第七屆園博會設(shè)計師展園--臺灣原民園設(shè)計
設(shè)計主題：原民園
設(shè)計師：王小?、何友鋒
單位：臺灣朝陽科技大學(xué)、何友鋒建筑師事務(wù)所
中國風(fēng)景園林網(wǎng)訊 2009年2月，第七屆園博會組委會通過中國風(fēng)景園林網(wǎng)向全國公開征集園博園國際展區(qū)設(shè)計師園8個展園的設(shè)計方案，截止到2月底，共收到49份設(shè)計方案。經(jīng)過嚴(yán)格評選，共評優(yōu)勝獎8名、優(yōu)秀獎8名和鼓勵獎10名。本文重點(diǎn)介紹優(yōu)勝獎“臺灣原民園”設(shè)計方案。
由臺灣朝陽科技大學(xué)都市計劃及景觀建筑系、何友鋒建筑師事務(wù)所設(shè)計師王小?、何友鋒設(shè)計的“臺灣原民園”以一山一水的有機(jī)結(jié)合成為園區(qū)核心焦點(diǎn)，透過傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代科技整合的設(shè)計技巧，展現(xiàn)時空交疊、生態(tài)科技的多元功能。
臺灣原民園(圓明園) 設(shè)計說明
一、基地概述(U-2)
設(shè)計師展園(以下簡稱展園)，位于第七屆中國國際園林花卉博覽會(以下簡稱園博園)西北角。北面以現(xiàn)有丘陵為背景，東面與園博園中的國際展園相鄰，并有6m寬的園道與之連結(jié)。西側(cè)為園博園次要出入口及停車場，南面為中央湖區(qū)，以濱湖大基地位置圖道相隔。本設(shè)計園區(qū)(以下簡稱本園)，位于展園北側(cè)U-2，東西側(cè)分別與U-1、U-2 相鄰，南接6m寬的園道。本園東西寬25m，西北長35m，總面積約875m2。地形由西南朝東北微升，土壤以褐土為主。
本園位居暖溫帶大陸性半濕潤季風(fēng)氣候的濟(jì)南市。氣候?yàn)榇杭径嗲?、夏季炎熱多雨、秋季天高氣爽、冬季寒冷少雨雪，可謂四季分明，各有千秋。年均光照充足，降雨量不高，且多集中于6、7、8月份，因此，中央大湖成了本園重要的水資源，目前已規(guī)劃管線通連至本園。由于目前園區(qū)基礎(chǔ)整地多已完成，故無任何植物。未來園博園建成后，多樣豐富的樹種和生物棲地，將成為本園重要的生態(tài)基底。
二、概念形成：一山、一水、十四族，一心、一軸、四季頌
臺灣素有「美麗寶島」之稱，其風(fēng)景名勝又以阿里山和日月潭遠(yuǎn)近馳名，原住民的文化內(nèi)涵和特質(zhì)，則是臺灣特有的文化之一。因此，設(shè)計師將在北國濟(jì)南風(fēng)土和園博園總體環(huán)境的基礎(chǔ)上，建構(gòu)一個具有節(jié)能、生態(tài)、人文、美學(xué)、休閑、游憩、教育等多元功能的南國景園。
阿里山位于臺灣嘉義縣東北部，由十八座大山組成，屬于玉山山脈的支脈。主峰塔山海拔2600 多公尺，東面鄰臺灣最高峰玉山。相傳250 多年前，達(dá)邦有位酋長名阿巴里，英勇善獵，只身翻山越嶺來此打獵，滿載而歸，此后常帶族人來此，收獲甚豐，族人十分敬仰他，便以其名命名此山。阿里山生態(tài)多樣，因地形之故，一天之中可自山腳至山頂，遍覽熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶的豐富林相。而臺灣特有鳥種-帝雉為臺灣雉科中海拔分布最高者，僅阿里山可見。常在濃霧或下雨前后，于步道兩旁或林緣地帶覓食，因而有「霧中王者」之稱。
日月潭位于臺灣中部南投縣魚池鄉(xiāng)，是臺灣最大的淡水湖泊，以不規(guī)則的菱形日潭與其西側(cè)細(xì)長弧形的月潭而得名。日月潭的邵族稱為zintun，可能是日月潭最早的稱呼。其山水交融，氤氳水氣和層次分明的山景變化，渾然天成；詩畫般的意境，造就日月潭宛如圖畫山水。1999年9月21日，臺灣發(fā)生芮氏規(guī)模7.3級的大地震，震央位于日月潭西偏南方9.2公里處，日月潭也因而遭受重創(chuàng)，經(jīng)過多年的修復(fù)和重建，如今已恢復(fù)原貌。
原住民文化象征著自古以來先民智慧和知識的積累，亦是臺灣原始文化存在的標(biāo)竿。臺灣原住民來自南方海島馬來亞波里尼西亞系統(tǒng)，分布于臺灣本島各地山區(qū)、平原及濱海地區(qū)。目前已經(jīng)正式承認(rèn)的有十四族，其表現(xiàn)在文化上的多樣性，幾乎相當(dāng)程度地代表了人類文化變異的全部領(lǐng)域。各族傳統(tǒng)社會制度不盡相同，宗教信仰和習(xí)俗迥異，尤其藝術(shù)造詣各具特色，無論服飾、編織、陶藝、刺繡、音樂、雕刻、舞蹈等，在在反映其獨(dú)特風(fēng)格。多彩多姿的圖案和設(shè)計，也成為臺灣重要文化資產(chǎn)特色。傳統(tǒng)上對自然的敏銳和尊崇，使得原住民堅持「取之自然、用之自然、回歸自然」的人生哲學(xué)和生活態(tài)度。其利用大地瑰寶，創(chuàng)造出許多因地制宜的生活環(huán)境，以及因應(yīng)而生的各種器具和生活方式，亦是當(dāng)今都市發(fā)展造成全球暖化，威脅人類生存之際，吾人所應(yīng)學(xué)習(xí)的價值所在。
本園以一山一水的有機(jī)結(jié)合成為園區(qū)核心焦點(diǎn)，透過傳統(tǒng)園林和現(xiàn)代科技整合的設(shè)計技巧，展現(xiàn)時空交疊、生態(tài)科技的多元功能。十四支代表臺灣原住民圖騰列柱，揮灑出一道園區(qū)的軸線，穿越變幻無窮的時空。四周反映濟(jì)南生態(tài)環(huán)境和季節(jié)分明的景觀風(fēng)貌，譜出一首美麗的四季頌。
一趟寶島之旅，就此展開...
設(shè)計原則
動態(tài)的空間布局
交織的時序變化
強(qiáng)烈的在地風(fēng)格
深度的文化意涵
節(jié)能的生態(tài)設(shè)計
構(gòu)想說明
空間布局
以開闊的廣場和臺灣原住民的圖騰地面，鋪陳出迎賓之意。微降的地形，隨著流動的空間，緩緩踏進(jìn)輪轉(zhuǎn)的四季，彷佛走入夢里乾坤。
地形由園區(qū)入口向中央主題區(qū)緩緩下降約1.2米，維持一個舒適的步行坡道。叢花襯托的列樹，導(dǎo)引游客入園，并適度垂直分割入口空間，使之由寬而窄，而至中央主景區(qū)，豁然開朗。地面鋪裝圖騰圖案，娓娓訴說著原住民的傳統(tǒng)文化特質(zhì)。
主題意象
主題山水，象征臺灣的阿里山和日月潭。山是山、水是水，山水結(jié)合，居于園中，聚氣于山水間。山壁縷雕阿里山帝雉，照日倒影入池。池底刻畫日月潭魚群，游人俯視其中，賞盡寶島自然生態(tài)風(fēng)華。
空間桁架的抽象山形，將科技與自然作了適度的融合，使阿里山以全新的面貌呈現(xiàn)。北面斜壁中縷空的「霧中王者」，俯視全園，象征我人對生態(tài)保育的重視。地面光影隨著一天中的日照變化移動，彷佛與來訪游人嬉戲。水底鑲著悠游自在的日月潭魚群，供游客細(xì)細(xì)玩味。
時序輪轉(zhuǎn)
四時花木，象征花開春暖、炎炎夏日、楓紅秋山、靄靄冬雪。悠游其間，宛如人間仙境。植材主要選自符合濟(jì)南風(fēng)土氣候的原生樹種，或已馴化的外來植物；既要具有視覺美感，又須具有誘蝶誘鳥的生態(tài)功能。運(yùn)用喬木、灌木和地被植物的復(fù)層種植以及花葉顏色，呈現(xiàn)四季變化，如：五彩繽紛的春、綠意盎然的夏、蕭瑟橘黃的秋、淡雅雪白的冬；在大片流動綠色草坡的襯托下，猶如聆聽維爾第的「四季」饗宴。
視覺軸線
象征十四族臺灣原住民的圖騰列柱，形成園區(qū)視覺軸線。由園區(qū)入口依勢而降，象征原住民由山居至濱海的生活環(huán)境，并展現(xiàn)原住民以大自然為尊，與天地為伍、道法自然的天性。
4米高的列柱，順應(yīng)地形等距豎立于花叢、草坡或廣場。柱頭設(shè)有節(jié)能燈具，柱身雕有原住民代表性圖騰，使十四支列柱，白天作為形象雕塑，夜晚照亮園區(qū)夜空，形成日夜不同的氛圍，無論由園區(qū)何處來看，游客均能觀賞到或隱或現(xiàn)的原住民圖騰。宛如中國繪畫中留白的草坡上，不經(jīng)意地散置著原住民傳統(tǒng)的生活器具，給人帶來意外的驚喜！園區(qū)起伏的地形，與展園北側(cè)的濟(jì)南山勢相互輝映。
節(jié)能永續(xù) 綠色生態(tài)
園博園大湖、涵養(yǎng)水源，調(diào)節(jié)園區(qū)春乾夏雨、冬寒少雪的微氣候。本園水系與園博園大湖整體規(guī)劃，形成一個完整的水文體系。
全園資材，環(huán)保優(yōu)先，并符合國際綠色標(biāo)章規(guī)范。工程建設(shè)，生態(tài)為上，垃圾回收，分類處理，再行利用。
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編輯：jojo
