隨著城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，“大城市病”影響著市民的美好生活，同時也刺激著城市努力探索可持續(xù)的發(fā)展方式。無論是花園城市、山水城市還是生態(tài)城市，概念背后都承載著“城市，讓生活更美好”的目標(biāo)。

　　吳志強，中國工程院院士、同濟(jì)大學(xué)副校長，同時也是上海世博會園區(qū)總規(guī)劃師、北京城市副中心城市設(shè)計綜合方案總規(guī)劃師，多年來一直在思考，什么樣的城市才是更美好的城市？因為只有更美好的城市才能夠有更美好的生活。

　　他在接受《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者采訪時表示，當(dāng)初為了拿到世博會的主辦權(quán)，先用了英文的“Better City, Better Life”去參與國際競爭，后來翻譯成家喻戶曉的中文——城市，讓生活更美好。但同時，也留下了更多的思考，什么才是更好的城市？

　　“現(xiàn)在有了很好的回答，那就是公園城市。”吳志強說。

　　5月11日，他在成都參加了天府公園城市研究院掛牌成立儀式暨公園城市規(guī)劃專家研討會，并受聘為成都市公園城市規(guī)劃建設(shè)顧問專家。

　　吳志強表示，成都過去的發(fā)展和成就，大家都看在眼里，但是和世界上的大部分城市一樣，它依然還有很多問題，提升空間還很大，要研究的東西還很多。

　　“我們不要簡單地認(rèn)為公園城市就是城市里面多放幾個公園。”吳志強的第一個研究課題，便是解答公園城市的內(nèi)涵，“在我看來，這四個字可以拆開來看，分別對應(yīng)公共、生態(tài)、生活和生產(chǎn)。”

　　他說，公園城市是對“Better City”的一個很好的回答，關(guān)鍵是答案背后的內(nèi)涵，要素怎么組合、如何變成一個生生不息的內(nèi)生性的系統(tǒng)，“那將是很了不得的一件事情。”

　　公園城市不等于“公園＋城市”

　　今年春節(jié)前，習(xí)近平總書記在天府新區(qū)視察時指出：天府新區(qū)是“一帶一路”建設(shè)和長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展的重要節(jié)點，一定要規(guī)劃好建設(shè)好，特別是要突出公園城市特點，把生態(tài)價值考慮進(jìn)去，努力打造新的增長極，建設(shè)內(nèi)陸開放經(jīng)濟(jì)高地。

　　在2月底舉行的成都市兩會上，成都將最新修編的《成都市城市總體規(guī)劃（2016～2035）（送審稿）》提交大會討論審議。根據(jù)規(guī)劃，成都的“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)即包括“到2035年，加快建設(shè)美麗宜居公園城市”。

　　5月11日，全國首個專門研究公園城市的智庫——天府天府公園城市研究院在天府新區(qū)的興隆湖畔掛牌成立，該機構(gòu)承載著“推動構(gòu)建新時代中國特色社會主義公園城市理論體系”的期待。

　　那么，究竟什么才是公園城市？從概念上應(yīng)該如何理解？

　　吳志強表示，公園城市并非一個已存在的學(xué)術(shù)名詞，目前暫未發(fā)現(xiàn)相關(guān)理論研究和系統(tǒng)實踐。在他看來，不應(yīng)該是“公園”和“城市”的簡單疊加，而應(yīng)是“公”“園”“城”“市”四個字的含義總和。

　　他解釋說，“公”代表了公共性，對應(yīng)公共交往的功能，譬如過去很多漂亮的公園都被“圍”在院子里，老百姓不容易進(jìn)去，而公共性就是指設(shè)施要開放給大眾，讓百姓受益；“園”泛指各種游憩境域，對應(yīng)生態(tài)系統(tǒng)；“城”對應(yīng)人居與生活；“市”對應(yīng)的則是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動。概括說來，就是公共底板下的生態(tài)、生活和生產(chǎn)。

　　吳志強向《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者表示，沒有生活就不是城，沒有充滿活力的創(chuàng)新就不是市，公園城市要有“一公三生”，要成為完整的生命體，形成一套體制機制，包括資金投入和產(chǎn)出，百姓生活的便利，等等。

　　他直言，不要簡單地認(rèn)為公園城市就是城市里面多放幾個公園，“那是不對的，太膚淺了。”

　　重在需求研究 突出“人民性”

　　采訪中，吳志強反復(fù)強調(diào)要用更豐富的內(nèi)涵、更多的含義來理解“什么是更好的城市”。

　　如果說“公園城市”是很好地回答了這一問題，接下來就是如何建設(shè)？哪些要素、怎么組合、如何成為一個生命系統(tǒng)，等等。

　　吳志強說，成都在很多方面都有典范性，比如天府新區(qū)的生態(tài)建設(shè)，不僅是大規(guī)模增綠，一草一木都是動了腦筋的，品質(zhì)設(shè)計不錯，這在世界上都是少有的。但這還不夠。

　　他向記者解釋到，未來的社會將走向創(chuàng)新社會，多少青年人可以住在這里？公共性夠嗎？房子怎么辦？看病怎么辦？孩子上學(xué)怎么辦？這些都需要一步一步往上提，城市建設(shè)也需要以更多的條件來思考可持續(xù)性問題。

　　“我的衡量標(biāo)準(zhǔn)是世界，我希望這里能夠為世界提供范式。”吳志強說，“按照世界方式的話，你就知道我們還有很多事情還可以提升的。”

　　再比如，新區(qū)往往在生態(tài)上做得很好，但活力還不夠，而老城區(qū)恰恰相反，二者如何融合？

　　吳志強向《每日經(jīng)濟(jì)新聞》記者表示，在諾大的城市里，如何把這些“三生”要素融合，實際上是一個永恒的課題，沒有一個模式可以一勞永逸。

　　“比方說有老城底板的、林盤底板的、新區(qū)底板的、工業(yè)區(qū)底板的，在這種底板下分別嫁接一些新的要素，但是嫁接進(jìn)去以后不光是為了好看，它是一個生命系統(tǒng)，要有生命力。”他說道。

　　為此，吳志強透露，其接下去要做的大量研究正是需求研究——根據(jù)各個地方的底板，看他們各自究竟需要什么。例如，孩子、老人、年輕人，不同的年齡組需要什么，早中晚大家需要的又是什么，“這些都是需求的細(xì)化，是會提高我們的品質(zhì)的最關(guān)鍵的點。”

　　吳志強最后說，第一天被聘為顧問，要研究的東西很多，很多問題都沒有現(xiàn)成的答案，但是，“公園城市的概念告訴我們，人民性很重要，百姓在想什么很重要，我自己覺得需求性研究后面會鋪開來的。”