在現(xiàn)代的定義中，對(duì)稱是兩側(cè)圖像沿中軸一一對(duì)應(yīng)的一種關(guān)系，但最開(kāi)始，如維特魯威所言：“均衡是由建筑細(xì)部本身產(chǎn)生的合適的協(xié)調(diào)，是由每一部分產(chǎn)生而直至整個(gè)外貌的一定部分的互相配稱。”定義中并沒(méi)有提及兩側(cè)的對(duì)稱。在希臘語(yǔ)中，summetria被解釋為均衡和尺寸。從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始，由于對(duì)平衡性的敏感和對(duì)穩(wěn)定性的追求，人類在建造時(shí)，一直在運(yùn)用雙側(cè)的對(duì)稱，大至金字塔、寺廟和教堂，小至花瓶、兩面燧石器、基碑。但同時(shí)，過(guò)于完美的對(duì)稱也會(huì)讓人感到厭倦。瑕疵、意外和差異才能激起人的情緒波動(dòng)。這座讓人印象深刻的住宅的立面，便反映了一種對(duì)莊重的追求和對(duì)差異化的渴望之間的張力。這座莊嚴(yán)的建筑由各種不同的元素組成，其中有些部分并沒(méi)有建筑學(xué)上的功能，但仍如雕塑般伴隨著彼此。一系列的鏤空和突起賦予了建筑生命力，與立面上自然石材從灰色到米色的微小差異產(chǎn)生了共鳴。