)節(jié)。在追求“綠洲”的再生過程中,水起著至關(guān)重要的作用。為了強(qiáng)化水的體驗(yàn),水體被設(shè)計(jì)成圓形,創(chuàng)造出與建筑相媲美的空間,它們的形狀和圖案來源于一種精神意義——“黛拉”(daira)圖案。圓圈代表上帝,象征所有生命的源泉。它創(chuàng)造了一種相互聯(lián)系和保護(hù)的感覺。

MI建筑- 黎巴嫩貝魯特中心

MI建筑- 黎巴嫩貝魯特中心

MI建筑- 黎巴嫩貝魯特中心

MI建筑- 黎巴嫩貝魯特中心

MI建筑- 黎巴嫩貝魯特中心

  設(shè)計(jì)亮點(diǎn)

  水也給設(shè)計(jì)帶來了平衡。它在整個(gè)項(xiàng)目中創(chuàng)造了視覺和聽覺的感覺體驗(yàn)。這種思想是對(duì)傳統(tǒng)東方園林的中心特色的致敬:水是生命的本質(zhì)!點(diǎn)綴在水面上的是圓盤狀結(jié)構(gòu),上面有裝飾性的樹木和雄偉地坐在水王座上的雕塑元素。它看起來就像生命從地上冒出來,讓位給一棵美麗、盛開的緬梔花樹和它迷人的香氣。

  除了對(duì)水的渴望和它的生命力,“綠洲”周圍也需要郁郁蔥蔥的植物。傳統(tǒng)上,“生活在綠洲中的人們必須謹(jǐn)慎地管理土地和水的使用,田地必須灌溉才能長出椰棗樹之類的植物。綠洲中最重要的植物是椰棗樹,它形成了綠洲的上層。這些椰棗樹為形成中間層的小樹提供了蔭涼。通過在不同的層次上種植植物,農(nóng)民充分利用了土壤和水。

  白色的細(xì)砂粒被用來幫助光線滲透到周圍建筑物投射的陰影中。它象征著純潔,允許光線進(jìn)入內(nèi)部并保持寧靜。它產(chǎn)生了一種寧靜和沉思的氛圍,伴隨著涌入中央花園的光線,來自周圍建筑的陰影,以及從綠色地毯內(nèi)瀑布?jí)β湎碌乃?。在這個(gè)冥想的花園里,員工和來訪者交流他們的生活歷程、信仰、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等等。

MI建筑- 黎巴嫩貝魯特中心

MI建筑- 黎巴嫩貝魯特中心

 

  來源:www.francislandscapes.com

編輯:李海英

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