形態(tài)的概念（environmental concepts）根植于西方古典哲學(xué)性的研究框架論與方法思維和由其演生出的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)（empiricism），其中包含兩點(diǎn)重要的思路：一是從局部（components）到整體（wholeness）的分析過(guò)程，復(fù)雜的整體被認(rèn)為是由特定的簡(jiǎn)單元素構(gòu)成，從局部元素到整體的分析方法是適合的并可以達(dá)到最終客觀結(jié)論的途徑；二是強(qiáng)調(diào)客觀事物的演變過(guò)程（evolution），事物的存在有其時(shí)間意義上的關(guān)系（chain of being），歷史的方法可以幫助理解研究對(duì)象包括過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)在內(nèi)的完整的序列關(guān)系。作為西方社會(huì)與自然科學(xué)思想的重要部分，形態(tài)的概念廣泛的被應(yīng)用于傳統(tǒng)歷史學(xué)、人類學(xué)和生物學(xué)研究。形態(tài)的方法用以分析城市的社會(huì)與物質(zhì)環(huán)境可以被稱為城市形態(tài)學(xué)，在英文文獻(xiàn)中以u(píng)rban morphology、urban form或urban landscape表達(dá)。斯盧特（Schlter, 1899）、索爾（Sauer, 1925）、和康澤恩（Conzen, 1960）對(duì)城市形態(tài)的研究作出了重要的基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)，其中索爾在“景觀的形態(tài)”一文中指出：形態(tài)的方法是一個(gè)綜合的過(guò)程，包括歸納和描述形態(tài)的結(jié)構(gòu)元素，并在動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程中恰當(dāng)?shù)陌才判碌慕Y(jié)構(gòu)元素。城市形態(tài)的概念在建筑學(xué)、城市規(guī)劃和城市地理學(xué)等學(xué)科已引起廣泛的關(guān)注，廣義的城市形態(tài)研究包括社會(huì)形態(tài)和物質(zhì)環(huán)境形態(tài)兩個(gè)主要方面。不同的學(xué)者從不同角度與層面對(duì)這一概念有不同的認(rèn)識(shí)，在本文中城市形態(tài)可以被定義為一門關(guān)于在各種城市活動(dòng)（其中包括政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和規(guī)劃過(guò)程）作用力下的城市物質(zhì)環(huán)境演變的學(xué)科。在探討城市形態(tài)研究自身的進(jìn)一步整合以及城市形態(tài)與城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)的關(guān)系之前，有必要對(duì)廣泛的相關(guān)理論研究作一回顧。為了便于分析討論，將之作以下歸類：城市歷史研究、市鎮(zhèn)規(guī)劃分析（town plan analysis）、城市功能結(jié)構(gòu)理論（theories of urban functional structure）、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法（political economy analysis）、環(huán)境行為研究（environmental behavior studies）、建筑學(xué)的方法（architectural approaches）和空間形態(tài)研究（space morphology studies）。

　　1、城市形態(tài)相關(guān)理論回顧

　　1.1城市歷史研究

　　西方著名城市研究學(xué)者培根（Baken, 1976）、吉爾德恩（Giedion, 1971）、科斯托夫（Kostof, 1991）、芒福德（Mumford, 1961）、拉姆森（Ramussen, 1969）和斯喬伯格（Sjoberg, 1960）等對(duì)傳統(tǒng)城市研究作出了主要貢獻(xiàn)。他們的著作除了詳盡的描述了西方城市歷史形態(tài)演變過(guò)程之外，亦討論了引起其變化的原因。如斯喬伯格在《工業(yè)化之前的城市》（1960）中敘述到：“城市和文明不可分離，隨著城市的出現(xiàn)與發(fā)展，人類最終出離了原初的狀態(tài)。城市的發(fā)展同時(shí)又使人可以建造更加復(fù)雜的能滿足不同生活方式需求的物質(zhì)環(huán)境，人們從而相信，可以有更多的生存方式。正如許多學(xué)者所認(rèn)為，城市是人類歷史上繼農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之后的第二個(gè)意義重大的創(chuàng)造。”傳統(tǒng)中國(guó)城市同樣吸引了廣泛的研究（董鑒泓， 1982; 賀業(yè)鋸， 1985; Sit, 1995；Wu; 1993; Xu, 2000）。兩種城市形態(tài)思想影響了傳統(tǒng)中國(guó)的城市格局，第一是《周禮》（西周）的最后一章“考工記”，其中所強(qiáng)調(diào)的“圍合城墻”、“南北軸線”、“宮城居中”和“對(duì)稱布局”反映了高度集權(quán)的政治體制和中國(guó)傳統(tǒng)的倫理與哲學(xué)思想。第二是《管子》（周和西漢），這部古典地理著作倡導(dǎo)自然的哲學(xué)，人類的居住環(huán)境應(yīng)和自然環(huán)境相協(xié)調(diào)，在城市建設(shè)中，人們可以利用環(huán)境條件達(dá)到理想的居住目的。“理性”和“自然”的原則反映在《周禮》和《管子》中，互相補(bǔ)充構(gòu)成了獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)城市形態(tài)理論，并且影響了古代城市的主要特征。這些思想在世界城市發(fā)展史中占有顯著的位置。盡管上述城市歷史理論著作較少直接提及傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)對(duì)現(xiàn)代城市建設(shè)的意義，但是它們已經(jīng)并將會(huì)繼續(xù)對(duì)現(xiàn)代學(xué)術(shù)及實(shí)踐領(lǐng)域產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　1.2市鎮(zhèn)規(guī)劃分析（town plan analysis）

　　古典市鎮(zhèn)規(guī)劃分析起源于歐洲中部，以德國(guó)的斯盧特（Schlter, 1899）為代表的“形態(tài)基因”研究（Morphogenesis）是其最早的理論基礎(chǔ)。“形態(tài)基因”在康澤恩（M.R.G.Conzen, 1960）的著作中被進(jìn)一步發(fā)展，通過(guò)分析歐洲中世紀(jì)城鎮(zhèn)，規(guī)劃設(shè)計(jì)元素被劃分為街道和由他們構(gòu)成的交通網(wǎng)絡(luò)；用地單元（plots）和由它們集合成的街區(qū)；以及建筑物及其平面安排。依靠創(chuàng)立并運(yùn)用以下概念方法：“規(guī)劃單元”（plan unit）、“形態(tài)周期”（environmental period）、“形態(tài)區(qū)域”（environmental regions）、“形態(tài)框架”（morphological frame）、“地塊循環(huán)”（plot redevelopment cycles）和“城鎮(zhèn)邊緣帶”（fringe belts），康澤恩的研究在英國(guó)形成了康澤恩學(xué)派。在上述的概念方法中，“城鎮(zhèn)邊緣帶”的影響最為廣泛，這一概念指城鎮(zhèn)邊緣由混合用地構(gòu)成的動(dòng)態(tài)帶型區(qū)域，其存在是城鎮(zhèn)歷史發(fā)展的普遍現(xiàn)象，對(duì)這一“不穩(wěn)定”區(qū)域的研究有助于對(duì)城鎮(zhèn)發(fā)展演變的理解，并進(jìn)一步為規(guī)劃管理提供建議。康澤恩對(duì)城市形態(tài)研究的貢獻(xiàn)可概括為五點(diǎn)：（1）建立了基本的市鎮(zhèn)規(guī)劃分析體系；（2）第一次在英文地理文獻(xiàn)中使用完全的過(guò)程演變的方法；（3）確立以獨(dú)立的基本地塊為研究單位；（4）使用詳細(xì)的地圖配合實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)分析的研究方法；（5）發(fā)展了城鎮(zhèn)景觀的概念（Whitehand, 1987）。1980年代初成立于英國(guó)伯明翰大學(xué)地理系的城市形態(tài)研究組（Urban Morphololgy Research Group），繼承和發(fā)展了康澤恩的思想，是目前這一領(lǐng)域最為活躍的學(xué)術(shù)組織之一（詳見(jiàn)：http：//www.bham.ac.uk/geography/umrg/umrg.html）。近年來(lái)，他們的影響已逐漸由歐谷凱　城市形態(tài)的理論洲擴(kuò)展到了整個(gè)西方的城市研究學(xué)術(shù)領(lǐng)域。盡管市鎮(zhèn)規(guī)劃分析研究發(fā)展出許多分支，例如對(duì)建立城市“規(guī)劃控制”和“發(fā)展管理”原則的應(yīng)用，但它對(duì)舊城保護(hù)實(shí)踐的意義依然最為重要。

　　1.3城市功能結(jié)構(gòu)理論（theories of urban functional structure）

　　形成于美國(guó)的形態(tài)理論有兩個(gè)主要分支：第一是20世紀(jì)20年代出現(xiàn)的被稱作文化形態(tài)研究的伯克利學(xué)派，它的主要研究對(duì)象是民居聚落而非城市；第二是形成于芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)系的芝加哥學(xué)派，這一學(xué)派運(yùn)用折衷社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論強(qiáng)調(diào)城市用地分析。在社會(huì)學(xué)家伯吉斯（Burgess, 1925）創(chuàng)立了同心圓理論的基礎(chǔ)上，霍伊特（Hoyt, 1939）發(fā)展出扇形區(qū)理論，哈里斯（Harris, 1925）和尤曼（Ullman, 1945）發(fā)展出多核心城市理論。20世紀(jì)50、60年代以后，他們及其追隨者的研究在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響。城市功能結(jié)構(gòu)理論作為城市形態(tài)研究的一部分是因?yàn)樗P(guān)注城市用地，而規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)僅被視為城市用地的載體。另外，相對(duì)于解釋城市內(nèi)部不同功能分布的城市功能結(jié)構(gòu)理論，克里斯托爾（Christall）的“中心地理論”（central place theory）分析了城市之間的空間及規(guī)模關(guān)系。城市功能結(jié)構(gòu)理論反映了從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究城市用地發(fā)展關(guān)系的城市形態(tài)方法。