說到插花，很多小伙伴對(duì)插花的第一印象應(yīng)該都來自穿著和服的日本女人跪在榻榻米上，纖纖玉手拿著鮮花或是干花，將他們慢慢的剪切并搭配著插在一個(gè)典雅的器皿中。

　　在當(dāng)今世界上，說到東方插花，日本確實(shí)獨(dú)樹一幟，技藝超群。很多西方人都會(huì)認(rèn)為，日本是東方插花的代表和鼻祖。但是要知道，日本的插花技法出現(xiàn)在公元6世紀(jì)，而且是由我國(guó)在唐代傳過去的。而在中國(guó)，插花發(fā)展到藝術(shù)層次，是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，足足比日本早了有1000年以上，可以說中國(guó)是東方花藝的祖宗了。

　　《清異錄·錦洞天》：“李后主每春盛時(shí)，梁棟窗壁，柱栱階砌，并作隔筒，密插雜花，榜曰‘錦洞天’。”

　　但是說來可惜，現(xiàn)在市面上的花藝風(fēng)格，大多都是西方和日系的混搭，混搭出來一種不倫不類的風(fēng)格。

　　我國(guó)傳統(tǒng)的花藝卻少有看到，今天小編就來給大家展示一些中國(guó)歷史上的插花名作吧！

　　隋唐

　　莫高窟壁畫中的插花作品

　　隋唐時(shí)代是中國(guó)插花藝術(shù)發(fā)展史上的興盛時(shí)期，并形成了以豐滿華麗為特征的宮廷插花。在新疆吐魯番阿斯塔那還出土了唐代絹花。南唐后主李煜每年在皇宮里舉辦“錦洞天”，可以算是世界歷史上最早的插花展覽。

　　絹花兒插花作品（唐中期）

　　該絹花出土于新疆吐魯番阿斯塔那187號(hào)唐墓。雖在地下埋葬了 1000多年，色彩依然如新，形象逼真，反映出唐代絹花工藝與插花藝術(shù)的高度水平。

　　宋代

　　宋代以后，插花的風(fēng)氣益盛，每年春季全國(guó)各大城市都會(huì)舉辦萬花會(huì)。同時(shí)，繪畫、陶瓷藝術(shù)的發(fā)展對(duì)插花的普及、發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。宋代初期宮廷仍沿襲唐代華麗的插花風(fēng)格。

　　《花籃圖》款記「李嵩畫」

　　上面這張《花籃圖》描繪的可不是簡(jiǎn)單的把花裝在籃子里，而是獨(dú)具匠心的在素雅的花籃中，運(yùn)用多種鮮花經(jīng)過藝術(shù)性的排布而成的一件插花藝術(shù)品。

　　宋代藝術(shù)崇尚簡(jiǎn)樸、素雅。受這種藝術(shù)思想影響，用花品種單一、花材數(shù)量少、造型簡(jiǎn)單的插花，在宋代開始流行，中國(guó)文人插花的風(fēng)格便在此基礎(chǔ)上逐漸形成。

　　《聽琴圖》趙佶 · 宋。注意最前面的盆景，非常簡(jiǎn)約。

　　宋代在花材保養(yǎng)、技術(shù)處理方面有了較大發(fā)展，還出現(xiàn)了許多涉及插花的文字。而且隨著陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，為花器的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，產(chǎn)生了如蓮蓬巢花器和三十一孔花插（花插與花器都是專門用于插花的器皿，尤其是31孔花插可以同時(shí)允許31枝鮮花同時(shí)放入器皿，并以不同的角度綻放，實(shí)在是花藝用器的大成之作）。

　　明代

　　《南生魯四樂圖》陳洪綬 · 明。石桌上的瓶杯中有蓮花和竹葉

　　明代，是中國(guó)插花藝術(shù)復(fù)興，昌盛和成熟的時(shí)期。明初，受宋代的影響，以中立式廳堂插花為主，如邊文進(jìn)所繪歲朝清供廳堂瓶花，以十種花材象征十全十美。

　　《平安春信圖》陳洪綬 · 明

　　明代插花更廣泛地向市民階層普及。文人插花以格高氣勝為主，格花講求意味格調(diào)，結(jié)構(gòu)較為固定，中國(guó)插花獨(dú)特的風(fēng)格日臻成熟。節(jié)慶插花得到了空前的發(fā)展，如端午和歲朝插花得到了普及。

　　《煉芝圖》陳洪綬 · 明

　　由于插花藝術(shù)的普及，插花出現(xiàn)在生活的各個(gè)角落，在民間，書齋插花、廳堂插花等都隨處可見。

　　同時(shí)，因飲茶習(xí)慣和制茶方式的改變，賞花習(xí)俗也受到影響，開始提倡“茗賞”，將茶與花相結(jié)合。對(duì)花卉物候的研究也達(dá)到嶄新的高度，以王逵的二十四番花信風(fēng)尤為著名。

　　由于明代中國(guó)插花藝術(shù)的成熟，插花方面的著述也十分豐富。在這些著述中，尤以袁宏道的《瓶史》影響最大。

　　瓶史小節(jié)

　　這些著述總結(jié)了中國(guó)的插花理論，對(duì)日本插花的形成和發(fā)展起到了重要作用，有以袁宏道名字命名的花道流派——宏道流。

　　清代

　　清代，諧音式插花風(fēng)行，是以花卉和果實(shí)名稱的諧音為主題，作為取材和造型的基礎(chǔ)。比如用玉蘭，海棠，牡丹組合一起，寓意“玉堂富貴”。用南天竹，爆竹，花瓶和幾架組合一起，寓意“竹報(bào)平安”。將雞冠花投入爵中，寓意“加官進(jìn)爵”。用代表四季的花卉牡丹，月季，菊花，梅花配以如意，寓意“四季如意”。

　　《趙叔玉堂富貴圖真跡》清

　　清代組合式插花日益流行，文人們將香爐、字畫、如意等擺件，甚至水果等，與多件插花一同陳設(shè)。起源于唐代的寫景式插花，到清代在盆景藝術(shù)的影響和啟發(fā)下形成了完整的樣貌。

　　《王原祁藝菊?qǐng)D》 禹之鼎 · 清

　　大家可以注意上圖，放在桌子上的注意桌子上冰裂紋的小花瓶，這明顯也是一件插花藝術(shù)品。

　　《春閨倦讀圖》冷枚 · 清

　　大家可以觀察這《春閨倦讀圖》，這位倦讀的美人身旁的藤條小桌上放著的繪有暗花的花瓶，這也顯然是一個(gè)插花藝術(shù)品。

　　到清朝末期，隨著國(guó)力的衰微，中國(guó)插花進(jìn)入了衰落期。上海曾流行日本插花。從清朝末年到民國(guó)、軍閥混戰(zhàn)再到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，中華民族經(jīng)歷了百年的磨難。中國(guó)插花藝術(shù)直到改革開放后才迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。

　　隨著科技的發(fā)展，插花所用的科技產(chǎn)品也越來越多，如從前的插花多使用劍山或蘿卜，現(xiàn)今已逐漸普遍使用花泥，這種具有吸水性和保水性的化學(xué)制品讓插花更加方便，插花的造型也更多樣。

　　如今，隨著人們生活水平和審美水平的提高，越來越多的人愛上了插花。