近年來(lái)，中央把新農(nóng)村建設(shè)作為三農(nóng)發(fā)展的重中之重來(lái)抓，全國(guó)各地從改建民居入手，改善農(nóng)村居住環(huán)境，建設(shè)靚麗新農(nóng)村如火如荼。百姓笑在臉上，喜從心起。日前，筆者老家親戚打電話說(shuō)，他正在家里改造祖輩傳下來(lái)的幾百年的老房子，還準(zhǔn)備開(kāi)“農(nóng)家樂(lè)”呢。

　　遙想起那一棟棟獨(dú)具仡佬族特色的四合院老房子，筆者內(nèi)心感受到一種蒼涼凝重、宏大古厚的沖擊。對(duì)這種當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族千百年淬煉出的獨(dú)特建筑文化資源，對(duì)這種經(jīng)受世紀(jì)風(fēng)雨、飽含民族智慧的特色民居財(cái)富，在改造和開(kāi)發(fā)的同時(shí)，更當(dāng)注重養(yǎng)護(hù)?！梆B(yǎng)護(hù)”是珍惜、重視、傳承、合理的開(kāi)發(fā)，是全社會(huì)發(fā)自內(nèi)心的珍視和呵護(hù)，是全社會(huì)的傾情投入和真心愛(ài)護(hù)，是結(jié)合實(shí)際、立足長(zhǎng)遠(yuǎn)、注重發(fā)展的可持續(xù)保護(hù)。

　　在古老的村落、古老的生活方式隨著新農(nóng)村建設(shè)變化的同時(shí)，一些地方極具地方特色，彰顯民族文化的建筑風(fēng)格的民居正在逐漸消失。傳統(tǒng)民居風(fēng)格是先民們生活智慧的結(jié)晶，如苗家吊腳樓是依山而建，既體現(xiàn)著先民們與自然和諧相處的情結(jié)，又體現(xiàn)著先民們善于利用自然的智慧；仡佬民居以“長(zhǎng)三間”、“長(zhǎng)五間”為多，這里既深含了仡佬族人民對(duì)宗祖崇敬的傳統(tǒng)，又滲透了民族千年的長(zhǎng)老尊卑觀念的沿襲......民居是千年智慧文明的結(jié)晶，是特色民族文化的傳承，在新農(nóng)村建設(shè)中，如果讓幾千年的特色民族文化得不到延續(xù)，甚至消失殆盡，這不僅僅只是一個(gè)文化財(cái)富遺失的問(wèn)題。

　　如何將新農(nóng)村建設(shè)中的民居翻新美化，與保護(hù)和傳承特色民族文化結(jié)合呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下四個(gè)方面入手進(jìn)行。

　　要“挖”，深度挖掘傳統(tǒng)民居的內(nèi)涵。有關(guān)部門組織民俗學(xué)、建筑學(xué)方面的人才，挖掘出傳承千年的民居文化，充分研究民居建筑風(fēng)格在當(dāng)?shù)貧夂?、地理環(huán)境中的建筑意義。

　　要“護(hù)”，切實(shí)進(jìn)行保護(hù)和適度開(kāi)發(fā)。在改善群眾生產(chǎn)生活的同時(shí)，將民族文化充分保護(hù)好和利用好，在打造古鎮(zhèn)民居，開(kāi)發(fā)旅游資源的同時(shí)，充分融入地域文化，既達(dá)到了保護(hù)，同時(shí)也利用了民族文化資源，促進(jìn)了發(fā)展。

　　要“宣”，加大民族文化保護(hù)的宣傳力度。要通過(guò)各種方式、多種媒體，宣傳民族文化保護(hù)的意義，讓老百姓能夠充分認(rèn)識(shí)到那是我們祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富，自覺(jué)參與到保護(hù)工作中來(lái)，達(dá)到建設(shè)新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)民族文化遺產(chǎn)保護(hù)，傳承特色民族文化的雙贏。

　　要“投”，加大加大民族文化遺產(chǎn)保護(hù)的投入力度。目前，在民族文化的研究、保護(hù)、開(kāi)發(fā)等方面，投入不足、經(jīng)費(fèi)不夠，這是各級(jí)民族文化工作者普遍面臨的問(wèn)題。有米好做飯，無(wú)米難為炊。各級(jí)政府、各有關(guān)部門應(yīng)該想方設(shè)法，加大這方面的投入，切實(shí)完善投入機(jī)制，出臺(tái)政策，引納外資，吸引民資，讓社會(huì)的閑散資金都能集中到民族文化保護(hù)、新農(nóng)村建設(shè)中來(lái)，促進(jìn)民族文化保護(hù)工作的有效開(kāi)展。