A.謝梅道夫的父親P.謝梅道夫(Paul Chemetov)是法國著名的建筑師，代表作品為巴黎財政部大廈建筑設(shè)計。因此，A.謝梅道夫年輕時就經(jīng)常隨父親去建筑工地，并有機會與著名的風(fēng)景園林師米歇爾·高哈汝結(jié)識?；蛟S，A.謝梅道夫本人的理想是后來在他父親和高哈汝的影響下進入凡爾賽園藝學(xué)院學(xué)習(xí)風(fēng)景園林，在以后的工作實踐中，高哈汝和雅克·西蒙這兩位風(fēng)景園林大師的設(shè)計思想對他的影響十分深刻。由于與建筑師的關(guān)系十分密切，A.謝梅道夫?qū)︼L(fēng)景園林行業(yè)的認知程度以及在設(shè)計作品上都表現(xiàn)出與建筑的緊密聯(lián)系，他近年來的工作實踐更加偏重于城市設(shè)計。

　　A.謝梅道夫說道：“雖然我是風(fēng)景園林師，但是我嘗試著不做風(fēng)景園林設(shè)計。我認為風(fēng)景園林是一種文化，是維系作品的必要性和條理性的文化。我更愿意將這種文化理解成一種布局與建造的方式。”實際上，我們可以將這段話理解為A.謝梅道夫希望涉足于建筑領(lǐng)域所做的一種鋪墊。

　　A.謝梅道夫與J.古龍、A.馬格里特和克萊爾·高哈汝合作的綠方格景觀設(shè)計公司所設(shè)計的風(fēng)景園林作品，也為他帶來了一定的聲譽。因此，在他本人景觀設(shè)計公司成立不久的1979年，就有機會參與了當時一些大型工程的方案競賽，如塞納·圣德尼省的蘇塞公園以及后來的巴黎拉維萊特公園(圖6)方案招標。雖然最終未能獲得競賽的勝利，但是其設(shè)計作品中所表現(xiàn)出的理念與觀點，受到了人們的廣泛關(guān)注。

圖6　巴黎拉維萊特公園設(shè)計方案

　　因此，拉維萊特公園方案競賽的獲勝者、建筑師貝爾納·屈米(Bernard Tschumi)1985年邀請A.謝梅道夫創(chuàng)作拉維萊特公園中的主題花園之一：“活力園”(Jardin de l'énergie)。A.謝梅道夫在接受了這一邀請之后，仔細研究了屈米的拉維萊特公園總體設(shè)計思想，并且認真思考了 “園林藝術(shù)”園的創(chuàng)作思想：在拉維萊特公園序列景觀中插入一個由下沉式空間形成的局部片斷，園中布置象征自然的一種植物材料——竹子和代表人工的一種技術(shù)產(chǎn)品——混凝土，并使自然與人工有機地結(jié)合在一起。由于這個主題性小園完全采用竹類植物造景，因此人們又稱之為 “竹園”(Jardin de bambous)。A.謝梅道夫希望人們將竹園看作是一處集展示、試驗、生產(chǎn)與再生等各種思潮于一體的場所，其中園藝知識與工程技術(shù)既對立又統(tǒng)一，相互依存。他曾說：“竹園是我非常喜愛的場所，因為它充分展示了枝葉與混凝土的魅力，代表了我的觀點與信念。由于我的獨特經(jīng)歷，使得我更偏重于城市景觀設(shè)計，因此，我對混凝土這一材料興趣濃厚。我并不喜歡那種質(zhì)地光滑的，或者建筑師常用的處理手法，而是偏好那種通常用于基礎(chǔ)設(shè)施的表面粗獷的混凝土，完全給人以大地般的感受。”

　　A.謝梅道夫近幾年來的城市設(shè)計作品既有城市形象的重新塑造，包括在擁擠的城市近郊的一些小型城市局部空間形態(tài)設(shè)計；又有領(lǐng)土的整治，如法國雷恩市l(wèi)a Vilaine河流沿岸的整治規(guī)劃；也有新建筑圍合的空間環(huán)境的創(chuàng)造性設(shè)計，如拉庫耐夫市(la Courneuve)的城市公園、南希市的城市發(fā)展新區(qū)及水景園(Jardin d'eau)設(shè)計等。從這些作品中，我們可以明確感受到A.謝梅道夫?qū)⒖臻g與實體融為一體的創(chuàng)作理念，以及在公共空間中追求“交流與共享、規(guī)律與驗證、個性與整體相平衡的理想。”

　　在勒阿弗爾市海濱景觀規(guī)劃設(shè)計中，我們能夠理解A. 謝梅道夫所提出的共享景觀的理念，即不屬于任何人又屬于所有人的概念。他將城市向港口和大海敞開，目的是使人們“重新認識并發(fā)現(xiàn)城市的地平線景觀。在城市邊緣地帶通過一系列散步道和休憩平臺的設(shè)置，激起人們心中那種既平常、又變化多端的情緒。幾組非常類似的空間并列所形成的整體效果，與海濱特有的景觀保持高度的統(tǒng)一性。”A.謝梅道夫還經(jīng)常邀請一些藝術(shù)家通力合作，使得其設(shè)計作品具有原創(chuàng)性的特征。他本人也具有敏銳的觀察力，擁有化腐朽為神奇的才能，一些通常被人們視為俗氣的景觀，甚至敗景，經(jīng)過他的巧妙處理，改變成人們樂于接受的景致。雖然人們因此而將他列入技術(shù)派景觀設(shè)計師，但這并不是說他在放棄個性表現(xiàn)，而是體現(xiàn)出一種寶貴的對景觀價值重新認識并且加以征服的意愿。他的注意力始終在不斷擴大，致力于對場址歷史文脈的延續(xù)和周圍地理景觀的研究之上，并最終停留在整個國土景觀之上，這本身就可以看作是他力求征服景觀的愿望和基本條件，正因為如此，A.謝梅道夫常常被同行們視為“擴張主義者”。

　　A.謝梅道夫常說：“風(fēng)景到底有什么用呢？地理學(xué)家伊夫·拉科斯特(Yves Lacoste)說過，風(fēng)景原本是用于戰(zhàn)爭的。而我認為風(fēng)景現(xiàn)在用于國土整治規(guī)劃，也就是說有助于人類的和平。”