近日， 新浪地產(chǎn)、中國產(chǎn)經(jīng)新聞網(wǎng)、中國建設(shè)傳媒網(wǎng)與和訊網(wǎng)等媒體發(fā)表了對優(yōu)地聯(lián)合董事長兼首席設(shè)計師由楊先生的采訪報道，引起不少關(guān)注與反響。由楊先生表示，要以平和的心態(tài)看待景觀設(shè)計，工作與公司也是傳遞幸福的載體，希望借平和的設(shè)計實現(xiàn)景觀精品，用于承載建筑、承載空間與承載使用者的生活。以下為采訪報道全文。

　　 心語

　　至2018年11月，優(yōu)地聯(lián)合已經(jīng)成立15年了。回顧這15年，行業(yè)發(fā)展很快。優(yōu)地聯(lián)合很幸運，很感恩，感謝每一位客戶對優(yōu)地聯(lián)合的委托，同樣也很欣慰，我們沒有辜負(fù)客戶的預(yù)期。

　　從公司成立，我們就希望在能力許可的范圍內(nèi)盡力做好每一個項目，沒有給公司設(shè)定市場目標(biāo)，但是力求每一個項目都盡力做到最佳、最適。無論項目大小、無論投資高低、無論以往的開發(fā)管理經(jīng)驗多少，都能夠通過優(yōu)地聯(lián)合的設(shè)計找到最佳的景觀品質(zhì)提升途徑，做出“升級版”的產(chǎn)品，在同樣的時間段里，做出自我超越的作品——屬于特定客戶的精品。

　　回顧這15年的設(shè)計工作，內(nèi)心欣慰付出都有收獲。每一個項目都帶給我們很多的感觸，帶給我們更多的領(lǐng)悟：對設(shè)計的理解、對客戶需求的理解、對本真生活的理解。無論建筑空間的設(shè)計受限于石材、鋼鐵還是玻璃，人們的感受總可以延展到四時、四季的朝霞、夕陽；延展到自然界的花影、樹蔭；延展到充盈在空間中的風(fēng)聲、水聲。

　　隨著社會的高速發(fā)展，設(shè)計技術(shù)快速進(jìn)步，使用者的審美也如時尚設(shè)計般快速更迭。但是無論設(shè)計工具怎樣快速更新、美學(xué)怎樣隨潮流起伏，人們對本真生活的追求卻是連貫的。

　　“用萬變的設(shè)計手段，展現(xiàn)不變的自然主題，感應(yīng)漸變的社會進(jìn)步”，是優(yōu)地聯(lián)合對設(shè)計方法演進(jìn)的積累和感悟。正是這些積累起來的點滴感觸，增進(jìn)了優(yōu)地聯(lián)合團隊對設(shè)計的理解、對客戶的理解、對生活本身的理解。設(shè)計師們力求把不斷積累起來的客戶體驗和不斷歸零的自我挑戰(zhàn)結(jié)合起來，不斷嘗試用更好的辦法滿足客戶的需求，讓設(shè)計更懂生活。

　　優(yōu)地聯(lián)合的設(shè)計團隊精心維護著公司的資料庫和檔案文件，把這些理解和感悟點點滴滴積累起來，成為設(shè)計團隊每個人的財富。期待公司的每一位同事把優(yōu)地聯(lián)合 “真誠、平等、樂觀、協(xié)作”的企業(yè)文化自然平和地傳遞下去，理解“好事做好”的含義，吸引更多的人一起不斷探索更好的方法，做好景觀設(shè)計這件好事。

　　建立一個良好的設(shè)計交流平臺

　　“當(dāng)時成立公司的想法很簡單，希望大家上班的時候像朋友聚會一樣。每個人帶著不一樣的想法去碰撞，想出好玩有意思的東西。我們也希望建立一個良好的企業(yè)文化，促進(jìn)來自不同專業(yè)背景的設(shè)計師們溝通，通過技術(shù)交流彼此促進(jìn)，給客戶或者使用者創(chuàng)造價值。”

　　“在每一次的互動過程中，我希望大家能夠互相學(xué)到一些東西，互相去借鑒和理解。公司起名字叫United Design Associates，鼓勵大家突破自己專業(yè)的局限，從規(guī)劃、景觀、建筑、和室內(nèi)設(shè)計等多個專業(yè)的角度檢視設(shè)計，大家一塊來參與，這更有意思，有可能形成一些好玩的互動。一個人工作具有局限性，團隊作戰(zhàn)，互補共行，讓每個人的才華更好發(fā)揮。”

　　“實際工作中發(fā)現(xiàn)這樣的組合并不容易，人們經(jīng)常認(rèn)為自己的觀點都是對的。刺激大家來思考如何解決問題的討論，有時候會刺到不同專業(yè)設(shè)計師的痛點。每個人只有從客戶角度整合思考才能最終引導(dǎo)討論走向最佳的客戶導(dǎo)向。”

　　“我們把公司內(nèi)部的原則概括為‘生態(tài)環(huán)保、經(jīng)濟高效、用戶導(dǎo)向’，實現(xiàn)用戶導(dǎo)向的設(shè)計過程叫做‘好事做好’。我們覺得在設(shè)計創(chuàng)意之外還需要公司的團隊建立起有效的管理體系，幫助設(shè)計師們逐漸理解項目，用統(tǒng)籌者、整合者、引領(lǐng)者的思考方式，從而以最終成果為目標(biāo)，每個人都能夠在設(shè)計過程中超越自己、超越設(shè)計本身，讓精品設(shè)計為使用者創(chuàng)造客戶價值。”

　　地球不是平的

　　從概念設(shè)計開始，優(yōu)地聯(lián)合的設(shè)計師們一直在講一句話，“地球不是平的”，意思是自然的環(huán)境充滿變化，地形高低起伏。設(shè)計不能僅僅簡化成總平面圖上的平面構(gòu)圖，還必須考慮豎向設(shè)計和垂直高度上的空間關(guān)系。設(shè)計草圖從二維的平面關(guān)系推敲開始，始終保持對三維空間關(guān)系的感知和關(guān)注。

　　中國北方的大城市基本都位于大平原上，運用地形起伏和場地高差關(guān)系進(jìn)行有效的豎向設(shè)計是實現(xiàn)景觀效果的重要設(shè)計手段。妥善運用地形收集和利用雨水也是當(dāng)前海綿城市和生態(tài)設(shè)計的重要組成部分，尤其在沿海地區(qū)的建設(shè)項目中。利用地形收集雨水實現(xiàn)排鹽降堿，是一種經(jīng)濟的土壤改良辦法，非常有利于改善植物的生長環(huán)境。通過多種植物的組合，在有效地改善生態(tài)環(huán)境的同時，實現(xiàn)眼里所看得到景觀效果的改善。

　　從鳥瞰到人視點

　　“從鳥瞰到人視點”，這是優(yōu)地聯(lián)合的一項設(shè)計要求。人在空間中生活，正常情況下設(shè)計是應(yīng)從人視點的角度體驗和感知空間，但設(shè)計師從圖紙開始，自然而然就站在了俯視大地的視角上，在工作過程里要不斷實現(xiàn)從鳥瞰視點到人視點的轉(zhuǎn)換。不止是一次轉(zhuǎn)換，而是設(shè)計過程中不斷地轉(zhuǎn)化視點，從不同角度觀察和理解設(shè)計的空間對象和設(shè)計的用戶對象。

　　另一方面，使用者對空間的體驗是連貫的、活動的。人對空間的感知不僅僅是停留在靜態(tài)的造形和靜態(tài)的視點上，人的活動串聯(lián)成流線，流線串聯(lián)空間。無論是強調(diào)軸線的靜態(tài)畫面還是連貫的流動空間，設(shè)計過程中要善于站在人視點的角度去反復(fù)觀察和思考。“人”是用戶，不僅僅是委托設(shè)計的客戶，還是建成后的使用者——有可能是住戶、訪客和保潔員；有可能是市民、游客和城市管理者；有可能是老人、兒童和殘障人士，設(shè)計師要不斷嘗試從不同的視點去觀察、去思考。

　　景觀不是靜止的

　　與建筑設(shè)計不同，景觀設(shè)計經(jīng)?？紤]到動態(tài)的變化。季節(jié)和天氣是變化的，春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪是景觀的主題；日色光影是變化的，朝陽晨霧、落日晚霞帶來光線的表演；植物生長也是動態(tài)的，從小到大的植物生長過程給空間環(huán)境帶來不一樣的感覺。最動人的真實景觀往往出現(xiàn)在人們感受到動態(tài)與靜態(tài)交融的那一個瞬間。

　　靜態(tài)的建筑環(huán)境與動態(tài)的景觀。例如靜態(tài)的硬景與動態(tài)的軟景、靜態(tài)的磚石與動態(tài)的流水薄霧形成的對比，都會讓景觀富有生命的活力。流水在地面上留下痕跡，青苔在石頭上留下痕跡，與人在雪地上留下的足跡一樣講述光陰的故事。設(shè)計手法上也可以體現(xiàn)動與靜的對比關(guān)系，例如組合富有動感的曲線道路、在直線和曲線對比中營造收放有致的空間和成長階段的植物，用動態(tài)的眼光整合不動的硬景和變化的軟景，在動態(tài)中尋找相對平衡的美感。

　　看得見的景觀和看不見的景觀

　　這是優(yōu)地聯(lián)合內(nèi)部工作組織的方式?？吹靡姷木坝^是可見的效果，看不見的景觀是地下結(jié)構(gòu)、管線、井蓋等限制條件。景觀的建成效果密切圍繞著人的感知，通過照片的呈現(xiàn)能夠直觀地傳達(dá)出視覺的感受，間接地可以讓人想象到流線轉(zhuǎn)折，想象到空間收放轉(zhuǎn)化。

　　為了實現(xiàn)直接可見或者間接可感知的景觀效果，要通過有效的設(shè)計過程對表面之下的不可見影響因素做出協(xié)調(diào)和設(shè)計整合。熟悉建筑條件，例如地下結(jié)構(gòu)荷載、覆土深度、室內(nèi)外高差等要求是必備的基礎(chǔ)知識。了解多種市政管線的走向、埋深、井蓋位置并且有效與景觀軟硬景布局協(xié)調(diào)是景觀效果順利實施的必要條件。“看不見的景觀”在實施過程里總是充滿挑戰(zhàn)和樂趣，總能增進(jìn)甲方乙方團隊一起解決跨專業(yè)技術(shù)難題的“戰(zhàn)斗友誼”。

　　“奪回古都風(fēng)貌”的建筑和“新中式”的景觀

　　90年代的時候，北京的建筑界有一股熱潮，叫做“奪回古都風(fēng)貌”。那時候，建筑師們的難題是怎樣在各種類型的建筑上加上一個看起來盡可能得體的屋頂，這個屋頂要能直觀地看出中國傳統(tǒng)建筑的傳承，又要符合現(xiàn)代鋼筋混凝土建筑比中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑大幾十倍的尺度和體量，很長一段時間里關(guān)于屋頂和北京傳統(tǒng)的討論轟轟烈烈。

　　同樣的感覺在20年后的景觀圈似乎再現(xiàn)。這次似乎是市場化的、自發(fā)的?？焖賱?chuàng)新和快速模仿帶來各色的“王府大院”和“大宅門”頻頻撞臉。景觀圈平靜多年的水面上被一陣又一陣的茫然和爭論打破了。從長遠(yuǎn)看，發(fā)生在不同設(shè)計領(lǐng)域的這兩個時間階段都是積極的。迷茫、嘗試和爭論帶來了人們對行業(yè)的思考和關(guān)注，也帶來了快速的分享和經(jīng)驗積累，設(shè)計理念和設(shè)計手法在爭論中得到了分享和提升。無論哪種風(fēng)格，在設(shè)計理念和方法上都從本能的傳承走向了主動的思考和認(rèn)知，從傳統(tǒng)設(shè)計向現(xiàn)代設(shè)計邁出了有意義的一步。

　　不管市場怎么變，不管我們的生活怎么變，設(shè)計師是制造美好的制造者，是創(chuàng)造者，通過不同的手法表現(xiàn)應(yīng)對不同的場所，在職業(yè)領(lǐng)域里磨練自己的技術(shù)、技巧和能力。

　　文化在生活中存在，在自信中延續(xù)

　　文化的延續(xù)是一個漫長的演進(jìn)過程，存留下來的文化建立在“人”的基礎(chǔ)上。

　　人們對文化越自信越依賴，文化的存留時間就越長。文化的消失或者轉(zhuǎn)變，原因則是生活方式和生活習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。“做設(shè)計的時候，只要大家堅定是為客戶服務(wù)的，是從客戶角度去出發(fā)的，能夠為城市環(huán)境帶來好的效益，不必再糾結(jié)設(shè)計的內(nèi)容或形式。好的設(shè)計是住戶在空間大體系生活里能有一種歸屬感，一種幸福感。”設(shè)計師應(yīng)該堅持從理解使用者的外在和內(nèi)在需求開始，找到關(guān)鍵問題，努力尋找設(shè)計方法去解決問題，而不應(yīng)該從延續(xù)文化符號開始設(shè)計。

　　“外行看的是主景，內(nèi)行看的是背景。作為設(shè)計師應(yīng)該關(guān)注景觀的核心——人，這也是整個優(yōu)地聯(lián)合，一種不變的演進(jìn)態(tài)度和宗旨。”使用者的需求變了，生活方式變了；建造者的困難變了，市場的壓力變了；設(shè)計時的手段變了，建造的材料和技術(shù)變了。在眾多的變化當(dāng)中，完全復(fù)制歷史文化是不可能的，完全放棄歷史文化也是不可能的。看開關(guān)于“文化”的糾結(jié)，景觀設(shè)計師應(yīng)像當(dāng)前的建筑設(shè)計界一樣，關(guān)注使用者，無論是最頂層，最尊貴，還是最底層，最卑微的使用者，利用現(xiàn)代的知識和技術(shù)去自信地解決設(shè)計問題，文化自然會在結(jié)果當(dāng)中延續(xù)下來。建立在民族自信基礎(chǔ)上的文化印記是最長久最深刻的。

　　用故事說明設(shè)計的愿景

　　設(shè)計要務(wù)實，也就是說要解決實際問題，景觀設(shè)計比建筑設(shè)計更適合講故事。

　　人類文明就是關(guān)于人與自然關(guān)系的故事積累，但是公共景觀設(shè)計的出發(fā)點不能僅僅用來講故事，更不能用于說教。設(shè)計出發(fā)點應(yīng)該務(wù)實，立足于場地，尋求方法，實現(xiàn)更高的愿景。這個愿景不一定在設(shè)計任務(wù)書里，不一定是已知的，需要設(shè)計師與業(yè)主一起站在超越了項目的高度上去達(dá)成一致。例如對環(huán)境的保護責(zé)任、對社會秩序的積極推動、對行業(yè)技能的提高與演進(jìn)，這些都不一定是項目直接的需求，但是深入和一致思考的結(jié)果都會為項目帶來經(jīng)濟上、效率上、生態(tài)上等多個更高層面上的價值。合適的故事可以引發(fā)問題，也可以幫助使用者所接受和欣賞項目內(nèi)在的價值。“故事要真實與問題相關(guān)，不要隨便重復(fù)別人的故事”。

　　景觀設(shè)計是與人溝通的工作

　　景觀設(shè)計圈里在講“匠人精神”，景觀設(shè)計在實施的層面上是一種“匠人”的工作，精品實現(xiàn)的過程中匠心精造必不可少。但是《園冶》說造園“三分匠人、七分主人”是什么意思？匠人精于自己的技巧是必須的，但是匠人要聽主人的話，不可以自作主張為了追求效果，浪費主人的銀子。私家園藝是屬于個人的，如果工匠碰巧是主人，或者主人碰巧是工匠，天馬行空，隨意發(fā)揮，只要不擾民、不危險、不違法建設(shè)，浪費自己的金錢沒問題。但是公共景觀在更大的層面上展開，是一項社會化的活動，是一種追求社會環(huán)境資源合理分配的手段。工匠的技巧是實現(xiàn)目標(biāo)的方法之一，而不是目標(biāo)本身。誰是主人？什么是目標(biāo)？只要不是工匠本人，都要花時間去思考和探討。城市公共項目要重視與公眾的溝通，找到真正的主人，到底是社區(qū)的住戶？外來的游客？還是城市公園里的一群鳥？理解主人的意愿，設(shè)計主人想要的生活，讓主人覺得幸福。

　　好創(chuàng)意、善落地

　　設(shè)計是一種思維方式。設(shè)計需要的不僅僅是圖片累積，更需要有效思考。隨著科學(xué)對人腦的認(rèn)知逐漸深入，設(shè)計界也了解到設(shè)計與左右腦的關(guān)系。右腦負(fù)責(zé)圖像思考，跳躍、發(fā)散、有藝術(shù)感；左腦負(fù)責(zé)語言和邏輯，適合嚴(yán)密思考。每個人的左右腦分工比重是不同的，有一人右腦為主，思維跳躍有藝術(shù)感，有人左腦為主，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)有條理。理想的設(shè)計公司組成類似左腦與右腦的分工。有些部門負(fù)責(zé)跳躍發(fā)散的創(chuàng)造性思考，讓設(shè)計項目呈現(xiàn)藝術(shù)的效果；有些部門負(fù)責(zé)邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捻椖抗芾?，讓所有的?chuàng)意符合項目的條件和預(yù)期。

　　現(xiàn)實當(dāng)中的設(shè)計公司和個人都不能完全清晰的分出左右，所以可行的方式是公司做出有效的創(chuàng)意激發(fā)機制和項目管理體系，按照項目流程不斷在創(chuàng)意和落地之間相互激發(fā)相互挑戰(zhàn)，最終保證創(chuàng)意經(jīng)過有效的篩選，符合項目要求，并且通過團隊的協(xié)同，指導(dǎo)施工落地。對于設(shè)計師個人，也可以通過這樣的機制和體系，在工作中將理性和感性有效地交融在一起。思考設(shè)計、思考自己，找到一個最適合自己的職業(yè)發(fā)展途徑。

　　景觀要保持對自然和原始的敬畏

　　景觀設(shè)計不一定可以“保護”自然，更不可能“恢復(fù)”自然。因為最自然的狀態(tài)是地球原始狀態(tài)，沒有人類活動的狀態(tài)。人類對景觀的設(shè)計和工程無論怎樣都是從人類的主觀出發(fā)，對環(huán)境做出改變。城市景觀設(shè)計和工程更是為了滿足人的需求及感受，通過改變環(huán)境而獲得滿足感與幸福感。

　　景觀設(shè)計能夠做到的或許只有對自然的尊重，用恰當(dāng)?shù)姆绞较拗迫说幕顒?，讓人能看見自然也能遠(yuǎn)離自然、不去打攪自然。人類對于自然的環(huán)境要刻意保持一定的距離，設(shè)計上保持對人造工程的節(jié)制，保持對自然本身的一種原始的，最本真的敬畏。

　　未來城市化進(jìn)程到一定程度之后，用于制造新城的空間有限，新設(shè)計將更多的是對城市精細(xì)化的設(shè)計，改善環(huán)境品質(zhì)和細(xì)節(jié)，營造出“景觀城市”的概念。