風水學不是“科學”，也是“學科”
2008-10-15 16:40:16 作者：盛大林 來源：新華網(wǎng) 瀏覽次數(shù)：
在很多人看來，講“風水”是一種迷信思想。但在武漢科技大學中南分校，有一門選修課卻叫做“建筑與風水”。風水是不是一種迷信？該不該成為高校的課程？各界人士看法不一。授課老師馬威認為，這并不是迷信，而是將科學知識與人的生活舒適度有機地結合起來，即怎樣才能讓人與自然保持一種和諧。湖北省社科院研究員馮桂林認為，在社會主流人群不認同“風水”就是科學的情況下，高校開設此課應持謹慎態(tài)度。一些房地產(chǎn)開發(fā)商認為，在實際應用中，他們希望規(guī)劃設計人員能掌握一些“風水”的相關知識。
“風水”到底是迷信還是科學？這個問題實在太古老了。且不說淺陋如我者的一篇千字文，即使是專家的數(shù)本專著，也不可能得出一個讓所有人信服的定論。因此，我不想在這個問題上浪費筆墨。當一個問題爭執(zhí)不下的時候，大家不妨都退一步。我想探討的是：假如“風水”不是科學，人們應該如何對待？“迷信”就應該被打入冷宮嗎？
不管持何種觀點，都必須承認：“風水”在中國是一種非常古老的文化現(xiàn)象，至今它仍在影響著很多中國人的觀念和行為。
由于“文化大革命”等政治運動，“風水”在中國內(nèi)地受到了極大的抑制，但在港澳臺等大中華文化區(qū)，“風水”及其堪輿學仍然非常盛行。一種傳統(tǒng)的文化既然能流傳數(shù)千年，而且能在現(xiàn)代科技如此發(fā)達的今天頑強地存在，其中一定有它的道理。不管是精華還是糟粕，也不管是喜歡還是厭惡，人們都不能不承認這是一種客觀的存在，而這種現(xiàn)象本身就是非常值得研究的。
既然要研究它，首先必須了解它。只有對其有了充分的了解，才有資格對其作出自己的判斷。一個具有科學精神的人，不應該輕信任何結論，更不應該不知某種東西為何物就把某種標簽先貼在它身上。那么，“風水”到底是個什么東西？它為什么能讓那么多人既“迷”且“信”？這就是“風水”這門課程所要解答的。作為國人，應該對源遠流長的傳統(tǒng)文化懷著敬畏之心，絕不能隨便扣上“迷信”等大帽子；作為大學，應該是多元并包、兼收并蓄的地方，絕不應該在知識的學習上設置禁區(qū)。
總之，風水即使不是一種“科學”，也是一門“學科”。既然是“學科”，大學里開設這門課程，又有什么可驚詫的呢？
“風水”到底是迷信還是科學？這個問題實在太古老了。且不說淺陋如我者的一篇千字文，即使是專家的數(shù)本專著，也不可能得出一個讓所有人信服的定論。因此，我不想在這個問題上浪費筆墨。當一個問題爭執(zhí)不下的時候，大家不妨都退一步。我想探討的是：假如“風水”不是科學，人們應該如何對待？“迷信”就應該被打入冷宮嗎？
不管持何種觀點，都必須承認：“風水”在中國是一種非常古老的文化現(xiàn)象，至今它仍在影響著很多中國人的觀念和行為。
由于“文化大革命”等政治運動，“風水”在中國內(nèi)地受到了極大的抑制，但在港澳臺等大中華文化區(qū)，“風水”及其堪輿學仍然非常盛行。一種傳統(tǒng)的文化既然能流傳數(shù)千年，而且能在現(xiàn)代科技如此發(fā)達的今天頑強地存在，其中一定有它的道理。不管是精華還是糟粕，也不管是喜歡還是厭惡，人們都不能不承認這是一種客觀的存在，而這種現(xiàn)象本身就是非常值得研究的。
既然要研究它，首先必須了解它。只有對其有了充分的了解，才有資格對其作出自己的判斷。一個具有科學精神的人，不應該輕信任何結論，更不應該不知某種東西為何物就把某種標簽先貼在它身上。那么，“風水”到底是個什么東西？它為什么能讓那么多人既“迷”且“信”？這就是“風水”這門課程所要解答的。作為國人，應該對源遠流長的傳統(tǒng)文化懷著敬畏之心，絕不能隨便扣上“迷信”等大帽子；作為大學，應該是多元并包、兼收并蓄的地方，絕不應該在知識的學習上設置禁區(qū)。
總之，風水即使不是一種“科學”，也是一門“學科”。既然是“學科”，大學里開設這門課程，又有什么可驚詫的呢？
編輯：songgaofeng
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