六、傳承歷史 融入現(xiàn)代 開創(chuàng)未來

　　“風景園林與景觀，業(yè)內一直存在定位與功能的分歧與爭論?！庇浾呃^續(xù)說道：“在采訪您之前我看了一些資料，資料中對‘園林’是這樣定位的：美國近代園林之父奧姆斯特德的定義是，園林是用藝術的手段，處理人、建筑與環(huán)境之間復雜關系的一門學科。中國園林專業(yè)的創(chuàng)始人，中國第一位園林工程院院士汪菊淵先生，在中國大百科全書《建筑、園林、城市規(guī)劃》一書中寫道：園林學是研究如何合理運用自然因素（特別是生態(tài)因素）、社會因素來創(chuàng)造優(yōu)美的、生態(tài)平衡的人類生活環(huán)境的學科。園林是在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水），種植樹木花草，營造建筑和布置園路等途徑，創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。風景園林的本質特點，就在于它的綜合性。而對于‘景觀’則是這樣定位的：景觀是一個具有時間屬性的動態(tài)整體系統(tǒng)，它是由地理圈、生物圈、和人類文化圈共同作用形成的。當今的景觀概念已經(jīng)涉及到地理、生態(tài)、園林、建筑、文化、藝術、哲學、美學等多個方面。由于景觀研究是一門指出未來方向，指導人們行為的學科，它要求人們跨越所屬領域的界限，跨越人們熟悉的思維模式，并建立與它領域融合的共同的基礎。因此，在綜合各個學科景觀概念的基礎上，要更好地將其應用于各種土木工程建設、城市規(guī)劃設計及人居環(huán)境的改善等具體項目建設上。景觀，無論在西方還是在中國都是一個美麗而難以說清的概念。地理學家把景觀作為一個科學名詞，定義為一種地表景象，或綜合自然地理區(qū)，或是一種類型單位的通稱，如城市景觀、森林景觀等；藝術家把景觀作為表現(xiàn)與再現(xiàn)的對象，等同與風景；建筑師則把景觀作為建筑物的配景或背景；生態(tài)學家把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)或生態(tài)系統(tǒng)的系統(tǒng)；旅游學家把景觀當作資源；而更常見的是景觀被城市美化運動者和開發(fā)商等同于城市的街景立面、霓虹燈、園林綠化小品。而一個更文學和寬泛的定義則是能用一個畫面來展示，能在某一視點上可以全覽的景象，尤其是自然景象。”

　　檀馨一直認真地聽著，沒有打斷，記者繼續(xù)著：“我看了對風景園林與景觀的定義，我認為兩者共性遠大于差異，基本上沒有本質上的差別。由于我不是專業(yè)人士，為此，我看了一篇專業(yè)學者的文章，該文章的觀點幾乎與我同出一轍，文章說，風景園林與景觀從目前來說，還是一個東西，只是各有側重，各有所長，不存在誰取代誰的問題，也完全沒有必要否定風景園林與景觀的淵源和關系。他們的關系，準確地說是：一個前一個后；一個更傳統(tǒng)，一個更新潮；一個更準確，一個更籠統(tǒng)；一個音節(jié)多，一個音節(jié)少。許多領導指出：風景園林與景觀形為兩體，本為一物?！?/P>

　　“我同意您的觀點、也同意這位學者文章的觀點。”檀馨發(fā)表著自己的認識：“您是否注意到我的公司的名稱是‘北京創(chuàng)新景觀園林設計有限責任公司’，我將‘園林’與‘景觀’并列放在了一起，這說明我從來未將兩者分開，兩者本來就是一家，因此我從來不關注‘園林’與‘景觀’的爭論、更不會去參加爭論。”

　　“事實上您也忙得沒時間去參加、關注爭論?！庇浾哐a充道。

　　“一點不錯?！碧窜袄^續(xù)著：“我的理論，或者說理念是，繼承中國傳統(tǒng)歷史文化的精髓，不管它是北方歷史文化、江南歷史文化、還是少數(shù)民族歷史文化，吸納全世界各個國家、民族，各個主義、流派好的、優(yōu)秀的東西，無論它是歐洲風格、美國流派、新加坡特色，只要是優(yōu)秀的都可借鑒，融入現(xiàn)代美學、現(xiàn)代思想、現(xiàn)代意識、現(xiàn)代元素，最終要結合中國某省、某市、某地區(qū)的地域、文化、歷史、地理、地貌、民風、民袼特點，并將我自己的哲學思想、藝術理念、美學觀點、創(chuàng)新思維滲透進去，形成具有我自己獨家園林規(guī)劃與園林設計風格的作品?！?/P>

　　“您理念的核心，就是將古今中外一切美好的東西都拿過來，消化吸收，為您所用，這是一個非常明智的理念?！庇浾哔潎@道。

　　檀馨十分偷快地說道：“不僅古往今來的美好東西我要吸納，大自然中存在著許多天然的美好的東西，一個湖泊、一條小溪、一塊山石、一棵樹木、一叢竹子，我都要靠自己的眼睛去看到它、認識它、親近它、熱愛它，并將最美好東西移進我的園林作品之中。發(fā)現(xiàn)美、選擇美、研究美、創(chuàng)造美、奉獻美是我的天職?！?/P>

　　“您奉獻美的天職，使您成為大自然與城市園林間美的天使了。”記者說道。

　　“可以這樣認識?！碧窜袄^續(xù)道：“要做一個優(yōu)秀的大自然與城市園林間美的天使，就是要將大自然中最美的東西移入城市園林中，我不主張在四周都是鋼筋水泥、玻璃塑料的住宅小區(qū)園林中，再去用建材、鋪裝、雕塑等去裝飾園林，我的設計思想是回歸自然，體現(xiàn)田原風光，池塘里可養(yǎng)鴨放魚、綠地中可種菜點豆，青石板可替代高檔大理石、石子可替換水泥路、山竹可搭建竹亭、圍墻可用竹籬，讓居住在都市中的居民，無需駕車遠行，就能體驗野趣、回歸自然、親近自然。我相信，今后與未來的都市居民在購房時會更多地考慮選擇清新的空氣、野趣的園林、多姿多彩的植被，豪華高檔的鋪裝、鋼鐵與塑料的裝飾不再是他們的追求，更加原生態(tài)、更加自然、更加體現(xiàn)出天人合一、尊重自然、與自然和諧相處是未來居住者，以及旅游者的追求與所愛，這同樣也應該是園林規(guī)劃與設計者的追求與所愛。”

　　“如果我有一套置身于田原風光、野趣野味的房子，那么，這不光是一種享受，在那樣美好的環(huán)境中，寧心思考、陶野情志、縝密構思、嚴瑾結構，一定能寫出許多美好的文章、美好的作品?！庇浾弑磉_著自己的感想。

　　“我認為，隨著中國城市園林規(guī)劃、設計理念與思想的發(fā)展、前進，具有這種園林的居住區(qū)會逐步增多。”檀馨繼續(xù)道：“因此，您將來住上具有田原風光式居住環(huán)境的住所是有可能的，下一次我可以陪您去參觀幾處，使您有一些感性認識?！?/P>

　　“那就一言為定，下次到您設計的田原風光園林中再見?！庇浾吲c檀馨愉快相約后，告辭離去。

　　在返回的路上，記者途經(jīng)了元大都土城遺址公園、菖蒲河公園、皇城根遺址公園，每路過一處，檀馨的音容笑貌都會浮現(xiàn)在眼前。她從小學、中學、大學到教師、教授、工程師、總工程師不同歷史時期的照片，以及采訪時的笑臉上疊影閃在一起，這一張張笑臉，紀錄了檀馨成長、努力與奮斗的人生。在這條人生道路上，檀馨，這位新中國培養(yǎng)的中國女園林設計師，在歷經(jīng)磨難、自強不息中，已經(jīng)成長為中國風景園林業(yè)中一位具有國際一流水準、能勝大任、驍勇善戰(zhàn)的女中豪杰。記者深深地被檀馨超人的毅力、出眾的才華、杰出的貢獻，所感動、所折服。中國風景園林女設計師中大成就最者、大貢獻者，當數(shù)得上檀馨！

　　檀馨，一生鐘愛園林設計，目前正遵循“傳承歷史，融入現(xiàn)代”的理念，領導著她的創(chuàng)新景觀公司，不斷創(chuàng)新、開創(chuàng)美好的未來！