劉佳：大地藝術(shù)與當(dāng)代景觀藝術(shù)之間是怎樣一種關(guān)系？大地藝術(shù)家在創(chuàng)作中應(yīng)遵循哪些原則？

　　北川弗蘭：就越后妻有來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為藝術(shù)家來(lái)這里就是想成就上面所講的藝術(shù)。不過(guò)他們的想法與當(dāng)?shù)厝?、政府部門甚至有些政治觀點(diǎn)相左。因此，有必要向持不同意見(jiàn)方解釋藝術(shù)家們的想法，盡可能地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)家們當(dāng)初的設(shè)想。當(dāng)然，這意味著理想在實(shí)際操作中會(huì)被打折?？墒侨绻粓?jiān)持，做一次就會(huì)徹底結(jié)束。為了持續(xù)地舉辦活動(dòng)，我們竭盡全力地站在各個(gè)角度考慮問(wèn)題。有些事情十分復(fù)雜，在這些復(fù)雜的事情中，要做到平衡好各方利益的同時(shí)想方設(shè)法地推進(jìn)工作，十分勞心費(fèi)神。

　　尤其是藝術(shù)家都很任性，不愿聽(tīng)別人的意見(jiàn)，所以還要適度地對(duì)他們進(jìn)行安慰。不過(guò)，給出的意見(jiàn)不乏趣味性，所以他們嘴上雖然反對(duì)卻還是會(huì)著手做下去，活脫脫的像個(gè)孩子。

▲攝影師：Osamu Nakamura

　　劉佳：您曾說(shuō)過(guò)“透過(guò)藝術(shù)，希望那些被遺忘的地方能拾回希望，被冷落的孤寂老人們能綻放笑容”。中國(guó)目前正在建設(shè)新農(nóng)村，也在關(guān)注農(nóng)村留守老人的現(xiàn)狀，您認(rèn)為“將藝術(shù)融入農(nóng)村”這一理念在中國(guó)是否具有借鑒意義？

　　北川弗蘭：據(jù)我所知，中國(guó)只用了20~30年就走完了日本用60年才走完的路?？上攵?，城市和農(nóng)村會(huì)出現(xiàn)怎樣的落差。雖說(shuō)能感知到中國(guó)城市與農(nóng)村兩極分化這一問(wèn)題的嚴(yán)重性，但因?yàn)椴涣私庵袊?guó)及其出現(xiàn)的問(wèn)題，所以不敢輕易發(fā)言。出于這個(gè)原因，我推掉了不少來(lái)自中國(guó)的委托，其中包括奧運(yùn)和世博期間來(lái)自北京市政府和上海市政府的邀請(qǐng)。如果是在日本，我多少還掌握些情況，對(duì)老爺爺、老奶奶們陷入沉默的心情多少能體會(huì)?？晌覍?duì)中國(guó)不了解，所以對(duì)給予中國(guó)建議這類敏感、需要細(xì)節(jié)的話題，我自感不能勝任。

　　另外，有許多事需要領(lǐng)會(huì)。雖然有許多人從國(guó)外過(guò)來(lái)，所表達(dá)的觀點(diǎn)也只不過(guò)是發(fā)了些聲音，而我通常只會(huì)說(shuō)經(jīng)得起驗(yàn)證的話并將之付諸于行動(dòng)。

▲攝影師：Osamu Nakamura