中華的建筑文化或者是建筑園林文化是中華文化重要的組成部分，是中華民族在華夏大地與大自然和諧相處當(dāng)中創(chuàng)造出的一種文化。中華建筑文化有著獨(dú)有的特質(zhì)和豐富的內(nèi)涵，這些特質(zhì)和內(nèi)涵與中華文化的內(nèi)涵是渾然一體的。比如說(shuō)風(fēng)水學(xué)說(shuō)，剛才唐教授已經(jīng)講了，講了標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水的圖片。風(fēng)水學(xué)說(shuō)是中華建筑文化的重要內(nèi)容，風(fēng)水學(xué)說(shuō)到底是中國(guó)古代建筑的環(huán)境學(xué)，是我們的祖先在尊重自然、順應(yīng)自然的前提下，為自己尋求最佳住所的實(shí)踐和智慧。按照中國(guó)古代風(fēng)水理論尋找居住和生存環(huán)境一定是最佳的，是和大自然最為和諧的環(huán)境。風(fēng)水學(xué)說(shuō)是我們的先人天人合一最集中、最典型的體現(xiàn)。

　　具體到風(fēng)水學(xué)說(shuō)當(dāng)中理論和內(nèi)容，有些是受先人認(rèn)識(shí)自然的局限，有些則是歷代從事風(fēng)水行業(yè)的風(fēng)水師編造出來(lái)的，這個(gè)不是風(fēng)水學(xué)的主流，主流應(yīng)該是居住環(huán)境。另外，我們的造園理論是施法自然，這個(gè)也是中華建筑文化重要的內(nèi)容，是中華民族宇宙觀、自然觀的真實(shí)再現(xiàn)。中國(guó)的傳統(tǒng)園林，為什么是施法自然的，都反映出中華民族崇尚自然、尊重自然和大自然和諧相處的自然觀，即便是先人建造住宅也十分注意與自然的融合。比如說(shuō)中國(guó)的四合院使天地人達(dá)到高度的和諧統(tǒng)一。

　　再一個(gè)就是生態(tài)體驗(yàn)，這也是中華建筑文化的主要內(nèi)容。中國(guó)古代城鎮(zhèn)大多數(shù)都是依山傍水。建筑形態(tài)是其他國(guó)家所沒(méi)有的，中國(guó)的建筑就像人的骨骼和關(guān)節(jié)一樣結(jié)合巧妙，前不久有一個(gè)電視臺(tái)記者采訪我，講一講木結(jié)構(gòu)抗震方面的特點(diǎn)。木結(jié)構(gòu)本身是木材，是柔性的，它的節(jié)點(diǎn)就像人的關(guān)節(jié)一樣，當(dāng)?shù)卣饋?lái)了以后，它通過(guò)一些節(jié)點(diǎn)把地震消化掉，所以它非常的抗震。中國(guó)的古建筑不像西洋建筑，它把建筑的根生在地下和地球連成一個(gè)整體，中國(guó)建筑安放在表面，它的基礎(chǔ)和建筑本身沒(méi)有什么區(qū)別，越是大的建筑，它的柱子越?jīng)]有任何的捆綁。所以當(dāng)?shù)卣鹬蠼ㄖ旧頃?huì)整體位移。中國(guó)古代建筑是大屋頂，上面的坡度比較大，是一條曲線，這叫上尊而雨卑。這種大屋頂有什么好處呢？在下雨的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生加速度，在檐口有向上返的曲線，這樣會(huì)把雨水拋到很遠(yuǎn)的地方。

　　我們冬天太陽(yáng)照射的角度比較均緩的時(shí)候，夏天光照的角度比較大的時(shí)候，反而光線照射不到室內(nèi)。從這個(gè)大屋頂可以看出來(lái)，有這么多的技術(shù)含量和智慧，這也是和大自然和諧相處巧妙的利用自然，是非常有典型意義的。另外，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑，還有傳達(dá)價(jià)值理念，表達(dá)需求的作用，這些也是中華民族文化不可缺的組成部分。

　　大家知道中國(guó)的傳統(tǒng)建筑非常的講究裝飾，木雕、磚雕、石雕、彩繪在建筑上應(yīng)用廣泛，這些雕飾彩繪不僅起著美化建筑的作用，更起著表達(dá)住者訴求，彰顯民族精神的作用。比如說(shuō)24孝、富貴白頭、居家歡樂(lè)、五子登科這些吉祥圖案，都表達(dá)了人們積極向上的精神和對(duì)幸福和平的追求，而那些彩畫(huà)當(dāng)中或者是雕刻當(dāng)中所表達(dá)的其他的題材，比如說(shuō)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、自然山水則向往中國(guó)人民向往美好生活與大自然和諧相處美好的愿望。

　　傳統(tǒng)建筑的內(nèi)涵，還有詞語(yǔ)方面的表達(dá)，這也是中華建筑重要的內(nèi)容之一。主要的體現(xiàn)在等級(jí)差別、長(zhǎng)幼差別以及相關(guān)的關(guān)系。大家知道中國(guó)的傳統(tǒng)建筑非常講究秩序，尊卑、長(zhǎng)幼分的很清楚。建筑的整齊差別始終貫徹社會(huì)，從商周到明清和各級(jí)官吏的府邸，即便是普通的百姓人家，建筑業(yè)分主次大小、長(zhǎng)幼秩序，我記得過(guò)去文革當(dāng)中批判地等級(jí)，實(shí)際等級(jí)是秩序的保證，等級(jí)規(guī)定也是世界上所有等級(jí)社會(huì)的普遍現(xiàn)象。如果不這樣的話，就沒(méi)有秩序，沒(méi)有秩序就沒(méi)有安寧，就沒(méi)有人類的和諧相處。

　　再一個(gè)就是中華建筑文化承載著東方藝術(shù)獨(dú)特的魅力，從建筑形式來(lái)說(shuō)，一些廳堂千變?nèi)f化，也是中華民族實(shí)實(shí)在在人們心中美好的收藏。至于歷史建筑上歌唱祖國(guó)的大好河山，融入大自然與天地和諧相處等等。

　　總而言之，中華建筑文化，包括園林文化內(nèi)涵非常豐富，它本身就是立體國(guó)學(xué)，三維詞庫(kù)，這八個(gè)字不是我講的，由于時(shí)間關(guān)系我就不多說(shuō)了，如果說(shuō)的不對(duì)的地方希望大家多批評(píng)，謝謝大家。