今日論“文化興國”，主軸是如何型塑與打造中國的“文化軟實(shí)力”。其重點(diǎn)在于如何提高國民素質(zhì)，并讓中國的文化產(chǎn)業(yè)走向世界。而在這兩方面，毋庸置疑，百年后的今天，日本仍是最佳的良師。

　　自從黨的17屆六中全會(huì)提出呼吁后，“文化體制改革”已成為許多知識分子茶余飯后的談資。觀察近期坊間的討論，大家似乎不約而同地意識到我們國家正面臨沉重的文化危機(jī)，同時(shí)領(lǐng)悟到“經(jīng)濟(jì)興國”后的下一個(gè)階段，就是“文化興國”。

　　去年中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)跨越日本，躍居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，軍事力量也位居世界前三名，然而“文化軟實(shí)力”卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上。雖然中國因歷史悠久、地大物博而擁有最豐富的文化資源，然而中國的文化產(chǎn)業(yè)在世界的地位，還不如人口只有中國3.5%的韓國；此外，雖然中國人變得有錢了，然而國人并沒有因此在國際社會(huì)得到更多的敬重。六中全會(huì)期間發(fā)生的佛山“小悅悅事件”的新聞傳遍世界，也讓國人顏面無光。

　　日本在世界的國家形象

　　從提振“文化軟實(shí)力”到“文化興國”，應(yīng)是這次“文化體制改革”的路徑和目標(biāo)，其中包括兩大課題：一、重建社會(huì)道德、提升國民素質(zhì)；二、大興文化產(chǎn)業(yè)，提高國家的柔性影響力。在這兩方面，筆者以為不妨重走“以日為師”的道路。

　　或許會(huì)有許多年輕人不解，今日中日國力已發(fā)生逆轉(zhuǎn)，為何仍要以“小日本”為師？其實(shí)，看看在今年3月世紀(jì)大地震時(shí)日本人的表現(xiàn)，再看看國際社會(huì)如何評價(jià)日本對世界的影響以及發(fā)祥于日本的流行文化如何席卷全球的數(shù)據(jù)，就不難明白筆者主張的依據(jù)了。

　　自2006年開始，美國《時(shí)代》周刊在56個(gè)國家進(jìn)行的“國家形象”調(diào)查顯示，日本連續(xù)5年穩(wěn)居世界榜首，中國排在第五，落后于第三的新加坡。此外，英國廣播公司國際部在27個(gè)國家調(diào)查被訪者對在世界具有影響力的17國的觀感，日本自2006年以來一直在“對世界的正面影響力”方面排在第二至第四位，在亞洲國家中居首。今年的調(diào)查結(jié)果顯示，各國認(rèn)為日本對世界具正面影響的比例為57%，負(fù)面的則有20%；認(rèn)為中國正面的有44%，負(fù)面的也有38%，尤其是世界13個(gè)主要國家對中國的評價(jià)，一律負(fù)面多過正面。另外，由位于悉尼的“經(jīng)濟(jì)和平研究所”主持的“世界和平指數(shù)”排名，在153個(gè)國家和地區(qū)中，日本連續(xù)兩年排名第三，中國則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，排在第80。

　　雖然日本在經(jīng)濟(jì)上“失去了20年”，但當(dāng)今的日本仍然是世界上犯罪率最低、社會(huì)最穩(wěn)定的國家。我國在過去10年來以建設(shè)和諧社會(huì)為目標(biāo)，其實(shí)日本在這方面是先行者。旅居日本二十年，筆者沒看過日本人當(dāng)街打架，即使口角也極爲(wèi)罕見。筆者在東京餐廳用自助餐，離開座位時(shí)可以安心地把手機(jī)和照相機(jī)放在桌上；在沖繩沙灘游泳時(shí)，不會(huì)擔(dān)心回來時(shí)放在沙灘席上的背包會(huì)不翼而飛。

　　趕上日本國民素質(zhì)中國還需百年

　　今年3月日本東北地區(qū)發(fā)生史上最強(qiáng)烈的地震和浪高15米的海嘯后，世人透過電視畫面看到的災(zāi)民不是呼天搶地、不是紛紛去搶救災(zāi)物資，更不是趁災(zāi)搶劫，而是處變不驚、秩序井然地面對瞬間來臨的天災(zāi)。災(zāi)難中日本人所自然表露出的自我管理能力，連近年飽受風(fēng)災(zāi)的美國人也都自嘆不如。

　　我今年9月在北京與旅日前輩學(xué)者馬成三教授茶聚時(shí)談到何時(shí)中國人的素質(zhì)才能趕上日本，筆者提出“百年論”，馬教授則感慨“至少要300年”?；蛟S有些夸張，但究竟日本是如何在提高國民素質(zhì)方面成為亞洲與世界典范，著實(shí)值得研究。